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我们所有人都受过伤害，也伤害过别人，我们也都以某种方式令自己失望过。如果我们只饶恕伤害我们的人，却没有像饶恕他们那样饶恕我们自己，我们的饶恕就不完全。
——科恩德
作者刘可洲：《甜蜜的家》、《心灵爱语》、“宽恕三部曲”译者，《卢云的心灵面包》审订
我们都是半成品也许你经历过特殊的错败沉沦，无人能真正体会你的遗憾和哀痛；也许你对自己非常愤怒，即使已经向神忏悔，也知道神饶恕了你，却还是无法饶恕自己；也许你感到饶恕自己比饶恕他人更加困难；也许你渴望挣脱这样的捆绑，却苦于没有解锁的密码，也找不到摧毁它的工具。
也许你的生活看似风平浪静，压根没有任何极端的事发生，也没有显而易见的不妥，但你就是无法接纳自己，无法与自己友好相处，你随时都在嫌弃自己，在和自己打架。
无论你的境况如何，有怎样的愁苦，神知晓你的难处，体恤你的悲哀。他不忍看见你的生命在严苛的自责中消耗殆尽，不忍看见你错失他应许的自由和丰盛。是的，他不忍。他要把你从沼泽中拉出来，这就是今天你遇见这本书的原因。
《宽恕Ⅱ：和自己做朋友》是《宽恕Ⅰ：饶恕和遗忘的艺术》的续篇，是科恩德博士将完全饶恕向“饶恕自己”的层面推进，针对“饶恕自己”的专题写就的又一部饶恕力作。
读过《宽恕Ⅰ：饶恕和遗忘的艺术》的朋友一定记得，那不是一本可以随便翻翻又随意放下的书，它对我们的生命内核说话，对我们被囚禁的灵魂说话，让我们无法忽视。这本书也一样。这位饶恕大使知道怎样以谦卑的仆人之心高举神的荣耀，也知道怎样以温柔的牧者之心体贴我们的软弱、照顾我们最深层的需要。
让我特别感慨的是，无论我们如何因往事忧伤，如何跟自己过不去，科恩德博士都能发现我们思虑中的混沌，准确找出我们的模糊认知，引导我们重新检视、分辨和过滤……
比如真罪疚和假罪疚。我们弄不清它们迥异的本质和微妙的交集，缺乏辨识它们的知识。经过科恩德博士的解析和指点，我们明白了它们真正的含意，才惊觉自己的悖逆和愚笨。原来，我们鲜有因得罪神的真罪向神痛悔，也不因缺少这样的罪疚而痛悔，却常常被假罪疚愚弄和缠绕，轻易失去属天的平安和喜乐。
我们畏惧罪的后果，却不畏惧罪；我们尊崇自己的感受，却不敬畏神。
比如自怜和自义。我们意识不到它们是一对如影相随的双生罪，更察觉不出隐藏在自怜中的自义。我们以为自己够低微了，殊不知我们用罪疚感鞭鞑自己，拒绝饶恕自己，正是骄傲在作祟！
科恩德博士严厉地指出，如果神已经饶恕我们，我们却不肯饶恕自己，我们就是在以自义对抗神的饶恕之道，就是在弃绝他的救赎方式。我们忘记自己是有限的罪人，忘记唯有耶稣基督的宝血能够洗净我们的罪孽！唉，我们不接受神所赐的方法，却偏偏用自怜套住自己的脖颈，在自义中将它越拉越紧，这是怎样的悲哀呢！
比如接纳自己的否与是。我们容易要么全盘否定自己，要么不加分辨地赞同和认可自己的一切，科恩德博士指出，这两极都是错误的。正确接纳自己的前提是，我们不可纵容自己继续犯罪，不可在灵命上停止追求、在知识上不思进取，不可满足于现状或把现状当作终局。
真正的自我接纳，是在除去负面情绪的基础上，接受我们的环境、使命和难处，接受我们智力的局限，接受我们有缺陷的事实，接受残疾或有病的自己，接受犯过错的自己……我们既是神手中未完的工，就甘心做一个尊崇主荣的半成品吧，任他随己意取舍打造，时候到了，他必令我们希奇欢呼。
……
在科恩德博士睿智的梳理下，我羞愧又轻快地意识到，其实，好多时候，明晰的界限设立了，关键的认知培正了，许多的忧伤已经从根部萎缩。而这，仅仅是旅程的开始。我鼓励你走下去。
我走下去了，我拿到了好些宝贝，其中非常宝贵的一个就是属灵争战的三原则，即识别、拒绝、抵挡。自从五年前我首次从书中学到这个原则，它就一直是我在属灵争战中最常使用和最有果效的工具，我也常用它鼓励身处争战中的肢体。
识别，就是分析我们头脑中的想法，判断它们是来自神、来自我们的血气，还是来自魔鬼。
拒绝，是指一旦确定那些想法来自魔鬼，就要拒绝咀嚼和细想。
抵挡，就是站立不动。我特别受益于科恩德博士对“抵挡”的解读，他强调我们不要试图发起攻势去与魔鬼交战，从而陷入危险的境地。我们的抵挡就是岿然站立，即不动、不走、不跑、不爬、不失足、不跌到、不前进，也不后退。我们只需靠神的真理稳稳站住。
很有意思的是，我们通过中英文的比照不难发现，中文译作“抵挡”的几处经文，英文原文实际上用的是“站立”一词，也就是说，抵挡的另一个表述是站立，这正是神要我们做的。我们站着就是抵挡，站立起来对抗魔鬼的攻击，就是在抵挡他。我们站立抵挡，它就会溃逃。
在属灵的争战中，我从未因使用上述原则失利，除非我软弱到不去使用。我用它识别魔鬼的伎俩，拒绝它的试探，又靠我神的真道得以站立，我很感恩，因为我站住了，站在了对的阵营，站在了赢的这边！
我听见神说：“孩子，把你搞坏的交给我吧，我来为你修理！”
又说：“你不交给我，我如何为你修理呢？”
还说：“交给我吧，你的不堪、你的败坏、你的匮乏、你的软弱……都交给我吧，我是赐五饼二鱼的神，又是变水为酒的神，没有我包扎不了的伤口，没有我修理不好的破碎！”
亲爱的朋友，你紧紧拽住不放的那个破碎是什么呢？如果你已经认罪，就交出来吧，交给在等着为你修理的神。我们没有能力修好自己的破碎，没有能力饶恕自己；我们没有能力，但是我们的神有，并且，他有能力赋予我们能力。
那么，就让我们以接收他讯息的方式连通他的能力吧！翻开这本书，读吧，神有宝贵的讯息要临到你。
愿神祝福你！
宽恕Ⅱ：和自己做朋友（完全饶恕自己）
How to Forgive Ourselves Totally
（美）科恩德著
刘可洲译
我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。（林前4:3）
杜布森博士 杰克•海福德 琼妮
《标竿人生》作者华理克
鼎力推荐！
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版权声明：本文选自科恩德著《宽恕Ⅱ：和自己做朋友》的译者序，青橄榄书殿出品。欢迎转载，但请注明出处，以及图书图片信息！
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