作者｜许添盛
摘自｜有声书《未知的实相》
我们通常只以自己的外在以及世界的外在认同。每个人认同自己的角度都不一样，比如，有的人透过认同自己的身材认同自己；有的人透过认同自己的地位认同自己；有的人透过认同自己的学历认同自己；有的人透过认同自己的事业认同自己；有的人透过身份、才华、赚钱的能力等等认同自己。
每个人认同自己价值的方式各不相同。比如，我不会用自己的身高认同自己价值；有的女性不会用胸部的大小来认同自己身为女人的价值。
我想让大家玩玩这种“认同游戏”，多点发现自我。万一这种外在的认同不见了呢？如果今天你是透过身份、地位、家族、赚钱等等来认同自己的价值，万一你不能赚钱了呢？所以，每个人不妨问问自己：“我用什么来认同自己的价值？”
记得之前我讲过“情感价值”，请问你有没有认同过自己的情感价值？因着“你是有价值的、你是被爱的、你是宇宙当中很好的生物”，因着“你是being(存在)，你就是被爱的”，所以你值得宇宙用爱来对待你，不管你有没有赚钱、不管你有没有表现很好。这是一种情感性的体验。这是需要大家去学习的。
以“认同婚姻的成败”作为例子，每个人认同婚姻成败的参考架构各有不同，比如，有的人以“先生是否每个月拿钱回家”来认同；有的人以“是否有生孩子”来认同；有的人以“是否有公公婆婆的介入自己的婚姻”来认同；有的人以“是否有买房子”来认同；有的人以“某一方是否有外遇”来认同、有的人以“老公是否体贴老婆是否给足面子”来认同……所谓婚姻的成败，一切都是自己设立的标准。
我的老师赛斯说：“我们常常跟自己的外在与世界的外在认同。”他还说：“我们通常不会与自己身体的内在与器官认同，更别说其原子和分子了。但是，在那个方向存在着某种无限性。”
我的老师赛斯的意思是说，有一种身份感，是你因着你的身体的内在与器官认同。而我们现在的身份感基本上来自外在，比如说：“我是某某的女儿。”我们并没有与自己身体的内在与器官取得认同。请问，你的心脏、肝脏真的是你的吗？可是似乎更像属于医生的，因为你通常更相信医生对你心脏、肝脏的化验的各种数据。
我的老师赛斯认为，事实上有一种身份的认同，是我们跟我们的内在与器官认同。每一个器官与细胞都纳入我们的觉知，成为我们的本体感受的一部分。
我的意思是说，其实我们对我们身体的内在太不熟悉了。我们这个世界常常都在处理我们的外在的事。打个比方，就像家里有个爸爸，连对自己的孩子喜欢吃什么不喜欢吃什么都不了解，反而对他的公司了解得更多。
我的老师赛斯说：“如果你愿意与自己的心理实相认同，跟随你的思想感受的向内结构，你会发现一个向内的、心理的无限性。”我的老师赛斯的意思是说，你有没有跟你的内在的心理实相认同？你有没有去追你的每一个念头，专注在你的每一个感受上面？你有没有跟随你内在的感受的能量、思维的能量？如果你这样做，就会找到向内的、心理的无限性。
这些“无限性”当然会延伸到无限的过去与未来。但真正的“无限性”伸展到远远超过过去和未来，而进入所有的可能性。而并非只是在时间中笔直地向前或向后。这是我的老师赛斯所讲的无限宽广的概念。
“可能性”包含着时间里面的时间、空间里面的空间。比如，以“1968年”为例，有很多个“1968年”。如果你是1968年出生，死掉以后还可以重新回到1968年出生。许医师是1968年出生，还有人未来会回到1968年出生。1968年是个平台，不是一个过去了的时间。永远都有新的人类回到1968年重新出生一次。1968年不是一个过去消失了的时间，而是一个平台。
所以，请每一个人开始去觉察你的心理实相——你是谁。跟随你的思想感受去向内探索内在的自己，去探索里面是否有一个另外思维的你、“非官方”的你。举个例子，你已经结婚了，跟你的伴侣生活在一起。但其实你里面有一个自己，只想自己过日子，其实里面那个自己并不想跟另外的人分享一个房间。可是，你不好意思说，因为对于世俗来讲，这是分居。我的意思是说，也许有另外一个自己隐藏在表面的自己里。
所以，去觉察内在的你，去发现向内的、心理的无限性，从而获取真正的内在实相认同。
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