(胡柏）
前情提要：
大观大观 | 第一章《小观三式》
大观大观 | 第二章《迷成瘦金》上
大观大观 | 第三章《迷成瘦金》中
大观大观 | 第四章《迷成瘦金》下
（往期，点击文字即可观看）
前文分析过瘦金体的源流后，回到大观通宝【小观式】的钱文比对。
1.
参考大观年最重要的书法资料莫过于《大观圣作之碑》，据说目前尚存六块。
其中可查证的五块分别在，西安碑林，山东泰山、河北平乡县、河北赵县和河南洛阳。
此碑文于大观元年九月十八日由资政殿学士兼侍读郑居中奏请，敕以御笔诏书摹刻于北宋最高文化机构宫学，以及最高学府太学辟雍之前，然后由书学博士抄摹；
大观二年八月二十九日由礼部尚书郑允中遍行天下郡县，敕令于各地方府和学州前摹刻立碑；
此碑内容制定了皇帝对于天下学校学生的基本守则要求，以及触犯制度后的惩罚明细措施；
碑文原件宋徽宗御笔亲拟，碑额由太师蔡京在徽宗授意下书写。
（大观圣作之碑）
2.
历代磨灭之下，现存最完整内容见于赐予醴州州学之碑的拓片。
这一块应该就是西安碑林所藏的那一块。
醴州属于今天陕西乾县礼泉一带，因蕴藏甘甜泉水，得名于北周皇家避暑行宫之醴泉宫。
唐代太宗李世民之昭陵、高宗李治之乾陵、肃宗李亨之建陵均落于此地。
（昭陵）
元代《古今韵会举要》在醴字释义里记载：“唐置乾州，宋改醴州”。
赐予醴州的碑文根据最后书跋可知，其瘦金体碑文是由通直郎书学博士李时雍根据徽宗御笔临摹的；
（李时雍版碑文）
摹写是唐宋时期一种存在于大内发布皇帝直接诏令的制度，很有可能起源于唐代时期的双钩蜡本；
皇帝的诏令最早是通过中书省发布诏命，就是前面谈过的两制官制度；
到了徽宗时期，一种全新的发布形式出现了，这就是御笔，御笔完全跳过了中书省以下一系列可以议论诏令的大小官员；
由大内皇帝本人直接专断发布，尤其在大观以后基本是御笔直接书黄。
直白点说就是徽宗本人诏令不再有任何官员讨论的余地，老子只要是直接写了，那就是要执行的东西，碎嘴子一边去！
3.
但是问题也来了。
北宋帝国疆域之大，重要命令是要传达给大小数以千万计部门的，徽宗本人就是再乐衷于一展书法，也是无法写完所有赐予天下御笔的，更何况他还很忙呢？
于是在这个需要下，一群皇上私人的“御用复印机”诞生了。
徽宗创立的书学博士大量填补了这一要求，他们会摹写徽宗独特的标记瘦金体，并以此方式大量书写诏令发布天下。
李时雍摹写的御笔是否有参考呢？
答案是有的，目前藏于日本私人手里的《桃鸠图》、藏于台北故宫博物院的韩干《牧马图》以及藏于北京故宫博物院的《文苑图》上的徽宗御书提供了佐证；
（桃鸠图）
桃鸠图跋为：大观丁亥御笔；牧马图题签：韩干真迹 丁亥御笔；文苑图题签：韩滉文苑图 丁亥御札。
这上面是用干支纪年的，丁亥属于哪一个年号呢？
丁亥，是徽宗即位的第八年，公元1107年，大观元年，可见这三件御笔资料是徽宗大观时期的御笔墨本。
4.
将李时雍摹写的《大观圣作之碑》醴州本拓片中通过摘选，把选出的“大”“观”二字以及三件大观御笔相校对，《大观圣作之碑》中的文字结构以及行笔真实反映出了大观时期徽宗的书法特点；
同时再把《大观圣作之碑》以及更早的墨本资料《崇宁千字文》作平行比对，可以发现瘦金体在大观初期开始发生了阶段性的变化。
瘦金体作为以楷书为基础的字体，最显著的特点就是细劲的笔画加以夸张的起落顿挫。
这些起落顿挫的细节是随着时间变化的，通过对资料的观察，可以看出笔画收笔的顿，长捺最后出峰前的顿，以及横折笔画的转挫处，在大观时期是最为用力明显的。
第一， 长横最后顿笔已经比崇宁时期更为明显，横竖向起笔的出锋都更加尖锐，侧锋感明显，《崇宁千字文》中几乎使用轻侧锋入笔，起笔略钝；
第二， 《大观圣作之碑》文字中的口字类结构的三角形收缩已经非常急促，包括类似口字的“目”字类结构已经较崇宁千字文中变得更加狭窄，左右竖鲜明的向下内收，最后一笔的横更接近于挑笔
第三， “大”字的捺笔明显强于撇笔，捺笔起笔斜直几乎无弧度，撇笔相对于崇宁时期有了舒缓的弧度而不是折起的弧，“甬”字的用部左笔具有竖撇的特征，“用”字的间架比例更向在写一个“月”字，还有“见”字在作为部首时“目”部缩短上提，下面的“儿”部可以拉长，明显异于常书。
这些特点在大观的钱文上清晰地保留下来，在不同的版式中的表现各有异同。
但这些特点所有都在一起集中体现出来的，就是本章所谈的小观式。
（许宁）
如何在小观式中寻觅《大观圣作之碑》的影子，从而证明小观式与瘦金体本体异曲同工，接下来的第六章我们将用实证具体阐明。
未完待续。
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