/
♪点击上方绿标即可收听主播的领读
麦家陪你读书
新年伊始，我们为你准备了一份读书大礼包，后台回复“读书计划”，点亮未来一整年的好书听读福利。
今天，我们要开始阅读的是加拿大作家扬·马特尔的成名作《少年Pi的奇幻漂流》。这本小说曾获得2001年布克奖，这是当代英语小说界的最高奖项。
这本小说在国内广为人知，是在华人导演李安将它改编成同名电影之后。这部电影在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果等在内的四项奖项。
《少年Pi的奇幻漂流》讲述了海难后，一个少年与一只老虎在海上漂流求生的故事。
在这漂流的227天时间里，少年Pi不仅要面对饥饿、干渴、风暴、烈日，要面对孤独、恐惧与绝望的考验，还要警惕身边最直接的敌人——一只年轻的孟加拉虎，理查德·帕克的突然袭击。
在这本毕业于哲学系的作家写的小说里，讨论了自由、人性、信仰、成长等许多问题。尽管“这个故事有一个幸福的结局”，但真相依旧震撼人心。
接下来，就让我们一起开始阅读少年Pi的故事。
我是在印度南部（寻找灵感的时候）被介绍认识那个当时的少年的。
那时我在一个咖啡馆里，一位神情活跃的老人和我攀谈了起来。当听说我是个作家的时候，他说：“我有一个故事，它能让你相信上帝。”
于是我见到了故事的主人公派西尼·莫利脱·帕特尔。
这是根据一座游泳池的名字取的，却像是暗示了他命运中将与水有一段深深的纠葛。这个名字在他幼年时常常被嘲笑，“派西尼”在法语中是“游泳池”的意思，而在英语中与“小便”谐音。
于是帕特尔在升入中学的时候，对每一位老师自我介绍道：“大家都叫我派·帕特尔”，在黑板上写下π=3·14。于是“派（Pi）”的称呼就这么传开了。
在那个像一间盖着波纹铁屋顶的棚屋的希腊字母里，在那个科学家试图用来解释宇宙的难以表述的无理数里，Pi找到了躲开嘲笑的避难所。
i花了很长的时间向我讲述他的故事，这使得我会在固定的时间拜访他。
他的家是一座庙宇，门厅里挂着印度教的象头神，沙发旁边则有一幅镶了框的圣母玛利亚的画像，画像旁却放着一张镶了框的伊斯兰教圣所的照片。电视上、碗橱里、电脑旁、书柜上……到处都是三种宗教的神像，但却有一种奇妙的和谐。
i是一个很好的厨师，他的印度菜和西餐都做得很好。并且我注意到，他的几只碗橱都塞得满满的。在每一扇橱门后面，在每一层架子上，整整齐齐地堆着像山一样高的罐子和盒子，食物储备足够度过列宁格勒保卫战。
i给我看过他的照片，关于他的童年的照片只有四张，里面没有他的父亲，也没有母亲，也没有哥哥。几乎所有当年的照片都遗失了，就像是一段刻意想要被遗忘的岁月。
有一次我拜访Pi的时候，他突然说：“来见见我太太。”我这才知道他结婚了。很快我又见到了他活泼的儿子和害羞的女儿，还有他家里的一只狗和一只猫。我看着Pi抱起他的女儿，才发觉这个故事有个幸福的结局。
由于家庭的影响，Pi成了一个印度教徒。他从在婴儿的时候就被带去参加净化仪式，熏香缭绕的烟雾和芬芳的气味、火焰明亮的颜色和温暖的触感，从此在他的生命中留下了深深的烙印。
在红色的郁金粉和黄色的姜块、一只只花环和一块块碎椰子之间，在黑暗中转圈的油灯火苗和甜蜜吟唱的祈祷歌之间，在祈神赐福的大象和色彩鲜艳的壁画之间，人们的额头上用不同方式写着同一个词：信仰。这些感觉和印象就像是Pi与生俱来的记忆。
印度教向Pi提供了最初的宗教想象的全景，以及对全世界的解释。接着，Pi认为是克利须那引导他遇见了耶稣。
在14岁时的一次度假中，Pi第一次走进教堂。他坐在了神父的面前，听神父一遍遍地讲耶稣受难的故事，Pi感到不可理喻。为什么上帝要以自己的儿子为祭献，来为人类赎罪？
一连三天，神父都用“爱”来回答Pi的所有问题。印度教向Pi解释了什么是神，而基督教向Pi解释了什么是人。印度教构建起了Pi的世界观，基督教则构建起了Pi的人生观。
紧接着Pi又信了伊斯兰教。他家附近的街区是穆斯林居住区，在一个小商铺里，他遇见了一个卖馕的穆斯林，并看着他在面包房里做祷告。在一袋袋面粉中间，像做健美操一样与上帝交流的画面，深深印在Pi的脑海里。
于是Pi一次次回到那间面包房，和它的主人库马尔先生交流，听他用阿拉伯文唱诵《古兰经》，跟随他去清真寺听讲经、做礼拜。
这段时间对Pi影响很大的人还有他的生物老师，另一位库马尔先生。他是一位无神论者，只信仰科学和理性。Pi对一切有信仰的人都感到亲切，不管信仰的对象是什么，信仰本身都是值得敬佩的。
这段经历促使Pi后来在多伦多大学，同时学习生物学与宗教学两门学科。
i在很早的时候就向人宣告自己的名字是“π”。尽管刚开始的时候只是为了避免来自同学的恶意，但他逐渐感觉到，以自己的心为圆心，生活的经历慢慢地画出了一个圆周。
对于Pi来说，圆就是他的哲学。当自己这个圆的圆心和世界这个大圆的圆心重叠的时候，他相信他看见了神。Pi感到这时候，他与环境中的每一个元素相互之间都和谐地相处，一种宁静的喜悦席卷过Pi全身。
圆周率是一个神秘的无理数、超越数，它与人们对规则的认知恰恰相反，处在可知与不可知之间。就像Pi的经历和信仰，处在神性与兽性之间、宗教哲学和工具理性之间。
个人的灵魂努力向世界的灵魂接近，支撑着思想和语言之外的宇宙的，和我们内心挣扎着表达的，是同样的东西。一个人在这个世界上不是孤立存在的，在朝圣的途中不断地轮回，让一个又一个圆重叠。
人们总是希望自己的一生是圆满的，但常常忘记了，想要画出一个完整的圆，要保持圆心的恒定不动。坚定地秉持一个信念也好，毫不犹豫地朝向一个目标也好，这都可以成为我们生活中的圆心，半径的另一端不断地划过圆周，但圆心始终不变。
i在还没有意识到这一点的时候，就在信仰中找到了自己的圆心。在宗教神秘而虔诚的仪式中，Pi知道自己正在追随着上帝的脚步。
对于Pi而言，信仰只是一种坚定的信念，而并非什么确定的宗教。Pi同时信仰着基督教、伊斯兰教和印度教，尽管它们水火不相容，但在Pi身上却和谐地相处着；同时Pi也相信科学和理性，他相信世界一定是在按照某个秩序运转，这使得日后Pi在太平洋上漂流时是个果断的行动派。
在Pi搭乘的船失事之后，Pi更加强烈地感觉到自己处在一个圆圈之中。四周都是海洋，地平线将世界切割成了一个圆形的舞台，他赖以生存的那条救生艇就是圆圈中心的一点。
生活本身也成了一个圆，以自己为圆心，以孤独为半径，圆弧上是无尽的宇宙，日升月落，周而复始。
日复一日面对着这样的圆，孤独似乎画地为牢，将自己囚禁在无垠的大海上，Pi感到绝望得要发疯。但是他还没有失去自己的圆心，求生的渴望让他经受住了一次次风暴和饥渴的考验，在孤独与绝望中熬到了获救的那一天。
他每天祈祷，向安拉，向耶稣，向克利须那，在永无休止的痛苦中深刻地感受到生命的存在。
那两百多天的漂流生活给他留下了一生都无法磨灭的痕迹，虽然从他的精神和面貌上已经完全看不出曾经的磨难，但是这种痕迹根深蒂固地扎根在他的生活之中，像是一道突兀的伤痕。
对每一个人而言也是如此。在生活中总要有一种可以持之以恒的、贯穿整个生活的东西，以此作为我们生活的基础。它就像是一处避难所，在生活遭受重大打击时，仍然能够提供安全感。
它可以是一件想做的事，可以是一个牵挂的人，也可以是一个执着的信念。当心底有了这份坚持，在面对生活中的种种挫折与考验时，就有了继续向前的勇气与信心。当一个人无所畏惧地向前时，他自己就是一支队伍，就是一个世界。
每一个人都应该处在自己世界的中心，每一个人都应该成为一个坚定的圆心。圆的半径或许并不是我们所能决定，圆心处在什么位置我们或许也无法改变，但是让自己与世界的圆心相重合，我们就会发现生活变得如此广阔。
就像Pi深知自己跪下时是个凡人，站起来时却已不朽。因为他就处在自己世界的中心。
往期热文
1、这是一个需要20年才能完成的计划，你敢不敢认领？
2、《无问西东》：你的人生，总要有一次成为自己
文末歌曲：Bombay Jayashri - Pi's Lullaby
撰稿人：慧清，爱看书，爱写诗，爱发呆，爱旅游，爱抽风。立志有一天浪遍整个中国版图。
领读人：杨枪枪，微博@杨晨太沉，主持人、配音员，一个有情怀的声音匠人，执着发声，丈量世界。微信平台：小杨说事儿。
特此声明：文中插图为电影《少年派的奇幻漂流》剧照，著作版权属于原作者。
▼点击阅读原文，开启2018阅读之旅