心之助（微信：xinzhizhunvxing）
文 | 卢悦
人活着到底是为了什么？——心悦君
我们已经很久没有停下来思考一下，人活着到底是为了什么？
看完电影，很多人都没有起身，整个电影院一片死寂。
过去一幕幕在我眼前闪现。
我也有过“无问西东”的时候。
小学时，我差点儿要迟到，正在狂奔中，忽然国歌声响起，我一个急刹车站住。小伙伴诧异地问：你怎么了？
我说：“国歌奏响的时候，要肃立！”
小学六年级，老师都很担心我是否能毕业，但我却在征文大赛的时候，写《如果我成为一个伟人……》，这篇奇文居然选为全校第一名，在学校广播里当样文朗诵。
初一开班会，老师让我们自我介绍，我第一个站起来，忧心忡忡地跟大家谈起计划生育对中国是多么重要……
因为学习努力，我从小学差生变成初中学习标兵，作为班干部，我和一切丑恶行为做斗争，比如当有人作弊时，我会立刻严厉制止。做团干部，因为听说申请入团的女生抽烟，就专门找她谈话，把她说得痛哭流涕，被很多人看到，班里疯传我在和她谈恋爱……
结果呢？
在选三好生的时候，老师发现我这么一个“品学兼优”的学生，居然票数是：0。老师对我的总结是：人品有问题。
然后，因为我太“嚣张”地制止了一个留级生“欺负”女生，被他找来的一群校外混混缠上，一次几个小混混差点儿追上我，我冲进一个住宅区，冲着路人大喊：爸爸，快救我。
小混混哈哈大笑而去。
直到高中，我还（集体学习）看过一个叫《赖宁》的电影，说的是一个学雷锋的好少年，在山林起火的时候，不听消防员劝阻，只身冲向火场，试图凭一己之力救火，结果呢，葬身于烈焰之中。
那是我的理想主义大厦第一次崩塌。
然后呢？
一切都在土崩瓦解。
一切都是纯粹的。
你坚定，坚决，坚信，充满激情，充满勇气，未来是无限的，可以任意书写，你有可能改变这个世界，你将现身于某种无比正确的存在，你充满了意义感，你是那么确定，那么幸福，你和一切伟大的名词生活在一起，你就是他们的一份子，你就是他们意志的执行者……
直到有一天，你发现，这个世界不是你想象的那个世界，它有自己的运行逻辑，你无法决定它，它却可以轻易影响你，甚至碾压你。
你太矫情了。
四种作死的世界观——当我们和这个世界为敌……
我们要感谢这部电影，是因为它提出了当下所有人都困惑的问题：
我们该如何与这个世界共处？
1. 世界是好的，我们也是好的——这是天线宝宝的世界观。
2. 世界是不好的，我是坏的——这是自虐者的世界观。
3. 世界是不好的，我是好的——这是自大者的世界观。
4. 世界是不好的，我也是不好的——这是自杀者的世界观。
这四种三观哪种好，哪种不好？
《无问西东》的三观，就是第三种。
在国破山河之时，这个时代最急需的，是牺牲者，共赴国难者。
在国力、军力绝对劣势的民族危难之际，中国人是靠血肉筑起的长城，才没有亡国灭种，没有那些牺牲者，我们是不可能有今天的和平的。
但是，理想主义，也是有保质期的。
王佳敏的故事给了我们最好的答案。
只是因为有一个表舅在台湾；
只是因为写信劝告师母不要打老公；
仅是因为平时太张扬惹来其他女生嫉妒，而给她安上了破鞋的罪名；
只是因为在被批斗的时候，挑衅式的微笑，她就可以几乎被群殴致死。
1. 所有行凶者都认为自己是正义的：我们每个人都有自己的正义、真心和伟大的定义，所以日本飞行员可以出于天皇的正义征服中国；
这个世界最可怕的悲剧就是一群理想主义者们出于正义毁灭了这个世界——相信本拉登也是有自己的正义观的。
2. 你太容易被操控：那些反社会型人格，会用所谓的理想主义来绑架善良的人。比如嫉妒王佳敏的人，可以轻易把莫须有的罪名安在她身上，赶尽杀绝也在所不惜。
3. 成本太高，伪善开始成为主流：这部影片努力想要给理想主义一条出路，安排了四个年代的故事，试图在这四个故事之间建立一个逻辑链：比如，如果没有沈光耀屡屡空投食物给流浪儿陈鹏；就没有陈鹏成为中国核弹事业的功臣；而如果没有李想成为战士，就没有张果果父母的存活，而让张果果有机会救助四胞胎的母女们……
难道我们这个社会需要这么多牺牲者才能存活？
英雄之所以让人敬仰，是因为我们大多数人做不到。
我们儒家文化的创始者孔子，为了宣传他的那套“经天纬地”之学，处处碰壁，到最后“累累如丧家之犬”，甚至到了蔡阳，差点儿被饿死。
但他说，我要“知其不可而为之”。
包括我们至今悼念的屈原、史可法、董存瑞……我们都歌颂一种哲学：如果你想活得有意义，那就去死吧。
这个世界如此丑恶，所以我们要牺牲自己，改变天地。
但是有多少人会如此螳臂当车地活着？
王佳敏的时代，最大的悲剧是我们以为所有人都可以做英雄，所以那个最“真实”的年代，变成了史上最“伪善”的时代。
因为我们做不到，所以我们干脆就来到了反面——功利主义，毫无廉耻地剥削他人地活着。
什么时候，中国人能接受：我们绝大多数人都是做不成英雄的？
什么时候，我们能开始这样一个哲学：人人都可以成本很低地真实地活着呢？
什么时候，我们可以有一个这样的世界观：这个世界并不那么坏，也没有那么好；就像我们的人性没有那么坏，也没有那么好。
现在的中国，的确已经到了“礼崩乐坏”的时刻。
就像张果果面对的困局一样，公司里的尔虞我诈让他厌倦，而面对被救助对象，他何尝不会有咪蒙式的“致贱人”式的烦恼？
正因为理想主义已经此路不通，我们的社会才会进入到彻底“功利主义”的时代，而现在想要让我们重回“理想主义”的时代，其实是一种妄念。
我们该用什么样的三观开心地活下去？
我们的困局在于：我们没法再高调地理想主义了，因为这个世界已经不需要我们那么牺牲了；我们也没法继续如此丧心病狂地功利主义了，雾霾、假货、各种工作中、情感中的尔虞我诈和背信弃义已经让人和人的关系污染化了。
我们需要的是“现实主义”：比如我们在情感中，既不要一厢情愿地认为我们是世界最完美的情侣；也不要心机婊一样，步步为营，步步紧逼；而是我们要明白如何在环境和自我之间保持平衡。
简单来说，太过理想主义，太容易被人欺负，也容易被人利用。
太过功利主义，太容易过度榨取和剥削他人，最终会被人群起而攻之。
我主张的是一个不再有评判和好坏的世界，我们关注的，始终是双赢。我主张的是一个人性的世界，有权做不那么伟大的人的世界。
这世界不需要你来改变，我也不需要被世界改变。
我不需要为任何人牺牲，也不需要任何人为我牺牲。
我不需要被谁拯救，也不需要拯救任何人。
张果果：我们大多数人做不到像你那样花二三十万去照顾非亲非故的四胞胎，也做不到像你那么高风亮节地退出尔虞我诈的世界；
再给王佳敏一次机会，她知道如何自我保护地活下去吗？再给李想一次机会，他知道如何原谅自己地活下去吗？
我们唯一要改变这个世界的，是建立一个王佳敏们不必受害，做一个好人没有那么大风险，而坏人没法作恶的世界。
没有利益的平衡和制度的制衡，只能诞生好人不断殉难，坏人任意横行的世界。
当一个“没有底线”的世界到来的时候，我们不需要更多的好人牺牲下去，而是要让做好事者有利可图，让坏人都被诱惑去做好事。
而不是试图继续旧道德，靠情怀，靠道德挽救这个世界。
不要和这个世界为敌，和它交个朋友吧。
Ps：最近我打算恢复心问答，欢迎大家提问！
-作者-
卢悦，心之助女性心理平台联合创始人，情感咨询专家，作家。人生总有一段夜路要走，我就是黑暗中握住你的那双手。著有《爱到绝处便逢生》、《爱情有毒》等作品。微信公号id：xinzhizhunvxing。欢迎关注！
-主播-
许静：从事广播播音有些年头，对炖菜做饭没半毛钱的热情，却酷爱播音。同时研习心理学多年，虽两事都未能达到满意，但热情不减，愿不忘初心，岁月静好!
-THE END-
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