一位朋友和我讲，他在某个会议上，听到有人说这样的言论：伤医杀医事件频发，首先是医生的问题。医者父母心，医患出现矛盾，做父母的要爱护和宽容孩子，要首先反省自己的原因。
朋友问：你怎么看？
我说：很简单啊，他既然要求医者父母心，那你问他一句：你到医院看病的时候，会管医生叫爹吗？会把医生当成自己的父母对待吗？
如果医生是你的父母，那么，你能够因为对父母的照顾不满意打骂父母吗？
如果医生是你父母，那么，你能够因为父母给你治病有差错就找父母赔钱吗？
如果医生是你父母，那么，你能够心安理得的让父母加班加点累死累活给你服务吗？
如果医生是你的父母，那你不尊重父母属于不孝，辱骂父母属于忤逆，殴打乃至砍杀父母更是属于十恶不赦，搁古代那得千刀万剐凌迟处死。
在我们的社会，似乎很多人都不清楚公民社会一个最基本的规则：公民的权利和义务是统一的不可分割的。
当你要求了上帝的权利的时候，你就得承担上帝的义务。当你要求了做儿子的权利，那你就得承担儿子的义务。
我们很多人在看病的时候，总是能毫无困难的在两种不同的说辞之间随时跃迁，而丝毫不顾及其中的逻辑矛盾。
在要求权利的时候，他们的说辞是：消费者是上帝。我是上帝， 我有无限的权利。
在该履行义务的时候，他们的说辞是：医者父母心。我是你们的孩子，别让我承担任何的义务。
总而言之就是：无论我的要求多荒唐你们都得满足，无论我的态度多恶劣你们都不能不满，无论我多混蛋多流氓多无赖多不要脸你们得敬着我爱着我哄着我。无论我打你们骂你们你们都得逆来顺受百依百顺。
因为：我即是你们的上帝，又是你们的孩子。
我打你骂你的时候理直气壮，因为我是上帝。你敢还手就是医德沦丧，因为医者父母心。
钥匙丢在家里，他不肯找开锁公司，非要消防员无偿的冒险从高层进去给他拿钥匙。高铁占了别人的座位，理直气壮的指责别人为什么不肯让给他。到了医院不尊重医生不服从医疗秩序，还理直气壮的嚷嚷医者父母心。
这种儿子，就是爹没教育好。如果医生真的是他父母，那医生最该做的就是抽他几个大耳光，让他懂一点做人的道理。
朋友说，你说的很有道理，但我有个疑问：
既然你说权利义务统一，为什么你们医生自己又宣扬“医者父母心”呢？
谭嗣同一边慷慨就义一边说：各国变法无不从流血而成，中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
这叫圣母。
康有为一边自己逃命一边说：各国变法无不从流血而成，中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
这尼玛叫圣母婊。
圣母婊是以婊子的标准要求自己，以圣人的标准要求别人。
道德用于律己，胜过一切律法。道德用于律人，恶过一切私刑。
服务行业说：消费者是上帝。这是服务行业的自我激励。事实上，任何服务者都不可能真把消费者当上帝，这个要求其实是永远都达不到的。
但没有关系，自律的时候，道德的标准就是需要定的高一些。以圣人的标准要求和激励自己，纵然达不到圣人的标准，也能对自己起到很好的督促作用。
但是，如果一个消费者蹦出来，非把自己当成上帝，那就是脑子有包了。
同样，医者父母心，这是医疗行业的自我激励，是要求医生以最大的爱心和耐心来对待患者。这一点，同样也不可能真正做到，谁也不可能把患者当成自己亲儿子。但是，这样一个类比方式可以很大程度上唤起医生的爱心和责任感。这，也就达到了我们建设良好医德医风，实行革命人道主义的目的。
就如同公仆们永远不可能真的把自己当成仆人，但是我们把公仆这两个字牢牢刻进他们脑子里，形成一种道德约束，那么至少能让他们当大爷的时候别那么嚣张霸道。
所以，医生自己宣扬医者父母心，是没有问题的。但这是医生自己对自己的要求和激励，而不能成为患者对医者的道德勒索。
你要医者父母心，那你肯把医生当爹吗？