《维瓦》是一部由帕蒂·布莱斯纳奇执导，赫克托·美蒂娜 / 豪尔赫·佩鲁戈里亚 / 路易斯·阿尔维托·加西亚主演的一部剧情 / 同性类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
1993年，张国荣的《霸王别姬》惊艳整个华语电影界，从此再无“婊子无情，戏子无义的”绝唱。
2015年，地球另一端的南美，一部毫不出众的《Viva》，却让我再次看到了“不疯魔不成活”的姿态。
苦难，有时候可以把人逼成一条狗。
《Viva》是一部古巴电影，一些边缘人物在贫民窟中的生活状态。
他长得高高瘦瘦，一副淡淡的表情，似乎对生活没有过多渴求。
有时他在夜场里看人妖表演，有时买个冰激凌，在大街上边走边舔，这就是幸福了。
他有个女闺蜜，经常穿着暴露的短裤，只能遮住半片屁股，性感而风情。
而她之所以这么做，是因为幻想着有一天有个男人可以对她产生真爱，带她逃离古巴，飞去美国迈阿密什么的。
然后在外面瞎逛几个小时，等着她完事。
因为他太穷了，他需要钱。
他生来如此却为此感到羞愧。
有时，他对着镜子，扭来扭曲，用床单做成裙子，裹在身上，再涂上口红，活脱脱一个妖艳小蹄子，非常狐媚。
他的身体那么精瘦，瘦的露出肋骨来。再加上他穿着紧身短裙，下体也是激凸的，哪怕隔了十八条街也能看出他是个男人。
为了得到继续表演的机会，他不停地练习，再练习，简直是疯了。
他看起来就像个炸毛的妓女。
然后他在表演时调戏了一个老头，这个老头不是别人，正是他刚出狱的老爹，他都不认识他了。
家里的积蓄都被老爹酗酒败光，他再次变回最穷的日子，连买米的钱都没有。
他开始站街，等着男人来嫖。
他的眼神从始至终都是淡的，脸上也没过多表情，他是个极度自我克制的人。
即便生活再怎么操蛋，他一次没有流过泪。
老爹再怎么糟糕也是亲爹，多年无依无靠的他就像抓住了最后一根父爱的稻草，紧紧不放。
每天和老爹出去散步，或者一起吃个三毛钱一个的冰激凌，就坐在马路边上一起舔。
他刚开始感到一点幸福，老爹就被查出肺炎+肿瘤，活不了几周了。
他哭了，坐在椅子上低头啜泣，连肩膀都在颤抖。这是他第一次哭。
生活一度给了他希望，最后又让他失望。
男主最后一场表演有点张国荣在霸王别姬里的味道，但他比程蝶衣更酸楚，镜头闪回着他擦拭尸体的画面。
整个电影的色调是灰暗的、阴沉的，压抑就像一条河，在隐秘中奔腾着。
导演总把镜头对准逼仄的空间，狭窄的楼道，以及哈瓦那肮脏破败的街道。
唯一明亮的画面就是大海，男主每次失意时就跑到海边看着那些波浪。
而且这一段没有安排台词，也没有剧情，镜头是稍纵即逝的，难以捕捉，就像一晃而过的希望。
也听人常说，不要对任何事情抱有太大希望，否则到头来只会失望。
我是信的。
本文首发于谷渡电影（公众号ID：gudufilm）
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《维瓦》影评(二)：Viva
在爱丁堡电影节上看了这部电影。导演也到场进行Q&A解答。他说一开始想拍这部电影，是因为在哈瓦那看了那样的一场表演，除了表演本身充满感情和爆发力之外，他看到观众席里一位女性看得泣不成声。 他与她交谈，她说，舞台上那个“女人”是她弟弟，只有在舞台上她才见过他这么开心的样子。
于是在电影里Viva说，“ All my life I've been made to feel sorry for who I am, and then just stand there, honest and strong...To sing out...I'd never feel that before."
是的，你可以说这是一部关于性别身份认同的电影。或者也不是。它可以是关于贫穷，关于哈瓦那生动一缕缕颜色，关于濒死的父亲和表面暴戾下难以被表达的温柔，关于在舞台上那样虚假的表演实际上是最为真实的挣脱和自由。
喜欢看电影里的细细高高的少年轻快地走在路上。他没有太多欲望的样子，有时候会停下来买一个淡紫色的冰淇淋。
正在看John Urry的Tourist gaze。旅游绝非生活必须，却为大多数人所追求。人们通过旅游想要进行凝视的是超出平凡日常生活点滴的与众不同。于是我在想那些电影里走在哈瓦那街上的游客所凝视的到底是什么？Viva的朋友专门做游客生意，有时他走在街上专门拦男性游客的活。走在街上的白人男性简直是Walking easy cash! 他会用生硬的英语和他们打招呼--welcome to Havana, Sir! 他故意拄一个拐杖，说这样客人会比较良心上过得去，以为自己是在向无路可走的人施善。电影院的人都笑了。
有时候出卖身体是为了移民（比如片中Cecilia期望男友带她移民到迈阿密），为了逃离”这世界上最美的贫民窟“，有时候也廉价到只是为了一袋米。
Viva的父亲是典型的充满男性气概的角色，并且以其为最核心的身份认同。他无法接受自己儿子的孱弱---外表是男人心里却是女性，在舞台上风情万种的扭动的那个人---他狠狠击打他似乎只有这样才能摆脱羞耻。然而父亲就这样一点点衰弱下去。想到前不久读的一篇文章，很多人要完成精神上的弑父才能开始完整的自我。
印象深刻的是每一袋米被放到桌上的特写。Viva忍受的屈辱和痛苦，之后他会用它们去买一袋米。
父亲不知道米的来源。我猜他也不想询问。他们沉默地吃饭，窗外是哈瓦那夏日的暴雨。
所有激烈的情感变成色彩浓烈的西班牙语歌。熏出有一点辣味的眼泪。
导演说每首歌都故意没有配英文字幕。音乐本身传递的情感就已经足够。
最终Viva神情坚定决绝，似乎完整的自我终于被接纳。舞台上浓艳的女人和眉目清秀的少年合为一体。
《维瓦》影评(三)：Viva, la vita
反复拉锯维瓦的是他身份的不确定性：属于男性的身体和属于女性的情感。前者是变装的基础，后者是照顾父亲的前提，进而形成相反的作用力。这就为维瓦开辟出两个不同的活动空间：变装俱乐部和拳击俱乐部，两类截然相反的接触群体：同性恋和拳击手。这两类全体分别以“妈妈”和“父亲”为代表人物，这两个称呼已经象征性地为维瓦画出了人生轨迹。
可以发现，围绕在维瓦身边的几乎全是男性（除了最后那个将以象征性“情侣”结合的女人）。这些男性以性取向分为截然相对的两个群体，并且互不认同。活动在变装俱乐部的全是阴柔的同性恋，以表演变装皇后度日并获得身份认同；活动在拳击俱乐部的则是阳刚的直男，从事着最为热血的体育赛事。
电影未能更加深入地是将围绕在维瓦身上的矛盾进一步深化，让维瓦陷入更深的两难抉择中，以其爆发出最后的选择将产生的观影效果。在电影结尾，父亲的死去象征性地意味着维瓦身上那个“男性身体”的消失，宣告着“女性情感”的胜利，这是最后他能再次登上舞台的前提。同时，当维瓦与那个女人结成象征性的“情侣”关系，决定照顾没有父亲的孩子时，他看到的是自己身世的镜像，宣告了自我认知的完成。
这样一部性别身份认同的电影，让我想起了菲律宾导演布里兰特•曼多萨的处女作《情欲按摩院》。同样是儿子与父亲的关系，儿子做着同志按摩院的工作，最后也以参加父亲葬礼结束。不同的是曼多萨在这部处女作中，所要展示的主题更为复杂，不只有对父与子情感缺失的刻画，菲律宾的社会习俗、人民生活现状都有表现。
当然，还可以作进一步挖掘。“Viva”在西班牙语中本身就是“加油”的意思，像我们耳熟能详的英国摇滚乐团Coldplay有一张专辑叫《Viva la vita》，曲子墨西哥女画家弗里达•卡洛的轶事，就是句西班牙语，意思是“生命万岁”。这不禁让人思考导演如此设置的用意和表达的人道主义立场，这与整部影片要表达的内核是一致的。
《维瓦》影评(四)：变装皇后的成长
从一开始的变装皇后到父子戏码，仿佛有点接不上，最后发现父子纠葛成为了主人公jesus自我认同的契机，我始终看不明白男人的情感，所以并不完全确定父爱和父权的缺失同jesus的成长/自我认同，同viva的出现之间的因果。我们不能说因为男性阳刚力量的缺失导致jesus成长为“小受”/变装皇后，但是这部分缺失的确让jesus缺了点什么，缺的当然不是所谓男性的阳刚，应该是身体和心灵的完整吧，所以他本能得拒绝了在其成长过程中几乎充当母爱的mama的援手，毅然留在了那个很“混蛋”的父亲身边。jesus和父亲说，当变装皇后是因为在生活中因为自己的女性化和柔弱而怯弱，只有在舞台上可以完全放开自我，最后的最后，jesus在父亲那里找到了失去的那部分自我，无论是舞台上的viva 还是生活中的jesus都完成了自我认同。
虽然电影和期待的并不一样，但是很意外的感受到了一个变装皇后的成长，不虐也不腻，哈瓦那并不美，但是小受很暖很可爱，火候正好，不错呢~~~