近日，家里的孔雀鱼接连进入生育期，昨天中午忙里偷闲坐在鱼缸旁，望着隔离出来的母鱼如何生小鱼。

　　母鱼每隔几分钟会产下一条小鱼。新生的小鱼身体上都裹着卵膜，它们中的大多数都能够迅速挣脱卵膜畅游起来，但是有个别柔弱的会一直无法挣脱，不断拼命挣扎着浮浮沉沉。这时候，大鱼会找到柔弱的小鱼，猛地对着它吹气，小鱼打几个滚之后就趁势挣脱了卵膜，欢快地冲向水面。

　　看着这些场景，突然无比感动。每一个小生命来到这个世界，都在拼命努力地要活着啊！每一个生命出生，都饱受母爱呵护。我有些怀疑一些研究说鱼只有几秒钟记忆的说法了，母鱼记得自己产下的小鱼，在它们共生的时间里，我没有看到母鱼吃下小鱼的情形，反而更多是令人感动的母爱。

　　晚上和一个小弟兄分享这段观察而得的感动，进而想到几年前和一位弟兄见面时，他给我分享他在自己居所附近树林里看到喜鹊搭窝的一幕，突然被深深感动，深刻理解了《圣经》中的一句话：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”

　　这个世界是在何等精致而细心的呵护当中啊！在我们忽略的角落，新生的小鱼在努力地活，孕产的母鱼在施予爱，林中的喜鹊在搭窝，空中的苍鹰在训练小鹰，谷中的百合在竭力绽放最美的花朵，小小的蚂蚁也在秩序井然地殷勤往仓库储粮。不管人类是否关注到，它们都在用尽力气地活着。

　　有神学家说，上帝其实有两本书给人类以供认识祂自己，一本是有字的《圣经》；一本是无字的宇宙万物。是啊！“诸天述说　神的荣耀。穹苍传扬祂的手段。”有限如我的人类，如果没有认识神，显然无法接收诸天和穹苍传递出来的信息，所有的认知也只能局限于这个世界的科学、美学，但你无法不承认，面对宇宙万物，总有一种难以言说的震撼和感动涌上心头，却情郁于中，欲说还休。

　　这种震撼和感动与其说是人的感性本能，不如说是一直被世俗社会避而不谈的灵魂使然。不知道从何时起，人们习惯了认为看不见的事物就等同于不存在。可是我们有太多的看不见，我们看不见风，看不见空气，看不见声波，看不见磁场，看不见细菌，我们看不见的远远多于看得见的，终其一生，我们在这世界看得见不知道是否有亿兆分之一？我们看不见的，往往反而更重要，风若永停空气不再、声波消失磁场停转，我们还有分秒能活的机会吗？但我们眼前看得见的不存在了，往往并不影响我们继续活着。

　　灵魂呢？看不见，我们却绝不敢再妄言说他不存在。既然存在，如何认识他？我们需要向诸天和穹苍学习先认识那位创造了这一切的上帝，“敬畏耶和华是智慧的开端”，当我们眼眸掠见这位上帝身上小小的一个点，就会惊叹地发现一种智慧的开启。这种智慧能引导你重新认识似乎已习以为常的宇宙万物，重要的是重新认识自己——从灵魂的层面。

　　这个世界许多人都在说仰望星空，与其说是要认识真理，不如说是附庸风雅。灵魂没有苏醒的仰望星空，满足的是身体里面某处不安分的欲望；灵魂苏醒的仰望星空，释放的是永不止息的爱——爱神爱人的深刻之爱。

　　孔雀鱼无需操练，即可去爱生下的小鱼，如今的人却未必能做到。当堕胎成为习以为常的文化；当杀子弑母害父夫妻相仇之类的新闻越来越频繁地见诸媒体；当幼而不纯老而不尊在这个社会蔚然成风，我只能慨叹人不如鱼。可我不希望自己只是带着抱怨来评价这个世代，毕竟我也身在其中，我想问：爱是从何而来？我们是如何越来越不会爱的？我们该如何学会爱？

　　《圣经》明明地给了答案：

　　爱是从何而来？——爱是从神而来。因为“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”“神就是爱！住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。”

　　我们是如何越来越不会爱的？——只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。

　　我们该如何学会爱？——你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。  

　　当我们认识了神，会惊奇地发现，久违了的自由、勇敢、盼望和爱，都如潮般，汩汩涌流而来。

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