《海石湾》是一部由马占冬执导，纪录片主演的一部中国大陆类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《海石湾》影评(一)：海石湾，我出生的地方，我离开的地方

　　海石湾，红古区政府驻地，每个身份证号码为620111开头的人都或多或少有交集的地方。

　　曾经在海石湾南区菜市场的旁边，一个一半是家一半是店的30平米大小的典当铺里，是我懵懂孩提时期，美好的家。

　　我想讲一个故事。1999年的一个夏夜，就当我和母亲正在睡梦之时，一阵猛烈的敲门声砸在我家的铁门上，母亲心里预料到有事，立刻穿好衣服问所为何事，外面的人说要典当东西，要我们开门！

　　那个年代的海石湾，正是大批的老赵们下岗失业的时期，他们流入社会后，入黑道的抽大烟的当小偷当劫匪，无恶不有，海石湾简直就是一部美式电影中深处西部荒原的绝命小镇。就是那样一个时期，那样一个夜晚，我家来了一个亡命的劫匪！

　　在母亲拒绝了开门的要求后，他立马用了手头不知是什么工具，开始疯狂的撞击门锁。此时，四岁的我，已是吓得不敢直视大门，用被子蒙住耳朵，瑟瑟发抖。要知道，那时候的海石湾，入室抢劫真的很多，老是杀人，老是死人！

　　可是我也不懂即将要面对的是什么，但此时此刻只有恐惧，已将我全部占领。而在一个受惊的孩子面前，一个瘦弱的母亲，能做出什么呢？

　　我只见她从后门跑了出去，而小小的我，吓得躲进了被子里。

　　不一会，砸门的声音没了。

　　又过了一会，母亲回来了，不过我不知道了，这会我已经睡着了。

　　而后几天，父亲从另一个区坐火车回来，带着我们一家三口，坐着火车，永远离开了海石湾。

　　很久以后，当我长大了，有一天问起我的母亲那天的情景，母亲仍然心存忌惮的，讲给我经过。

　　半夜了，好困，明天更

　　《海石湾》影评(二)：《海石湾》：错位的时代年华

　　海石湾，兰州的卫星城。所有和大城市相邻处，夹在城市和乡村之间，落在上一个时代和今天的中间。他们都在某种程度上缺乏身份感。这就像片中主人公老赵的身份，他自己说自己“不伦不类”。各种相互矛盾的身份混杂在一起，他是工人阶级一员、无业游民、黑道赵哥、文艺青年……

　　他还说自己的生活，就是没有生活。说人过了青春期，就完了。而他的青春期即将结束。他带着那种不成熟的流浪者气质，艺术家秉性。却超越成熟的旁观，把一种揉碎的底层痛苦，如歌如诗地献给装在摄影机里的时间。他仿佛来自落魄的大户人家，本不该来此处，渡此生。此刻看破了、心凉了，骄傲感已成为吞云吐雾间那一种自我嘲讽的佐料。幽暗的抑郁，加上悲观感，和一种心中的纯净相互渗透。他是他的梦里误入歧途的卡夫卡、是说个没完没了的乔伊斯、也是暗夜陋室里的爱伦坡。他是他贫瘠的小屋里丰饶的书架。也是他荒废的外在世界里，唯一的幸存者。

　　赵哥，是海石湾的赵哥。黑道白道都有朋友，他开着一家防空洞般的酒吧。偶尔比划着木棍，出现在破败的厂区。海石湾像是他的城堡。摄影机安然跟随他，获得某种自由。穿越那些熟悉的中国空间，观看者都拍起脑袋，一种根植于触感和记忆的力量被渐渐释放。

　　海石湾自成一体，这里有完整的生活基础设施。在计划经济时代，这里像是斯巴达人骄傲的外围军团。如今这里不上不下，难以自处。不属于乡村，也非城市。三线工厂的聚集地、下岗工人甜蜜又苦涩的梦乡。

　　“三线”的概念，来源于六十年代中苏交恶。中央政府处于对国家安全的考量，有计划地将一些工业企业迁移到长城以南、广东韶关以北、京广铁路以西、甘肃乌鞘岭以东的地区。一种国家安全的考量，来自某种巨大的地缘战略部署。同时也来自于一种危机感，一次全国性的大疏散。把工厂和技术人员转移到荒郊野岭，这是一种派遣而非驱逐。都有点自我牺牲的味道，但难不成可以不牺牲吗？有句三线标语是这样讲——“献了青春献终生，献了终生献子孙。”骄傲来自于牺牲，而这牺牲完全来自于家国命运的一部分。个人生活，从来都和家国命运错位共存。这几乎也是我们历史的“遗产”。

　　这些三线工厂，还有依此形成的卫星城镇，就像是放牧人的帐篷，也像是勘探队员临时的家。风尘仆仆，带着匆忙。被派遣驻扎在不熟悉的地方，并且扎下根来。许多年过去了，膨胀的城市中心已镶起金边。而这里的人们浑身的骄傲感已然泄掉，并且荒废。奉献出时光，却被时光蚕食到如今的模样。现在的三线老工厂或者计划经济时期的老国企，都像是被遗忘的孩子，不伦不类的成长，变得贫困而茫然。市场经济转型之后，有些地方的荒废程度令人震惊。突然的倒闭、关停、合并大潮，使这里从温暖的集体，变成了最底层。一群颓废的人们，不得不直视生活的残酷。某种理想主义，在二十世纪九十年代寿终正寝。

　　但关键中的关键，《海石湾》里并不直接言说这些。以上这些宏大的画卷，在影片中连影子都没有。只有在影片结束时，我们才恍然看到一张张老照片。照片上的人们就像是幽灵一样，原来他们与我们一起观看了整部影片。你发现老赵们的生活是一个“结果”而已。一个没有任何挽救余地的结果。但同时，这个结果又在指出个人生活本身。强调社会荒芜之下，人作为主体不可避免的溃败。老赵说妻子无论把家收拾的多么像是皇宫，到最后剩下的还是吵架。老赵也说，父亲咽气时自己哭不出来。只是埋起头，为毫不相关的人演一出荒诞戏。人与人艰难相处的困难，也许远大于社会结果。或者说两者相生相伴，决定了这个国家日常生活的常态。老赵总是梦见老虎，他的父亲属虎，这让他很沮丧。在《海石湾》看似个人的视角里面我们能发现：人们心灵内部的焦虑，远远大于外在世界那绵长的波动。

　　老赵甚至也是一位业余作家。他在生活的贫瘠里挣扎般地写道：

　　“所有的快乐都转瞬即逝

　　变得毫无意义

　　因为你

　　无法否认末日的存在

　　无论你走在哪里

　　就像你投放在大地的影子一样

　　终身相随

　　在太阳的光辉里

　　我点燃了最后一根烟

　　兰州城像一座镀金的岛屿

　　俯卧在举目可望的前方

　　翻滚着万丈红尘”

　　《海石湾》的魅力，首先来源于它的人物。其次，也来源于这种感知力。把时代的雨水滴落在个人的额头。一种细致和一种宏大，被并致在一起，所生出的感动足以把任何单层面的，教条般的，学术性的观察忽略。我们突然能够估量到底层有多大？痛苦有多宽？生活有多深远？而这一切，都由一部52分钟的小品样式的作品撬动。

　　这部纪录片只是在讲一个男人的故事，芸芸众生里的一个。却也在说芸芸众生熟悉的生活历程、社会记忆、个人生活。

　　我想，纪录片的准确性并非严丝合缝的理性搭建。纪录片的准确性就是“在场”本身。看的出来，这是一次有点仓促的拍摄。导演马占冬十多年前就拍摄了它，老赵是导演老马的发小，海石湾也是老马的海石湾。他本能般拿起摄影机，心无旁骛，用直觉扫射现实。他的发小们，仿佛直接的指给他看，他离开后的世界的状况。所以这又像是来自个人的一次回望。除了情感或者距离之外，导演马占冬的拍摄也好像一次错位的“问候”。

　　借由纪录片这个媒介，借由拍摄者身份本身。历史人性在这里代替历史理性，还一份情。说一声，对不起。但同时，这种吊诡但强大的道德力量像是灵光附体。让人终究避免了一劳永逸的符号化，而只是一次白描速写。老赵在片中说：“我觉得许多古怪的艺术都是误入歧途，它们永远都没办法深入到残忍的真实里。”真实是什么呢？真实可能是多元，是非准确，就是感性的在场。

　　《海石湾》也用最真实，最个人，即时发生的，无道德感的方式，轻巧地触摸了纪录片的美学——“迟来的道歉”。这一切被纪录下的时间已然发生，也就意味着无法弥补。一切时间的责任都无人承担。影片本身好像是替人受过的自我牺牲者。用笨拙的，简陋的，往往又是个人的方式，回到现场。回到过去、现在和未来相互统一的情感历程中，社会发展序列里。用所有木已成舟的挫败结果，在播放的行为里确认了一种超历史又超时间的胜利。

　　在片中有一段来自“小姐”和客人之间的歌曲调情。

　　“黄河哟 流着慢悠悠

　　一壶血泪向东流

　　索非亚 十三岁嫁了人啊

　　受尽了人间的苦与难啊……”

　　多年以后，所有颓败的、荒芜的、柔弱的、焦虑的事物终将不朽。时代、集体、国家、意识形态都将依赖真实人的每一滴眼泪苟活。纪录“小”品，如果它触摸到了这荒废时代里荒废着的人的手。那就为“大”，为大中之大。

　　《海石湾》 < Lao ZHao >

　　导演：马占冬

　　影片简介

　　三线二代人老赵的故事。面对曾经的理想与现实困境，老赵在春节前面临的无奈选择。在家庭、个人生存的困境中，老赵似乎逐渐沉沦，这个从父母年轻时就奋斗过的地方，却没有给他任何生活的希望。朴实善良的本性以及对文学艺术的理想追求，使老赵内心深处充满苦痛挣扎。夹在社会街头生活与内心对生活最后的一丝渴望中，老赵最终陪母亲走完了背离故乡的一生。并彻底离开了海石湾。“人活的就是一个青春期”

　　三线人的命运如早已凋零的工厂一样被国家历史遗忘，个人的局限与现实制约，在轰轰烈烈的中国城市化的变革中，被彻底淹没。

　　（原文载于《荷兰在线》）

　　《海石湾》影评(三)：无处安放的青春

　　“《海石湾》拍摄的就是今天所谓的南区。但在它存在的相当长的历史当中，“海石湾”就是205厂，这个厂就是海石湾。三线企业选址的原则，靠山，隐蔽，使它在六十年代作为建厂的地址，一直到九十年代末它的所有一切都是为这个厂服务的。北区现在的红古区政府是后来外搬过来的，因为它原来所在地的煤矿挖完了。是不是一座新兴的卫星城？可以参照我们的国际大都市的宣传就知道它其实是什么。当然变化是必然的，是好，是坏？看你站在什么立场上看了。记得我妈妈跟我说过，当年随我父亲刚到海石湾，一下火车，一脚踩在近乎没脚的黄土里，她当时就哭了，那时她刚21岁多点。生活了20多年，离开后她基本没有提过这个度过她最好年华的地方。但对我们这一代，总是有些牵连在那里，仅限今天的所谓南区。”

　　-----摘自导演的访谈录

　　老赵算得上是个好学的青年，正经的路也尝试过。然而限于转型初期体制外出路的匮乏，在小镇的环境中学识得不到及时的拓展，再加上他所说的“在恶劣的环境中生活太久”，社会转型中的阴暗面残酷的抹杀了老赵青春文艺的心，他选择了“做大哥”这一条叛逆之路。或者我们可以这样说，做大哥也只是老赵给无处安放的激情找的一个出口。老赵的心里似乎有一股子猛劲，有一把火，似乎只有做大哥才能让这股激情得到释放。然而，他的文学修养以及他的些许抱负总是使他又不甘于仅仅做大哥，也许正是因为这种不甘，他的背影总是给我一种失落的感觉。他后来飘到了北京，但此时的他已然错过了生命中最富有激情的时光。他说，他的人生就是没有人生。的确，负担着时代与个人经历的双重伤痛，承认他的青春在酒席、失败的婚姻和未实现的作家梦中就这样结束，实在太残忍。与其如此，还不如犬儒一点，干脆的否定人生的意义比较痛快些。因此，老赵的犬儒主义并不完全是个人的选择，而是在社会的种种背景影响下逐渐形成的。他的身上有着时代不可磨灭的烙印。我想也许理解了这一点，也就理解了整整的那一代人吧。

　　同样是在访谈录中，喜人的看到导演对于社会学视角的青睐。这部作品不就像一份对于那个特定时代，特定地域的田野调查么？八九十年代中国内陆城镇是极具特色的。在那个巨大转型的时代，伴随体制的垮塌，资本的入侵以及文化的大量涌入，个体的命运似乎从未这样有张力过，各种反体制的声音层出不穷。那时人人受到一线城市的影响，常常谈起去南方下海，谈起一夜暴富从而彻底提升社会地位。而青年们则是热衷于谈论文学与艺术，并且热切的通过铅字与唱片，来幻想大洋彼岸的世界。一部分的小镇青年顺着这股新的潮流走了出去，比如我们所熟悉的导演贾樟柯。然而大部分这些青年却没能走出，与一二线城市那更多的可能性相比，资本并没有进入这个被体制抛弃的地方，他们的自我意识与张力似乎被钳制在这种看似无限的滞后当中去。

　　因此，正是这种前提下，老赵身上的戏剧性与矛盾，正是那个时代的矛盾与映照。比起其他小镇，海石湾还要更特殊些。正如开头的摘录所介绍的那样，海石湾是一个完全政策建构下的产物。体制把一个个鲜活的人运送到异乡，最终把培养成了一群具有定式化思维且无私奉献的人，美名其曰为，光荣。这种集体主义精神曾一度为了国家做出了巨大的贡献，然而在体制转型，资本入驻的时代，工人阶级被资本抛弃的同时，被国家所抛弃。他们的贡献，似乎也被选择性的遗忘了。然而历史就是这样的沉默着，直到有一天，一个从海石湾走出的青年，决定要为父辈和伙伴们说点什么。这部纪录片有着很强烈的人文关怀，这也是我非常喜欢它的一点。如果我们选择不记录，回忆便仅仅停留在当事人的脑海中，而一切将归向不可逆转的遗忘了。记录是一种对遗忘的干涉。唯有记录，我们才能对抗这种遗忘，这也是对那个时代最大的尊重。哪怕这是一个距离我们很远的时代，哪怕这代人在社会的逐渐定型和国家的富强中，最终都有了不错的归宿，我们也应尊重他们那个理想主义的、失落的，带着些许酒熏气的青春。

　　：特别想感谢一下英文字幕的翻译，非常出彩。许多句子把中文比较隐晦的潜台词翻译出来了，而且翻得既俏皮又有趣，谢谢。

　　《海石湾》影评(四)：三线城市失落的文艺青年

　　作为一个兰州人，在巴黎看到电影里再熟悉不过的画面、听着人们的说话声音和方式，是如此自然亲切，但又带着一种旁观和距离感。可以看出在拍摄之前，导演和他的镜头就已经完全融入了影片主角老赵的生活，使得他在酒后毫无顾忌和不适感地对着镜头，戏谑自己的情怀，倾诉内心的失落和痛苦。

　　老赵是一个标准的文艺青年，破旧的书架上放着萨特、爱伦坡，听的音乐是黑旗和披头士。在兰州这样的三线城市的工业区，这样的人实在罕见。可是与哲学、艺术相对于的生活，是妻子离开后留下的难看的窗帘，经营不下去的“文艺”酒吧、衰落破旧的工厂和夜晚与小姐一起唱歌的歌厅。

　　造成他如死水一般生活绝境的，是几十年前家人支援三线、建设祖国的热情与信念。时代大转变下的三线城市被人们遗忘。电影中老赵的生活环境在兰州和周边郊区再普遍不过：依次排开的砖混居民楼和远处环绕兰州城寸草不生的荒山。

　　虽然生活看不到任何积极的希望，老赵也在不断的失望中与生活“和解”，不再继续做个“好人”，在黑道的边缘游离。可是他还是有良心的，说起溺死女婴的父母，剥夺孩子做人的权利，他是痛苦的。因为年长，也有些才气，老赵在朋友们中间找到仅存的尊严，他每天晚上都和朋友们一起喝酒瞎聊，调节歌厅里的纠纷，营救处在危险中的歌厅小姐。等喧闹结束，带着酒意，步履凌乱的老赵一个人走在回家的路上，对着旁边的居民楼乱喊着：起床啦，撒泡尿再睡啊！

　　影片结尾，火车渐渐离开夹在群山之间，污染笼罩，立着几个大烟囱的海石湾，穿过沿线低矮破败的农村，老赵念出自己小说的结尾：“生活，就是没有生活”。可是纪录片拍摄结束后，当老赵的母亲，那个年轻时从东部迁来支援三线，每天去劳动局为自己一个月100元退休费讨说法的老妇离世，老赵还是离开了这里。我们不知道已经四十多岁的老赵，在新的生活里是否可以找到人生的出路，只希望他可以活得更好。

　　18岁离开兰州上学之前，我的内心总是有些厌恶自己生活的地方。虽然这里也有北京上海的电影院、KTV、购物中心和高级餐厅，但是不管住在那里都可以看到黄土山，冬天的空气中笼罩着污染和沙尘，街头总是被小贩占领，混乱肮脏。可是现在才开始慢慢理解，错的并不是这片土地和之上灰头土脸应付生存的人，我甚至无法说出一个导致贫困的罪魁祸首。这就是几百万个像老赵一样，甚至比他还卑微、还麻木的人生活的全部，也是我全部的童年记忆。在老赵所说的这个“恶劣的生存环境中”，人们都在挣扎，探寻自己的价值和转瞬即逝的快乐。也许现在的我无法再心满意足回到那里展开自己的人生，但是我也不想逃离。如果有一天我可以为这里做一点什么，那会是多大的安慰。