听说每一个特别的人，都置顶了【午后呓语】
“Ayawawa的情感邪说”
今天早晨起来的时候，看到谷雨实验室发表的一篇关于情感类知名博主Ayawawa的文章，看完后瞬间明白了一个道理，原来还有人能够利用女性的性别，如此肆无忌惮地变现圈钱。
Ayawawa始终在宣扬一套“女性要发扬自己的性别优势”的理论。她告诉女生，要利用自己的外貌、声音、身高等外在条件，在婚姻中获得更高的地位。
为此，她还专门发明了两个词，一个mv（Mate Value），即伴侣价值，她说所有动物都想要生育健康貌美的后代，所以女性要好好打扮自己，要提高mv，才能震慑住男人，男人才会被你所吸引；
另一个词叫做pu（Paternity Uncertainty），即亲子不确定性，她说所有动物都是希望延续自己的基因，本能地恐惧后代非亲生。所以，女性在婚姻中，要表现出温柔嘴甜，善于崇拜，不能主动“倒贴”，暴露太多身体以及事业心.....只有这样，男人才会信任你的忠贞，进而对你投资，满足你的要求。
这两个词语，几乎构成了Ayawawa情感理论的基础，在此之上，她又发明了所谓的“石剪布”分类，石头代表专一，布代表有钱，而剪刀则代表帅气。
在Ayawawa的理论中，女性想要嫁的好，就不能太强势，要保持高mv，低pu值。在她的眼中，婚姻中男性提供权利金钱等物质保护，而女性则负责繁衍后代。
不仅如此，Ayawawa还在某次课上，拿慰安妇举例，让女孩想象侵华时期的慰安妇，宣扬同时期的男人都上战场被打死了，慰安妇却留了下来，借此指出女性在性别上的优势。
她的这番言论，在网络上引起了轩然大波，甚至被多个官方媒体批评为三观不正的邪说，尤其是拿慰安妇举例的事件，完全是在侮辱那些曾经受伤的人，在她们的伤口上撒盐。
如果按她这种逻辑，那么那些在战争中因为身强体壮存活下来的男性，是否也占据了性别上的优势呢？她又是否想过，多少慰安妇虽然活了下来，但却一生无法正常面对生活，甚至连一个公平的结果都得不到呢？
Ayawawa的这套理论，完全是将人跟人之间的婚姻与感情，视为动物与动物之间的竞争，丝毫没有考虑到人与动物之间最本质的区别，就在于感情与认知。
“认清自己，然后呢？”
在Ayawawa的理论中，她最喜欢用的一招就是通过身高、长相、身材等外在因素，给女性打分。
Ayawawa的评分系统，能够让一个人认识到自己目前所处的状态，这点或许是我在她的理论中，唯一获得的三观比较正的内容了。
一个人要学会认清自己，才能更好地去规划人生。但人类往往都很难自发地去了解自己，因为我们内心或多活少都会有一种叫自我优越感的东西，这种情绪通常会使我们忽略自身的缺点，放大自己的优势。
在Ayawawa理论中，通过其他人对于自己的评价，得到的结果往往会比较客观。
但是，在得到评价完以后，本应该是通过自己的努力，去提升分值，而Ayawawa却通过低分数，去告诉她的粉丝们，要如何修炼自己，学会穿衣打扮，化妆整容，朋友圈常发“么么哒”，以及各种自拍照，而不是时不时转发各种严肃文章，只有这样，才能捕获男人的心，进而让男人在你身上投资。
“让男人在你身上投资”这样的想法，我不知道那些女性是怎么想的，把自己看成商品了吗？
在Ayawawa的眼中，女性身体上的一切，都被量化处理了，而这些量化出来的标准，全部都是为了择偶做准备。
我一直认为，一个人能够认清自己的优缺点，是一件非常好的事。然而认清这点后，我们最应该做的，就是通过自身努力去弥补不足，来让自己变得更加了不起，而不仅仅只是为了去依附于某些强大的个体。
“感情真的只谈利益？”
在Ayawawa的整套理论中，最底层的逻辑就是：婚姻跟爱情都是一场利益交换。女性用生育能力去交换男性金钱上的支持，一切都只为了将基因更好的遗传下去。
诚然，从基因的角度上来讲，这套逻辑是成立的，因为基因与基因之间本就是竞争关系，它们存活的唯一目的就是繁衍生息。
然而，如若放到人这种个体身上，这套想法明显太过于利益化了。
人与动物之间最主要的区别，就是人能够享受感情带来的喜怒哀乐。
也正因为如此，爱情与婚姻，才会被人传颂千年，使得无数少男少女追求不屑。
一段好的爱情，一定是建立在双方感情交流的基础上，那些一起走过的岁月，才是人类最珍贵的宝藏。
如果单单将爱情划分进利益的池子中，又是否完全忽视了爱的含义呢？
我不知道，那些Ayawawa的粉丝嘛，在听信了她的话后，又是否真的获得了幸福呢？
最后：
我一直觉得，无论是男性，还是女性，我们生活在这个世界上，就是一个独立的个体。
找到自己的兴趣爱好，是一种价值；发现一段美好的友谊，也是一种价值；当然，收获一份难忘的婚姻与爱情，也是自我价值的一种体现。
如果说你真的需要通过改变自己，去依附于他人的话，那么你不觉得已经完全丧失了自己吗？
在我看来，当一个人只能通过不断改变自己的外貌与性格，却取得男性的投资时，那她又有多少的自由呢？
—终—
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