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　　  《善道承传》一书使释经、研经、取题、讲道变得更加浅明易懂。全书包括《实意型解经》、《整全式研经》、《多视角取题》、《全人性讲道》四大部分，将释经、研经、取题、讲道融为一体，相互效力，使讲道变得更轻松、更有力。

　　一、实意释经的重要

　　1、不能理解圣经带来软弱

　　首先，对主的预言不能理解

　　其次，对主的教导不能理解

　　还有，对主的警告不能理解

　　2、错误理解圣经带来混乱

　　首先，错误理解主的预言

　　其次，错误理解主的劝勉

　　还有，错误理解主的教导

　　在教会历史中常见的错谬释经有几种：

　　其一，断章取义

　　其二，东拉西扯

　　其三，真理失衡

　　其四，寓意解释

　　其五，生搬硬套

　　其六，死板字义

　　其七，分解汉字

　　其八，喧宾夺主

　　其九，错误引用

　　其十，以偏概全

　　3、正确理解圣经带来复兴

　　首先，约西亚借圣经使选民回转

　　其次，以斯拉借圣经使百姓复兴

　　还有，主耶稣借圣经使门徒火热

　　二、实意解经的原则

　　1、以经解经

　　⑴、以经解经的必要

　　首先，能避免片面的真理

　　其次，能捋顺冲突的真理

　　还有，能平衡属灵的真理

　　⑵、以经解经的根据

　　首先，根据《圣经》的合一性

　　 其次，根据《圣经》的全备性

　　还有，根据《圣经》的自解性

　　⑶、以经解经的运用

　　首先，以整体看个体

　　其次，以总则看细则

　　还有，以信条看经文

　　2、以明释暗

　　首先，旧约服从新约

　　其一，旧约是叙述，新约是阐释

　　其二，旧约是预言，新约是应验

　　其三，旧约是仪文，新约是心灵

　　其次，隐晦服从明显

　　其一，认识隐晦经文的地位

　　其二，产生隐晦经文的原因

　　A、启示性的原因

　　a、从启示的次序看

　　b、从启示的范畴看

　　c、从启示的目的看

　　B、文化性的原因

　　C、生命性的原因

　　其三，解释隐晦经文的方法

　　还有，影像服从实体

　　3、以文叙意

　　首先，以著者为导向

　　其次，以文本为导向

　　还有，以读者为导向

　　三、实意解经的要素

　　1、背景

　　首先，著作背景帮助我们解明圣经

　　其次，处境背景促进我们感受圣经

　　还有，文化背景限定我们应用圣经

　　2、文脉

　　首先，书脉

　　其次，卷脉

　　还有，段脉

　　3、修辞

　　首先，文法

　　其一，整卷的设计

　　其二，段落的构思

　　其三，句子的编排

　　其四，字词的艺术

　　其次，文辞

　　其一，修辞的种类

　　A、比喻

　　B，排比

　　C，对偶

　　D，拟人

　　E，顶真

　　F，反问

　　G，设问

　　H，对比

　　 I，借代

　　J，夸张

　　K，反语

　　L，反复

　　M，顿呼

　　N，俯就

　　O、拟物

　　其二，修辞的作用

　　A、能引人遐思

　　B、能令人关注

　　C、能细化真理

　　D、能增强记忆

　　E、能简化概念

　　其三，修辞的解释

　　A、不要字意解释

　　B、确认修辞手法

　　C、根据上文下理

　　D、参考背景资料

　　E、找出相似之处

　　还有，文字

　　其一，查考资料

　　其二，上文下理

　　其三，历史背景

　　其四，同义反义

　　其五，不同译本

　　其六、原文研究

　　其七，比较经文

　　一、整全研经的步骤

　　1、鸟瞰全局

　　2、整体结构

　　3、抓住主题

　　4、细节分析

　　5、全人投入

　　二、整全研经的分类

　　1、比喻类

　　⑴、认识比喻的定义

　　首先，以事说理

　　其次，以地应天

　　⑵、解释比喻的原则

　　首先，解释比喻的历史

　　其次，解释比喻的原则

　　其一，不要私意猜测

　　其二，不要寓意解释

　　其三，不要侧重细节

　　其四，不要确立教义

　　⑶、记载比喻的过程

　　⑷、产生比喻的原因

　　①、答疑解惑

　　②、回应请求

　　③、面对议论

　　④、详实教训

　　⑤、见证天国

　　⑥、原则之后

　　⑦、原则之前

　　⑧、描述情形

　　⑸、注意比喻的结尾

　　⑹、查考比喻的背景

　　⑺、了解比喻的特性

　　①、现实性

　　②、精练性

　　首先，间洁性的目的

　　其次，精练性的意义

　　③、超常性

　　④、文学性

　　A、悬疑

　　B、对比

　　C、冲突

　　D、反问

　　E、独白

　　F、夸张

　　G、三人

　　H、重复

　　⑤、国度性

　　⑻、认定比喻的类别

　　①、关于天国奥秘的

　　 A、《撒种的比喻》——论天国道理的传播

　　 B、《稗子的比喻》——论天国子民的干扰

　　 C、《芥种的比喻》——论天国发展的强盛

　　 D、《面酵的比喻》——论天国发展的效力

　　 E、《藏宝的比喻》——论天国子民的价值

　　 F、《寻珠的比喻》——论天国子民的宝贵

　　G、《撒网的比喻》——论天国最终的实现

　　②、关于归回蒙恩的

　　A、《寻羊的比喻》——人子的寻找

　　B、《寻钱的比喻》——圣灵的光照

　　C、《浪子的比喻》——父神的收纳

　　D、《娶亲筵席的比喻》——拒绝赴席，恩及外邦

　　E、《大摆筵席的比喻》——借故推迟，恩临贫困

　　③、关于饶恕怜悯的

　　A、《不肯饶恕人的比喻》

　　B、《撒玛利亚人的比喻》

　　④、关于祷告祈求的

　　A、《朋友求饼的比喻》——情辞迫切的直求

　　B、《寡妇求伸的比喻》——不可灰心的祷告

　　⑤、关于侍奉事工的

　　A、《进葡萄园的比喻》——不同态度的侍奉

　　B、《两个儿子的比喻》——悔改遵命的侍奉

　　 C、《凶恶园户的比喻》——遭受刑罚的侍奉

　　D、《交银十仆的比喻》——忠于生命的侍奉

　　E、《按才受托的比喻》——忠于恩赐的侍奉

　　⑥、关于审判归宿的

　　A、《十个童女的比喻》——警醒预备

　　B、《绵羊山羊的比喻》——分别万民

　　C、《不义管家的比喻》——预备将来

　　D、《财主乞丐的比喻》——灵魂归宿

　　E、《不结果树的比喻》——务必悔改

　　⑼、研究比喻的结构

　　⑽、确定比喻的要点

　　2、人物类

　　首先，实例性

　　其次，生动性

　　⑴、角色的刻画

　　①、话语

　　其一、话语能体现人的心理

　　其二，话语能体现人的智慧

　　其三，话语能体现人的态度

　　其四，话语能体现人的信仰

　　其五，话语能体现人的品格

　　其六，话语能体现人的信心

　　②、行为

　　其一，吃喝

　　其二，早起

　　其三，习惯

　　③、 外貌

　　④、情绪

　　⑵、配角的映衬

　　⑶、著者的评述

　　①、直接评述

　　②、间接评述

　　首先，透过真神

　　其次，透过先知

　　还有，透过配角

　　⑷、读者的诠释

　　首先，断缺的必然性

　　其次，断缺的趣味性

　　还有，断缺的诠释性

　　其一，不可违背教义

　　其二，不可违背文脉

　　其三，不可脱离整体

　　⑸、全面的整合

　　①、整合的过程，

　　首先，身世背景

　　其次，信仰经历

　　其一，生命的更新

　　其二，生命的成长

　　其三，生命的成熟

　　还有，最终结局

　　②、整合的内容

　　③、整合的目的

　　首先，确定角色的定位

　　其次，找到属灵的教训

　　还有，应用重要的原则

　　3、叙事类

　　 ⑴、《圣经》叙事的导论

　　①、模式

　　首先，“单元性模式”

　　其次，“多元性模式”

　　②、种类

　　首先，喜剧

　　其一，《圣经》喜剧的模式

　　其二，《圣经》喜剧的特征

　　其三，《圣经》喜剧的结局

　　其四，《圣经》喜剧的解读

　　A、布局

　　B、真神

　　C、角色

　　其次，悲剧

　　其一，《圣经》悲剧的模式

　　其二，《圣经》悲剧的解读

　　A、布局

　　B、角色

　　还有，报告

　　其一，轶事报告

　　其二，战事报告

　　其三，工程报告

　　③、层面

　　首先，人物层与真神层

　　其次，叙事层与意义层

　　④、解释

　　首先，认同史实

　　其次，文学探究

　　还有，找出教训

　　其一，整体分析

　　    其二，留心定论

　　    ⑤、应用

　　首先，是否合乎神学原则

　　其次，是否受到文化限制

　　⑵、《圣经》叙事的特性

　　①、历史性

　　首先，《圣经》叙事历史性的确据

　　其一，圣经的自显

　　其二，考古的外证

　　其次，《圣经》叙事历史性的重要

　　还有，《圣经》叙事历史性的诠释

　　其一，避免错误的诠释

　　其二，申明正确的诠释

　　②、编辑性

　　首先，《圣经》叙事编辑性的显明

　　其次，《圣经》叙事编辑性的重要

　　还有，《圣经》叙事编辑性的诠释

　　③、简约性

　　首先，《圣经》叙事简约性的方面

　　其一，文化背景的简约

　　其二，形象刻画的简约

　　其三，枝节信息的简约

　　A、文化背景的简约

　　B、形象刻画的简约

　　C、枝节信息的简约

　　其次，《圣经》叙事简约性的重要

　　其一，使读者避免忽略主题的错误

　　其二，使读者产生诠释叙事的渴望

　　还有，《圣经》叙事简约性的诠释

　　④、含蓄性

　　首先，《圣经》叙事含蓄性的表现

　　其次，《圣经》叙事含蓄性的价值

　　还有，《圣经》叙事含蓄性的诠释

　　⑤、文学性

　　首先，《圣经》叙事文学性的表现

　　其次，《圣经》叙事文学性的价值

　　其一，使教训更加具体

　　其二，使经文更加生动

　　其三，使读者更加开启

　　还有，《圣经》叙事文学性的诠释

　　其一，要清晰抓住主题

　　其二，要分清整体架构

　　其三，要留心艺术技巧

　　⑶、《圣经》叙事的要素

　　    ①、著者

　　首先，记述作者叙述说明

　　还有，默示作者评述阐释

　　②、情节

　　    A、冲突

　　首先，冲突产生的根源

　　其次，冲突所属的类型

　　其一，处境的冲突

　　其二，角色的冲突

　　其三，自我的冲突

　　其四，灵界的冲突

　　    还有，冲突化解的方法

　　     B、变化

　　首先，人物境遇的变化

　　其次，人物生命的变化

　　其一，生命更新

　　其二，灵性成长

　　    其三，见识提升

　　     C、悬念

　　     D、衬托

　　     首先，人物作为衬托

　　     其次，事件作为衬托

　　     其一，对比事件

　　     其二，类比事件

　　    E、讽刺

　　首先，要清楚讽刺的对象

　　其次，要了解讽刺的手法

　　其一，以修辞讽刺

　　其二，以对比讽刺

　　其三，以肖像讽刺

　　    其四，以语调讽刺

　　    F、重复

　　首先，称呼的重复

　　其次，字词的重复

　　    还有，概念的重复

　　    G、伏笔

　　    H、考验

　　首先，对信心的考验

　　其次，对智慧的考验

　　   还有，对信仰的考验

　　  I、铺垫

　　③、说明

　　首先，叙事内部的说明

　　其一，放在叙文前的说明

　　其二，放在叙事中的说明

　　还有，叙事外部的说明

　　其一，对以色列选民历史的阐释

　　其二，对主耶稣基督历史的阐释

　　④、场景

　　首先，场景增进了思索

　　其次，场景增添了意义

　　还有，场景增加了效果

　　    ⑤、背景

　　首先，自然背景

　　其次，著作背景

　　    还有，文化背景

　　    4、论说类

　　⑴、论说文的特性

　　    ①、说理性

　　首先，准确

　　    还有，明确

　　    ②、逻辑性

　　③、生动性

　　其一，比喻，

　　其二，排比，

　　其三，对偶，

　　其四，拟人，

　　其五，顶真，

　　其六，反问，

　　其七，设问，

　　    其八，对比，

　　其九，借代，

　　其十，夸张，

　　十一，讽刺，

　　⑵、论说文的种类

　　①、书信

　　首先，书信的种类

　　其次，书信的结构

　　还有，书信的作用

　　其一，牧养作用

　　其二，联络作用

　　其三，解危性的

　　②、说明

　　首先，说明的定义

　　其次，说明的种类

　　A、阐述性说明

　　B、应用性说明

　　还有，说明的方式

　　③、论证

　　首先，论点

　　其次，论据

　　还有，论证

　　其一，立论

　　其二，驳论

　　⑶、论说文的研究

　　其一，字不离词

　　其二，词不离句

　　其三，句不离段

　　    其四，段不离文

　　①、段落

　　首先，分段的技巧

　　其一，重复词汇

　　其二，再次称呼

　　其三，看连接词

　　其四，反问修辞

　　  其五，主题转换

　　  还有，段落的形式

　　  其一，集合式

　　  其二，因果式

　　  其三，比较式

　　  其四，高潮式

　　  其五，总结式

　　  其六，问答式

　　    其七，总分式

　　    ②、句子

　　  首先，句子的类型

　　其一，陈述句

　　  其二，疑问句

　　其三，祈使句

　　A、表示禁止、劝阻

　　 B、表示请求、劝勉

　　 其四，感叹句

　　   其五，中心句

　　A、起概括作用的中心句一般在段的开头

　　B、起承接作用的中心句一般在段的中间

　　    C、起归纳作用的中心句一般在段的末尾

　　其六，复合句

　　A，并列复句

　　B、递进复句

　　    C、选择复句

　　D、转折复句

　　 E、因果复句

　　 F、假设复句

　　 G、条件复句

　　 H、承接复句

　　　I、目的复句

　　  其次，句子的成分

　　  其一，主语

　　其二，谓语

　　其三，宾语

　　  其四，定语

　　  其五，状语

　　    其六，补语

　　    ③、字词

　　首先，字词的种类

　　其一，名词

　　  其二，动词

　　  其三，介词

　　其四，连词

　　其五，副词

　　其六，助词

　　其七，形容词

　　其八，代名词

　　其九，助动词

　　其次，字词的类型

　　  其一、多义词

　　  其二，同义词

　　    其三、反义词

　　其四、文言词

　　其五，关键词

　　A、模棱两可

　　B、重复出现

　　5、诗歌类

　　 ⑴、注意诗意的种类

　　    其一、咏史诗，

　　    A、纪念与感恩

　　    B、信靠与敬拜

　　    其二、君王诗，

　　    其三、忏悔诗，

　　    其四、自然诗，

　　    其五、信靠诗，

　　    其六、字母诗，

　　    其七，登基诗，

　　    其八，锡安诗，

　　    其九，赞美诗，

　　    其十、预言诗，

　　  十一、上行诗，

　　    A、上行诗的性质，

　　    a、串连之诗

　　    b、登阶之诗

　　    c、朝圣之诗

　　    d、敬拜之诗

　　    B、上行诗的特色

　　    a、重复

　　b、上升

　　c、短小

　　d、递进

　　e、浓缩

　　    C、上行诗的分组

　　    a、分组的模式

　　    b、分组的层次

　　    第一组三部曲：120篇-122篇——当处境危机时

　　第二组三部曲：123篇-125篇——当办法用尽时

　　第三组三部曲：126篇-128篇——当面对失败时

　　第四组三部曲：129篇-131篇——当罪恶威胁时

　　第五组三部曲：132篇-134篇——当目标达成时

　　    D、上行诗的灵训

　　    十二、祈祷诗，

　　     A、引语

　　     B、主体

　　     a、祈祷的原因

　　 b、祈祷的内容

　　     c、祈祷的根据

　　     C、结语，

　　 十三、哀诉诗，

　　 A、向神哀告

　　    B、申述苦情

　　    C、祈求拯救

　　 D、陈明信靠

　　 E、认罪表白

　　 F、咒诅仇敌

　　 G、起誓许愿

　　    H、赞美祈愿

　　    十四、咒诅诗，

　　A、反对的观点

　　a、是没有信心的表现

　　b、是没有盼望的表现

　　c、是没有爱心的表现

　　B、错误的理解

　　a、认为是将来的时态

　　b、认为是过去的观念

　　c、认为是今生的报应

　　C、正确的解读

　　a、动机

　　b、立场

　　c、功用

　　其一，是为了宣泄

　　    其二，是为了伸冤

　　十五、哀悼诗

　　    十六、感恩诗

　　A、宣召

　　B、重述

　　a、所遭遇的苦情

　　b、所发出的求告

　　c、所蒙受的恩典

　　    C、赞美

　　D、还愿

　　E、劝勉

　　十七、智慧诗，

　　A、高举律法

　　B、善用修辞

　　    C、传达教导

　　    十八、进殿诗，

　　⑵、注意诗篇的背景

　　①、题注介绍，

　　    A、作者，

　　    B、性质，

　　    C、曲调，

　　   D、背景，

　　   E、用法，

　　②、文化背景，

　　⑶、注意诗人的情境

　　⑷、注意诗歌的格律

　　①、平行句的种类，

　　    A、同义平行，

　　    B、反义平行，

　　    C、渐进平行，

　　    D、类比平行，

　　     E、部分平行，

　　    F、从属平行，

　　G、延续平行，

　　   H、阐述平行

　　    I、组合平行

　　    J、交错平行

　　    K、呼应平行

　　     L、增强平行

　　B、加深印象

　　C、增强记忆

　　③、平行句的研究

　　A、区别平行句的种类

　　B、留意平行句的关系

　　⑸、注意诗体的结构

　　①、诗篇结构的分析技巧

　　A、透过排版

　　B、透过叠句，

　　    C、透过思路，

　　D、透过头韵，       

　　E、透过分类，

　　F、透过称呼，

　　②、诗篇结构的基本模式，

　　     A、引言，

　　    B、主题，

　　    a、利用重复的模式，

　　    b、利用列举的技巧，

　　c、利用联系的原则，

　　    d、利用对比的手法，

　　    C、结语

　　⑹、注意诗句的修辞

　　    A、省略法，

　　    B、重复法，

　　     C、排比法，

　　    D、设问法，

　　    E、夸张法，

　　     F、比喻法，

　　    G、俯就法，

　　    H、拟人法，

　　    I、反语法，

　　    J、委婉法，

　　    K、成语法，

　　     L、借代法，

　　    M、顿呼法，

　　    N、对称法，

　　    O、呼应法，

　　    P、象征法，

　　    Q、形象法，

　　    R、举隅法，

　　   S、拟物法， 

　　⑺、注意诗境的文脉

　　    ⑻、注意诗文的主题

　　A、解构法，

　　B、结构法，

　　⑼、注意诗词的分析，

　　⑽、注意诗题的应用

　　三、整全研经的方式

　　1、问答法

　　首先、侦探法，

　　其一，关于事件的问题，

　　 其二，关于人物的问题，

　　其三，关于诗歌的问题，

　　其四，关乎论述的问题，

　　其五，关乎比喻的问题，

　　     其次，七何法，

　　    2、结构法

　　    ⑴、论说文体用“段落图表法”，

　　①、绘制图表的作用，

　　  A、使经文主题清晰，

　　  B、使文脉层次分明，

　　a、词组与词组关系，

　　b、词组与句子关系，

　　c、句子与句子关系，

　　  C、使作者构思清楚，

　　    ②、绘制图表的过程，

　　A、分自然句，

　　B、书卷图表，

　　    C、压缩主干，

　　     a、技巧方法，

　　  其一、主谓法，

　　    其二、排除法，

　　第一步：初步排除

　　    第二步：深度排除

　　  b、注意事项，

　　    D、压缩枝干，

　　    E、划写连词，

　　     F、段落图表，

　　a、制作过程，

　　  其一、画两竖线，     

　　其二、列出主干，

　　    其三、安装枝干，

　　   b、注意事项，

　　其一、关系要分清，

　　其二、绘制要工整，

　　其三、内容要完整，

　　G、归纳大纲，

　　③、绘制图表的导向

　　     A、以文法为导向——基础

　　     B、以思路为导向——原则

　　     C、以讲章为导向——目的

　　⑵、叙事文体用“情节图表法”，

　　①、情节分析，

　　A、划分叙事情节，

　　其一，人物转变

　　其二，地点转变

　　其三，时间转变

　　B、解析叙事情节，

　　其一，讲了什么？

　　其二，如何讲的？

　　②、划分结构，

　　③、归纳大纲，

　　⑶、诗歌文体用“语意图表法”，

　　⑷、比喻文体用“文脉图表法”，

　　⑸、散文文体用“分析图表法”，

　　    3、解析法

　　    ⑴、列出文体的要素，

　　    ⑵、理清文章的顺序，

　　    ⑶、 找出文学的线索，

　　其一，以时间为线索

　　其二，以空间为线索

　　其三，以人物为线索

　　其四，以物件为线索

　　其五，以场景为线索

　　    其六，以宗旨为线索

　　    ⑷、 领悟文中的称呼，

　　    ⑸、 分析文材的详略，

　　⑹、体认文辞的手法，

　　⑺、把握文句的重点，

　　    5、灵修法

　　①、有什么是我应效法的榜样吗? 

　　②、有什么是我应服从的命令吗?

　　③、有什么是我应避免的罪恶吗?

　　④、有什么是我应离弃的罪孽吗?

　　⑤、有什么是我应改正的错误吗？

　　⑥、有什么是我应负担的祷告吗？

　　⑦、有什么是我应符合的条件吗？

　　⑧、有什么是我应抓住的应许吗？

　　⑨、有什么是我应遵守的命令吗？

　　    叁、多视角取题

　　其一、顺序式，

　　    其二、因素式， 

　　    其三、陈列式，

　　    其四，因果式，

　　其五、演绎式，

　　   其六、对比式， 

　　其七、归纳式，

　　其八、主题式，

　　    其九、提升式，

　　    其十、综合式，

　　    一、以叙事取题

　　    1、主题式，   

　　2、因素式，

　　    ３、顺序式，

　　    4，对比式，

　　    ５、因果式，

　　    ６、摘要式，

　　    二、以人物取题，

　　    １，归纳式，

　　２、演绎式，

　　    ３，因素式，

　　     ４、对比式，

　　    5、比较式，

　　 ６、生平式，

　　    三、以主题取题

　　1、串珠式，

　　   2、摘要式，

　　     3、解疑式，

　　     ３、因素式，

　　    ４、陈列式，

　　    ５、对比式，

　　    ６、归纳式，