《济公》是一部由张戈执导，游本昌 / 吕凉主演的一部喜剧 / 动作 / 古装类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《济公》观后感(一)：一把破扇走天下
“鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破”这部老版的《济公》简直太经典。多年后也有不同版本的济公，但都没有游本昌演的活，就像六小龄饰演的孙悟空一样，他们把角色已经带入到了本身，也就是说游本昌就是济公，六小龄童就是孙悟空！他是穷人的活佛，确是恶人的噩梦。电视剧主要讲述了济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸的故事。
《济公》观后感(二)：我的收看簿：《济公》
当年基本上是还没看过电视剧《济公》的时候，就已经学会了唱那首“鞋儿破，帽儿破”，旋律好听，歌词有趣，更重要的是常常唱着这首歌的那个疯和尚实在太过另类，本来就诙谐有趣的济公故事让这个叫游本昌的老大爷出演，简直就能活脱脱地把观众逗疯。那时我还是很控神话剧的毛孩子呢，《济公》严格来说虽然还算不上是像《西游记》那样华丽的神话故事，但是主人公的那把扇子要征服我是足够足够的了。全剧是采取一集一个故事的短篇集合的形式来放送的，基本上都很好玩，当时最喜欢的是第三集《古井运木》和第六集《大闹秦相府》，很巧的是这两集之间还有着前后传承的关系，强大的故事成功地让我开始崇拜上了济公活佛，虽然情节本身未必绝对严谨，但是普通观众尤其是小孩子看的就是一个有趣。相比之下第五集《巧点紫金钗》是我最不爱看的一集，因为故事太小家子气，那可不是一个小男孩所能喜欢上的情节。印象很深的还有第四集《妙手移瘤》，反一号在故事的末尾拖着一个巨大的肉瘤的样子吓到我了，从此以后就对瘤瘤这种东西有了心理阴影……
最大的缺点是这部《济公》实在是太短了，只持续八集就结束了，根本不足以看个过瘾。于是后来又有了《济公外传》，主演却换成了吕凉，虽然故事依旧有趣，但是根本无法与游本昌的表演相比，况且这部外传篇幅更短，只有四集便告完结；于是接下来又有了《济公活佛》，游本昌重新接过了扁担，而剧集长度也再次创下了新的纪录，印象中是只有两集。时至今日，《济公外传》和《济公活佛》这两部续作，在其正篇所产生的巨大影响力面前，几乎已被遗忘掉了。
多年以后，游本昌再次出马演起了济公，这次叫《济公游记》，由游自导自演。《游记》共20集，篇幅方面终于超过了以往，但是质量始终没能达到当初的水准，即使是老戏骨，如今也已力不从心。
第一集
济公是边缘状态的人，因为不娶妻，父母被害死，老婆疯了，所以他也“疯了”。
第二集
第三集
“我拿你的屁股当钟敲”。浙江人的嗲味，比如那个阴阳泪水里的管家。
搬木料而内裤掉。抱个小毛头（男孩）。凤凰山包木头。当时的游本昌看来只有二三十岁。
第四集
济公凭借法力“欺负”富人。
第五集
好个仗义的外甥珠儿。
娘子的手粗如树皮。济公扮新娘洞房时讨酒喝。
第六集
心若邪恶病即生。
第七集
灵隐老藤。上香古道被恶棍留下买桥钱阻挡。
济公摇滚，好欢乐，浑身上下都是钱。满脚是钱的梅花腿可以弹出声音。
第二十四分钟两个互玩的和尚好基情。醉得掉入酒坛。
怨魂挡道。管家对恶主好友爱，他们的腿血脉相通。两个酒醉的男人躺在一起胡言乱语，最是有趣。
拉上门帘玩3p。狗腿子。
阴阳荣枯腿。
第八集
有多少糊涂官是逼迫人屈打成招的。
老人主角连续剧。
《济公》观后感(四)：这是最经典的一部济公
济公传中济公是核心人物，不同于以往文学作品中的英雄形象。他衣衫破烂、疯疯癫癫，打破了千百年来神佛与人之间的隔膜，更贴近现实生活，更容易被广大人民接受。“管天下不平事”也是本书所要彰显的核心之一。每次遇到邪恶与威胁，济公不但不回避，反而迎难而上，积极救助无辜百姓，惩治邪恶的势力。他这种不畏权势、伸张正义的做法，表达了人民对当时统治者的憎恨与蔑视。他们把惩治权贵的心愿都寄托在济公身上，通过济公的行为，表达他们的心声，也是读者为之拍手称快。 读书过程让我感觉很是畅快，济公用他独有的能力，以及他的聪明才智，每次遇到艰难险阻，总能化险为夷，善良的人总能得到应有的回报，反之，险恶的人都有他应有的下场。济公表面上疯疯癫癫，但是他心如明镜，善恶是非了如指掌，而且还是一位重情重义的君子。 其实我们做人也是一样，要像济公一样，疾恶如仇，不仅要有聪明的智慧，丰富的知识，还要明确是非善恶，做一个正直的人，做一个坦然的人，做一个好人。
《济公》观后感(五)：经典
这个济公真的经典的不行
至今还记得
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
你笑我 他笑我 一把扇儿破
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
哎 哎嗨哎嗨 哎嗨
走啊走 乐啊乐 哪里有不平哪有我
哪里有不平哪有我
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
笑我疯 笑我颠 酒肉穿肠过
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
哎 哎嗨哎嗨
天南地北到处走 佛祖在我心头坐
走啊走 乐呀乐 哪里有不平哪有我
哪里有不平哪有我
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
《济公》观后感(六)：随便谈谈
１。 关于济公题材，发现一篇好文：http://movie.douban.com/review/2190852/
一段：
济公，为何能得到广大底层民众以及少年儿童的喜爱？是他的潇洒劲头，邋遢做派，还是法力无边，或者是“哪儿有了不平事，我济公就到哪儿游”的为穷人分忧解难的英雄想象，抑或都是？那个时期，你是否也曾手拿一把蒲扇，装济公来着。
民间叙事中，底层人民又到权贵的压迫，无力摆脱，总期望有一种神力来帮助。济公应时出现，虽不能解民于倒悬，倒也可以缓解一时之痛苦，惩恶扬善，以泄底层民众对恶霸权贵心头之恨，从而达到消除或缓解“阶级压迫”的效果。
而在建国后的意识形态话语中，在相对宽松的十七年，民间叙事与官方叙事合谋。官方叙事，通过民间叙事的普及性与穿透力，达到自己需要的一种更深刻的“阶级”叙事。如此，在民间叙事中，底层民众与恶霸的矛盾，演变为农民阶级、工人阶级（张木匠）与地主阶级（罗公子）的矛盾。其中，罗公子的业余爱好斗蟋蟀，也就变成了地主阶级的不劳而获的颓废的游戏；斗蟋蟀，也就在张木匠眼里变成了阶级差别的一种表征或鸿沟（张木匠还不如一只蛐蛐值钱）。而张木匠必然受到罗公子的压迫，无法生活下去，准备跳河自杀。此时，张木匠没有收到革命理论的知道，也没有自发或自觉地反抗，而济公的出现虽缓解了一时的矛盾，让张木匠抱着一辈子也赚不到的五百两银子回家，让罗公子家破人亡，还是不够彻底。
很经典。
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２。游本昌是个奇人。最近新拍的《刀见笑》，好像他又出来了。恭喜恭喜，随喜赞叹。
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３。下面来段扯淡：与本片无关，或者说关系不大。毕竟，《济公》，已经定格在了八十年代。这部片子，属于养老院吧。
今天，天不错。
百忙之中，去了趟养老院。
猛讲上海话。
遇到一个信佛的老奶奶，92岁。
老人们蛮惨的。养老院里的多是孤寡老人。老房子拆了额，只能在病房里。
电费好像要自己付的。
我主要和一个70岁的半身不遂的老奶奶讲话。
和她在一个房间的的，有两个人，一个是刚才说的92岁的老太太，床上静养。
还有一个50多岁的，智商只有3岁小孩的小奶奶，在床边吃香蕉，据说一天能吃5、6个。
70岁的她是本地人，有癫痫60多年了。
无嗣。
一辈子没出过上海，小老百姓。
去的时候，遇到几个东海学院的女生，很标致，对老人很好。
她们给老人唱歌。歌名我忘了，好像是《甜蜜蜜》。
5、6个人一道唱的。
想把她们都取回来当老婆。
其实，在养老院可以蹲点，守株待兔是也。
心想着，上了楼。去了几个房间。
然后就主要呆在那个70岁老人的房间。
跟她聊起音乐什么的，肯定不能和她讲林志炫、柴可夫斯基、久石让什么的。
不过，她和那个智商只有3岁的奶奶被我一挑逗，唱起了《济公》的主题歌。
百度了下歌词：
鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破
你笑我 他笑我 一把扇儿破
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 哎，哎嗨哎嗨 无...
。。。。
哈哈~~
我曲调还记得些，就在那里哼了哼。
回来后，发现这个歌词很不错，我诗意大发，改了句歌词。
黄脸婆，红脸婆，都是吾老婆。
。。
时间很快。
我没有说下次再来。
老一辈蛮可怜的。
比如，《济公》。
那个70岁老奶奶，竟然说在看《新版济公》。
我这个80后觉得这片很傻，但，经过了这次探访，我发现傻不傻的只是自己的起心动念罢了。
恩，要不要下次去蹲点呢？
诶，可怜的吴语。
《济公》观后感(七)：一直被模仿，从未被超越
游本昌的济公就如六小龄童的孙悟空，梁冠华的狄仁杰，唐国强的诸葛亮，李连杰的黄飞鸿，周星驰的韦小宝一样，已经是角色和演员融为一体，一直被模仿，却从来不曾被超越！
从小就看游本昌的济公，以及央视西游记，济公拍摄的时间还在西游记之前！那时候我奶奶和外婆把游本昌的济公奉为神明，每次看电视济公出来立即正襟危坐，虔诚的观看，真的以为游本昌扮演的济公活佛真有其人！
老一辈的艺术家靠的是演技，现在的鲜肉网红靠的是卖肉卖脸皮！但是演技可以流芳百世成为经典，那些靠卖肉耍酷装逼的终究会被观众抛弃垃圾堆，不屑一顾！