《维莉蒂安娜》是一部由路易斯·布努埃尔执导，西尔维娅·皮纳尔 / 弗朗西斯科·拉瓦尔 / 费尔南多·雷伊主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
只会让人变的更真实。
我不认为这是部批判宗教的片子，倒是不乏嘲弄，嘲弄的只是宗教在人性面前的无可奈何。
一只鸽子，只有温饱了的人才可能看出和平或者圣洁的象征，而于一个饥饿不知三餐在何处的人，它只是一种禽类食品。
人类在堕落中的快感
穷光蛋们享受这快感
那种穷光蛋层面下的快感
去吃喝玩乐
去手淫
去强奸
而他们或许以后会变
或许一直是这样
或许死亡
或许活的很好
哦
《维莉蒂安娜》影评(三)：很好看
关于信仰，我们苦苦追寻的，是什么，在哪儿，是否足够真实？当上帝被无情的讽刺，当所有的宗教之爱被践踏，当现实消解了神圣，我们难道真的只能总结出：人性，本恶。
“所有的猫在晚上都是黑色的。”
“我第一次见你，就料到我们会以打牌告终。”对宗教的无情讽刺。
布努艾尔反宗教电影三部曲中的第二部。维莉蒂安娜像主的纯洁的白色羊羔，被一步步拽入黑色的人间。布努艾尔讽刺性地刻画了不可被拯救的最底层穷苦人民，他们要求被尊重，却在对待更贫苦的同类时颐指气使，他们生活困顿，却好逸恶劳懒散成性。宛如达芬奇“最后的晚餐”的集体晚宴中，这群上帝的羔羊表现出了最大程度的恶意与下流。侥幸逃脱的维莉蒂安娜，这只白色小绵羊，又即将见识并接受新一轮的欲望与沉沦。
《维莉蒂安娜》影评(五)：维莉蒂安娜
看完之后很有感触，这应该是一部含有宗教和政治隐喻的电影，对于人性也有很深的揭露和讽刺，从宗教角度来说，并不是所有人都值得拯救，从政治角度来说，流氓无产者不值得拯救，从人性角度来说，不加分辨的对所有人都抱有善意是极其幼稚的行为，其结果也必将是悲剧
拯救鸽子的流浪汉，拯救小狗的私生子，拯救流浪汉的修女。不懂得施舍的人是不会快乐的，这不是一句教导，而是人性的事实，施舍是快乐的其中一块拼图，当一个人需要这块拼图时就会自然生出善心。一面是自我满足的给予，一面是欲望无度的索要，崩盘的过程刻画的太精彩细腻了，但还是更喜欢上一部纳萨林一点。
《维莉蒂安娜》影评(六)：做为回忆的维莉蒂安娜
关了灯，脑海中一直回放着布努埃尔的电影“维莉蒂安娜”，中午才将看了一半的影片看完了。有时候看这些沉闷缓慢的电影纯粹是为了静心，但是往往隔一段时间会让心变得越来越乱，逼迫着去思考。一般认为，这是一部宗教道德的批判片，人性色欲贪婪的讽刺片，阶级社会矛盾的隐喻片，维莉蒂安娜妥协了，堕落了。可是维莉蒂安娜真的只是一只在现实的乱象中受到惊吓的羔羊，她不会再像从前一样，去奉献，去微笑，去宽容，去救助，去关爱？难道真要以为她的外表的软弱就是内心的儒弱，她的沉默就是她的循隐，她的彷徨就是她的崩溃，她的善就是她的罪吗？恰恰相反，应该设想，走下圣坛，走进生活，接受残酷，而不是一味地问为什么的维莉蒂安娜是美丽的，是坚强的，是充满爱的，是值得期待的……（2010年9月）
世间万物皆是隐喻，简单而充满符号感的镜头，写实中透着某种怪异，很布努埃尔:撒在床上的煤灰预示着死亡，一只眼的圣母画像，旧仓库里扑老鼠的猫，流浪汉们愈渐失控的狂欢，最后的晚餐杯盘狼藉伴着哈雷路亚，十字架背后隐藏的匕首，救了一只狗却还有另外一只狗… 布努埃尔宗教三部曲第二部，女主维莉蒂安娜想通过拯救乞丐来让自己度过叔叔自杀的打击，一厢情愿的认为这些人只要吃饱穿暖有活儿干按时祷告就都是好人~然而现实，在不信者眼中就像洪流，野蛮发生，没有任何人和事能够阻挡与救赎~人性就是这样，丑陋为主，良善是有识者的远见，无论有信仰者无信仰者，有产者无产者，男人或女人，没有人值得被歌颂~ 所有猫在夜晚都是灰色的，万物不完美，每个世代不完美，所以当宗教、主义等虚妄之词不足以明辨世事时，只有理性之光可以照亮黑夜，见到猫~
《维莉蒂安娜》影评(八)：讽刺宗教的神作
布努埃尔宗教三部曲之一，非常精彩的佳作。虔诚纯洁的修女在叔叔死后出于无私和善良为周边村落的流浪汉和病乞提供食物住宿，并召集他们分工劳作共建共产主义乌托邦。然而圣母女主与前来继承家业的花花公子表哥去城里办事，众人却闯入宅邸放纵取乐和大肆破坏，甚至恩将仇报QJ恩人。深受打击心如死灰的天主教信徒女主最终丢弃了清高信仰，与资产阶级公子哥及他的工农阶级姘头女仆，三人愉快地坐在了牌桌上开始了享乐生活。
每个群体的可悲、可恨、可笑、可恶之处都刻画地极其生动鲜明，许多细节和隐喻都十分细腻，结尾更是神来之笔。宣扬无私仁爱的宗教在丑恶人性和残酷现实前不堪一击，成为了虚伪愚昧的空想。可怜之人必有可恨之处，无原则的善最终滋生纵容了人性的恶。最终弱者成为了面目可憎的恶人罪犯，善者选择与曾经嗤之以鼻的资产阶级权贵苟合。讽刺至极，神级导演。
《维莉蒂安娜》影评(九)：Viridiana
布努埃尔的名字似乎已经无法与超现实主义分割开，仿佛与达利合作的那部叫做《一条安达鲁狗》的实验短片在普通大众心目中持续放射某种神秘而耀眼的光芒，而这样的标签尽管强大，最终却不可能掩盖布努埃尔长达半个多世纪的电影生涯中创作出的真正不朽杰作们。1961年的《比里迪亚娜》是其最重要的作品之一，作为宗教三部曲的第二部，片头的Handel弥赛亚“哈里路亚”已昭示主题。影片的前半段关于需要被拯救者是否真的可以获得救赎：自闭忧郁的贵族，却爱上了自己作为修女的侄女，甚至一度企图占有她，似乎只有在他那台破旧的风琴上弹奏Bach的乐曲来暂时求得安宁，然而最终仍然选择了自杀。后半段则关于拯救者的无可奈何。比利迪亚娜一心建立的宗教乌托邦以乞丐们的疯狂派对告终，在B小调弥撒的唱片声中，他们最终摆出了那著名的“最后的晚餐”造型，将嘲讽推向顶端。而修女最终也坐到了曾经厌恶的资产阶级堂兄的牌桌上。
《维莉蒂安娜》影评(十)：天真的修女
做修女的外甥女维莉蒂安娜会梦游，叔叔海麦让外甥女穿上死去妻子的婚
纱嫁给他，然后用药迷晕她，亲她胸部，后来为了外甥女不怪他上吊自杀
。外甥女不去修道院了，找了一些乞丐住进农屋来做慈善。海麦的私生子
何塞来了，协助海麦迷晕维莉蒂安娜的女仆恋上了他。维莉蒂安娜一离开
，乞丐们就到主人房屋翻屋倒柜，杀鸡宰羊，把房子弄得一团糟，正好被
回来的维莉蒂安娜他们看到。两个乞丐把何塞打晕，要强奸维莉蒂安娜。
幸好警察来了。最终维莉蒂安娜找海麦并和女仆三个人一起打牌的场景也
许说明维莉蒂安娜宗教理想的破灭和三角关系的开始。哎，做慈善也要讲
究方法，也要看对象，随便把人带回家，也许就是引狼入室啊。感觉以前
的女演员身材真的很好前凸后翘，长得也漂亮，而且都是货真价实的没有
整形。