律法本是藉着摩西传的；
／约1:16-17／
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1
【徒13:22】
既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’
大卫为什么能够做到成为合神心意的人呢？有的传道人说大卫是一个犯罪之后迅速悔改的人，所以上帝称他为合神心意的，可是旧约却有很多类似之人。也有人说大卫喜欢敬拜赞美，所以上帝称他为合神心意的，可是旧约中约沙法王也敬拜很厉害。
【撒上13:14】
现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
【代上28:4】
然而耶和华以色列的神，在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家；在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。
大卫是一位特别被神喜悦的，今天作为新约的基督徒，我们不止只知道神对我们的爱，不止只知道罪得赦免，因信称义，在基督里没有神的惩罚和审判等等，我们更要在明白恩典之后，恩典教训我们怎样来讨主的喜悦。
【林后5:9】
讨主喜悦是需要我们去明白的，所有人因信称义，罪得赦免是一样的，但是讨主的喜悦是需要我们有所回应的。
下面来揭开大卫讨主喜悦之谜：
【诗132:1-6】
（上行之诗。）耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难。他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，说：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”我们听说约柜在以法他，我们在基列耶琳就寻见了。
在旧约神的同在是以约柜来代表的，在新约耶稣与我们每一个人同在。这段经文中我们可以看到，大卫在向神表明一个心愿，他要把约柜带到一个可以安放的地方，他要为约柜找到一个居所。对于新约的我们，约柜预表耶稣基督，约柜是有木头（皂荚木）做的，木头代表的人性，所以耶稣是完全的人。约柜上有金子，金子代表神的属性，耶稣有神的属性，所以耶稣是完全的人，也是完全的神。
这里我们可以看到虽然大卫当时流离失所，他所挂念的不是为自己找一个地方，而是为约柜找一个地方，也是为神找一个居所。
约柜在基列耶琳有二十年之久，大卫的前任扫罗王从来没有想过要把约柜带回耶路撒冷，扫罗根本不在乎约柜，当时的耶路撒冷是以色列的中心，敬拜的中心，政治的中心，是一切的中心。大卫无论如何想尽一切办法也要让约柜回到耶路撒冷，回到中心。今天对于你我的教训来说，任何一间教会，任何一个事工，任何一个人，任何一个牧师，如果你有一个心愿要让耶稣位居在中心，让耶稣居首位，把耶稣重新带回到教会的中心、职场的中心、家庭的中心、生命的中心，这是神所最喜悦的。
在圣经中我们可以看到神是非常喜欢他的儿子耶稣位居中心的，首先上帝让他的儿子死在两个强盗中间，耶稣也说无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。启示录也说到羔羊在宝座中，
【启7:17】
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”
对于大卫这段故事，我们可以看到他要把约柜带回耶路撒冷（耶路撒冷是中心），这是神所看重的。当神看见大卫心中的这一个想法的时候，神就喜悦他，赐给他资源，魅力恩惠，人才，甚至赐给他金银财宝，使他晋升做王，好让他完成这个目标。
2
让一切焦点转向耶稣
【路24:17-21】
耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
对革流巴这两个人而言以色列才是主角，耶稣只是配角，耶稣是用来达成他们的目标的，在上帝的心中耶稣基督永远是主角。
【路24:25-26】
耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”
耶稣却跟这两个人谈基督，所以当你对外在的事情感到愁烦的时候，上帝会先调整你，和你谈基督。
神是绝对仁慈和慷慨的神，起初当人们来到教会的时候，神会允许人们使用他的能力来满足你心中的渴望，可是当我们的生命更成熟的时候，耶稣应该成为我们的焦点，而不是永远停留在问题解决成为我们的焦点，所以我们要知道我们内心的这个空缺是为了耶稣而被造的。
【诗17:14】
耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
今生的不是不要，但这里有个“只在”，不能将今生有福分为满足，要以赐福的源头-神为满足。
【诗17:15】
至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
这节经文中可以看到作者心中的焦点是神，他觉得看到神就满足了。
3
以恩典的方式来呈现
【诗132:13-14】
因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。
大卫把约柜是要带回锡安山，不是西乃山，西乃山是代表律法，锡安山是代表恩典。其实要把耶稣带回来，让耶稣位居中心，单单的来高举耶稣，必须要以正确的方式来呈现他，必须要从恩典的角度，很多的信徒嘴上说高举耶稣，但会以错误的方式来呈现他，可能会把耶稣呈现出来是极其严厉的，把耶稣呈现出来是要惩罚人的，把耶稣呈现出来是要定人罪的，不敢面对神，让人觉得神很可怕，所以今天我们高举耶稣，以耶稣为中心，必须要以正确的方式，即恩典的角度来呈现。因恩典和真理是由耶稣基督来的(约1:17)。
【诗132:15-18】
我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”
当我们以耶稣基督为中心，那些次要的一切上帝也会加给我们， 因15节中的粮食代表你的需要。16节披上救恩代表当我们以耶稣为中心的时候，上帝要我们披上保护和恩惠，今天世界上发生的一切都伤害不了我们。
【西1:16-19】
因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
所有的一切都是围绕耶稣基督，以耶稣为中心！
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Jesus, Center of Everything-Part 2
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