佛 教

　　慧 日

　　每一篇都是滋养心灵的甘露

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　　痴迷在自己的境界里，这本来是轮回的苦业，但众生把这个苦业玩得游刃有余。他不知道在他方世界的智者看来，他所作、所为、所迷惑、所愚痴的一切有多可悲。

　　落在一个迷失真我的状态里，用一辈子经营一个狭隘的“我”、挣扎的“我”、没有安全感的“我”。与天地大道相通的那架阶梯是存在的，但内心缺少阳光系数后哪里还会看得到。

　　—凡夫的慈悲心 —

　　需要不断训练和坚固

　　众生的无明与麻木会让因地想学菩萨道的人很为难。刚自我反省，刚发菩提心，刚想践行菩萨道，结果没比划两次就被打下马来。本来说好要做菩萨的，一不小心慈悲心就变成了嗔恨心。

　　所以凡夫的慈悲心是需要不断训练和坚固的。像大家聚集一起，听经闻法，修各种善，这就是加固慈悲心、发起菩提心的一个很好的方法。道友第一亲，有共同信仰的人聚在一起闻法修行，每个人的身心既是接收器也是发射器。同心和合下产生的强大共振，其实就是共善业。这份充满正能量的善业对于坚定你的道心、护持你的愿行非常重要。

　　我们毕竟是肉体凡胎，慈悲的放射还没有到自然而然的状态。只有佛菩萨，在众生一劫劫跳蚤般地从这个道跳到那个道的过程中，始终以大悲报身陪伴着，以广大智慧的眼睛追随着，同时想方设法进行救护和引导。

　　视一切众生如父母，这是诸佛菩萨的境界。我们要学佛发菩提心，这也是首要的原则。往小处来讲，为什么要对父母尽孝？只要有心去观察你就会动容。一个上了年纪的人，四大衰竭，站也站不了多久，走也走不了多久，就连往椅子上坐，也变成一件缓慢和艰难的事。到佛堂拜佛，拜垫低一点，他们还拜不下去。这些细节如果去体会，你的心怎么会不因此柔软？

　　如果人人都能推己及人，将心比心，换位思考，这就是佛性的展现，这样的社会就是和谐的社会。

　　心里充满阳光，照耀自己也照耀众生，这就是你的慈悲，你的幸福。

　　摘自2017年10月药师法会开示

　　回向

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　　文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 

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　　声 明 

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