《人性的枷锁》是一本由毛姆著作，江西人民出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：664，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人性的枷锁》读后感(一)：献给毛姆
我很少会在只看某位作家一本作品的时候就喜爱他的文字。但是说来奇怪，几年前第一次翻起了他的《刀锋》。在没读完，甚至没读到高潮时，我竟然就开始面红耳赤起来。我诧异于自己内心的燥热，用手时不时的再三确定自己的脸的确滚烫。我像刚告别处子身的娃一样，想喊想叫却又沙哑无声。书还没翻完，我就知道，我对他的喜欢这只是开始，以后会更甚之。闭上书我迫不及待的百度了毛姆的长相--他一定很迷人！一个具有美的人才能写出这么有美感的文字。所幸，毛姆的确是。
《人性的枷锁》是毛姆的自传式成长小说，高度拟合于他自己的成长经历。看的过程中极其矛盾--阅读的每一页都享乐于他的文字，同时又悲叹于看一页就少一页的痛楚。想起看过的另外两本名声大噪的成长小说《麦田里的守望者》和《别的声音别的房间》，我几乎是在边看边唾弃卡波特的矫情。同时对塞林格想表达的一切表示已阅已阅已阅。我很费解，这样的一本书，会被全体编辑否定，以至于毛姆推迟了十四年发表？
想了又想，觉得其中的原因和我为什么喜爱他的文字是一个原因。
人太渺小了！相比于人，社会的顽疾、时代的伤痕、民族的痛楚显得更加的深沉。每一个作家，都立志于谱出一曲咏叹调，在时代的上空长鸣。
至于残喘在人群中的每一个个体，对不起，你们只是手段，而不是目的。你们只为了表达时代而生，你们只是时代中那微不足道的省略号，你们既无法代表时代，时代也无需代表你们。所以在身边的周遭，看到了只能死命学习的学生，对不起，时代就是这样。看到了见义勇为反被小偷群殴，对不起，社会就是这样。看到了群众造谣被拘留，警察造谣仅批评，对不起，制度就是这样。这些真实事件的主人公，仅仅是一堆文字，是门户的流量，没有人关心他们的过往，他们的将来。看到女留学生被外国男友殴打致死的新闻，大家关心的点无非集中在：该女生到底是不是某富豪的女儿。以及法律界人士慷慨激昂的对大家进行普法教育。至于那些探讨中国外国哪个月亮更圆的人们，则略微有点沾沾自喜于自己思想的深邃。
塞林格的书写的的确好，也该当成功。战后迷茫的一代的那股无头苍蝇劲，写的是挺有滋有味。战争机器辐射后的百姓们的畸形，写的是挺鲜血淋漓。然后呢？给予了千千万万的人们一个避风港，待在这可以舒爽的把自己身上的屎抖在时代与社会上了。
所幸，我们还有毛姆。毛姆有一双善于观察的眼睛。他仔细的观察他生命中的每一个过客，用心体会每一个经历。一个人人生的每一步迈出，从结果来看，都只是一个简单的选择。但从过程来看，却是有无数个过客的参与、无数个成长经历影响。“我”逃课去网吧，这件事可能和父母小时候的一次错怪“我”的经历有关，也可能和对所逃课的代课老师的畏惧之情有关，也可能和狐朋狗友的淫威有关。但是，和网吧的游戏真的那么好玩有否，一定没有关。不幸，家长老师们的关注点都不对。
毛姆从来不给一个人贴标签，也从来不赋予一个人时代性。他只会笨拙的，抽丝拨茧的一点一点描述、分析一个人的过往，然后小心翼翼的揣摩或许这个人的这一步是因此而迈出。由此可见，毛姆真的是一个温柔的男人！也正因此，显得他平庸，没有天赋。
也正因此，我深爱着毛姆的文字
当其他一流作家们在谱写时代的奏鸣曲的时候，在医治民族创伤时。毛姆却只当一个聆听者，去用心听你讲的每一件小事。
所以啊，去你妈的一流作家，毛姆是最棒的！！
最后，明天就是情人节了，愿每一位朋友，你们的身边都有一个ta，愿意用心听你说你的每一件小事。当你分享给ta你内心最深处的秘密时，在你强忍着泪水，赶紧假装没事的时候。刹一抬头，对视了那双已然泪流满面的双眼~
《人性的枷锁》读后感(二)：人的天性就与自由不相契合 枷锁无往不在
连续看了毛姆的刀锋 月亮与六便士 面纱等作品，不解为何毛姆喜欢记录那些挣脱传统 大胆出世 精神追求至上的勇者？人性的枷锁算是作者半自传体小说，也许可以探知一二
天生跛足 父母双亡 短短八字就注定了他的人生轨迹是一路跌宕 磨砺
❶皇家公学求学，对于十来岁的菲利普而言 最大的枷锁就是他面对他自身的残疾 他笼罩于自卑 恐惧 无助之中无处使劲，他通过阅读在心中搭起一个避难所 好远离生活中的悲悯之事，对身边同学由崇尚到失望 ，校长一席话：“你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，而之所以选择由你来负担，是因为你的肩膀比其他人都强壮，这是上帝的好意 ，你应该乐在其中，不能把他视作悲伤的源头！” 醍醐灌顶，将菲利普的精神从被肉体残缺的禁锢中释放出来
❷德国海德堡求学前 挣脱了-定制人生，自我被囚禁的枷锁 ，面对周遭所有人只求你按预设路线 规范顺从前行 拒绝惊喜 无需自我的诉求，对于一个孩子来说，能坚定坚守并最大限度去争取自己内心想要的愿景，不是一件容易的事
❸宗教信仰与他而言 生而其中 如吃饭睡觉般自然 但知其然却不知其所以然 不明白信仰究竟能给他带来什么，海德堡求学五湖四海的文化碰撞，自我的成长 摆脱了宗教信仰的枷锁，偏向无神论者，不必因顾虑后果才敢做行动，少了瞻前顾后的制约 思想行动像自由又迈了一步
❹ 巴黎学画，经历了友人离世，看透了有些人盲目自信下的平庸，有些理想主义者曾经的满怀希望最后沦落为日复一日的推杯换盏 ，菲利普开始思考成功的定义，试图寻找人生的意义，找福瓦内求解 确认自己最多成为二流画家 是离开巴黎放弃学画最后一份笃定，承认自己平庸或许残忍 但好过发现自己平庸 却为时已晚！识时放弃 某种程度上讲 也是挣脱了出盲目坚持到底的枷锁
❺随后经历了虐恋 破产 艰难求存，生活的责难让他彻底摆脱了艺术家们理想主义的烟火气 倾向现实主义 人不能拿生活碰运气
摆脱随心所欲的枷锁 认识到自我控制是一种同屈服于激情一样热烈积极的行为，摆脱外在形而上的功名成就的枷锁 内在的精神生活也同样丰饶
“生活就像一块波斯地毯”，抄底人生后参悟这句生活密码，生活本就没有意义，犹如地毯上的图案 ，成功 失败 幸福痛苦 都无关紧要 像其他琐碎的细节一同被设计到生活的图案之中，仅此而已，体内的卑微可以成为对抗残酷命运的力量，这时的菲利普的思想彻底自由
序言有段话：
理想与现实 到底哪个来的更加实在更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币”
如果说这本书是毛姆的半自传，那毛姆是个特别聪明的人，也许有人认为他只是个二流作家，但他的聪明不光体现在表现出来的种种，更多的是他找到了理想和现实那种微妙的平衡，然后游刃其间，理想 现实 二者孰轻孰重？仁者见仁，如同一个橄榄，极端主义毕竟占橄榄尖两端 属于少数，或寂寂无名 轻入鸿毛死去 或声明鹊起流芳百世 都是少数 大多是芸芸众生 最为珍贵的便是寻常 把梦想融到每一天实实在在的生活中去
这就不难理解，他依旧想探寻生命之谜，只是现实主义 使得他的探寻 附着生活的制约，但内心依旧崇拜那些勇敢舍弃一切去探寻的人 所以有月亮和六便士 所以有刀锋，他终其权利摆脱枷锁 其实仍旧活在枷锁之中 只不过这个枷锁 与其说枷锁 不如说是灯塔 给他星星点点指引 借别人的人生 照自己的路 去参悟生命的意义
书中两个部分看的略微不耐，一部分是那颠覆三观的虐恋，另一部分是等待他伯伯的死讯
爱情如何使人致盲 不讨论，米尔德就同他的跛足 越是小心呵护 越是遭来侧目与伤害 反之跛足有多让他羞愧 不堪，内心就有多想保护 纵容，这是一个 死循环。也许生活中充斥了太多阳春白雪 不食烟火的理想主义 菲利普内心反而被真实与丑陋的烟火气吸引 也许非他所愿 但无力对抗，所以他摒弃理智，认为理智在关键时刻毫无建树
伯伯之死冗长拖沓 不解恨
可这不就是生活吗？
求而不得，盼而不至，倘然接受就好
可不知道为何让人更加悲观
是作者太悲观主义还是整个社会环境就是如此悲观 阶级固化严重 任凭你如何努力也挣脱不了？若没有伯伯的遗产，菲利普的人生该何去何从？他在低谷中还能如此气定神闲吗？
《人性的枷锁》读后感(三)：短短一个月，像是走过了一生
之前听说过毛姆，也在各种榜单里遇到这本书，但真正的相遇还是在书店里的一次邂逅，厚如字典的它在一个方形书堆里显得格外的突出，一直想拜读一下毛姆的作品，也就经不住的翻阅起来了，直到肚子开始抗议，才惊觉看了一整个下午的时光。
我还是不懂毛姆，但至少我拜读了这本巨作，双十一买的这本书，迟迟推到十二月份才真的投入阅读，将近一个月的时间，才算把文字都看完了，其中的养分，我大概就消化吸收了一两成吧，于我已经是惊喜了。书名《人性的枷锁》，有人说毛姆在其中将人性的善恶一一剖给大家看，细腻又不着痕迹的温柔。尽管我也不是很喜欢书中的男性视角，但于那个时代的人们来说，这样再正常不过了，如今女性在艺术知识文学的层面也一样可以有着自己的执着追求。
阅读这本书的过程，就好像陪着菲利普走过了一生，我们一生中会遇见很多人，初来人世时候的家人，年纪尚小时候的同窗师长，再稍大些时候的义气好友，青春的同行者，一起谈天说地做梦的同伴，以及寥寥几位挚友，你深爱的人和深爱你的人，以及最后陪你走完余生的那个人。菲利普挣脱了一个又一个枷锁，从一开始内心的困惑到也能淡然的一笑视之。我们都会有这样的时光，抱怨为什么这样的不幸为什么会发生在自己身上，控诉着上天的不公平，而放弃自助。菲利普曾经一度的相信上帝会让他的跛足一夜之间不复存在，直到后来愤怒的以为上帝根本就是在戏弄他，到最后彻底挣脱了宗教的束缚，觉得人生更多的是在于自己的意志。而后便只身前往学习艺术，在艺术的花田里，他或许被现实的困境压得很沮丧，我却以为他所感受到的自由气息，有诗有酒有交流的生活却是难以复加而且直接影响着他以后的人生。在他问福瓦内老师建议的时候，老师说了这么一段话，我一直觉得很沉重，难以释怀”如果你问我下一步应该怎么走，我会建议你咬咬牙，下定决心干点别的试试运气吧。听上去也许很难，但我告诉你吧，我愿意拿世上所有东西去换取一个机会，一个能让我回到你这么大年纪，遇到一个能给我这样建议的人，并且乖乖按着他的建议来的机会。“，“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊。”菲利普放弃了艺术，转而从医。能不为所困，转身从事全新的东西，已经不失为一种运气了，学医是一件艰苦而漫长的过程，又恰恰是早些年的积累，让他比一般人更能沉着更能看清自己，但也并不是一帆风顺的，最大的逆境应该是遇到了米尔德里德，喜欢她到基本上失去了自己，疯狂的爱让人迷失，而且还爱上了一个从来不会感激的自私而且无知人，如同他自己对米尔说的那样“爱你爱到讨厌自己，但还是义无反顾全心全意地爱着你。”这段期间，荒废学业，考试不及格，生活的开销也水涨船高，本来不算富裕的生活突然有了紧迫感，然而比起所有这些来，爱而不得的苦恼更是让他痛不欲生，竟然萌生过死亡的念头。和米尔德里德的瓜葛实在太深太长，但再浓烈的爱都会有熄灭的那天，没有回应而且屡被伤害，菲利又遇上了诺拉，一个心情契合但却缺乏了炽热的爱人，大概就是在不对的时间遇到了对的人，可是终究也只是错过。对于米尔的爱让他失去很多，但却从未违背过自己的内心，违背过自己的处世之道，总是尽心尽力的去帮助别人，即使她曾经反复的伤害自己，又或者是年轻孤傲的心觉得故事不该就这么结局，他们之间的纠缠让我一度厌烦，但菲尔的善良体贴让我保有长久的感动。一个不懂得自助的人永远都不会真的好起来，米尔就是，最终菲利也只能放弃了，他已经做得够多的了。《未完》
好的书不一定是大家都推荐的，而应该是适合你的，菲利普的身上伴随成长的自卑，关于人生意义的困惑矛盾都能让我找到认同，好在菲利普最后找到了自己和世界和解的方式。
从开始就思考的一个问题，书名里的枷锁到底是什么，我觉得的就是你赋予你人生的意义，从而阻碍了未来人生的诸多可能性。每一次变数，某种意义上都是一次重生。
书中菲利普从事了很多行业，从会计到画家到医生，似乎有一种对普世价值观里的人生需要方向需要坚持的讽刺，关于人生意义的答案没有标准统一的，但作者说的人生没有意义至少让我多了一个可选项，给我提供了一种思考的角度。
《人性的枷锁》读后感(五)：《人性的枷锁》小感
花了三个星期的时间，断断续续看完了这本毛姆自传性质的小说《人性的枷锁》，或者说是《人生的枷锁》更为妥当。 我脑补中的这本小说的创作背景是这样的。当然这是没有任何的考据，完全出自自己的想象，图君一乐罢。创作了好几部破受欢迎的戏剧之后，毛姆小有名气了。某个叼着烟头喝咖啡的下午，看着芸芸众生突然想起自己的过往成长经历，决定给自己**的前半生留下点什么。 菲利普其实是个挺叛逆的孩子，自幼父母双亡，投靠牧师伯父寄养。但是很不待见伯父，伯父也不待见他。伯父指望他继承自己衣钵，把精神献给上帝他不愿意。虽然成绩好，但是突然就对上帝失去了兴致，偏要去德国念书。伯母只好托人找关系帮他联系寄住在个教授夫人家。 在德国念书期间认识了几个好基友，美国人自由的见解让他更加坚定的决定鄙视神学。回到英国，伯父托关系给他联系会计事务所当学徒。在老家，情窦初开的菲利普与当初帮他忙联系去德国寄住的威尔金森老阿姨春宵一刻之后，嫌弃人家人老珠黄，去了伦敦之后拔X无情。 会计学了一半他觉得自己实在对这个行业不感兴趣，回家嚷着不学了，问他想干嘛，说想去巴黎学画画，他觉得自己特有艺术细胞。牧师伯父不想理他，伯母心疼他，自掏腰包赞助他去法国。在法国学画画期间，他在此又认识了一波狐朋狗友以及影响他一生的潦倒诗人克朗肖。长得有点丑骨子里很自卑脾气特别臭但热爱画画的普莱斯小姐暗恋他，最近穷饿交迫而死对他触动很大，他意识到自己真的没有成为一流画家的天赋。 回家之后听到他说自己放弃了画画的时候，牧师是奔溃的。当初踌躇满志要出去浪的是你，现在认怂回来的还是你。不听老人言吃亏在眼前的典型案例啊。 这回他决定重操老爹的旧业，做一个医生去了医学院。他认识了**米尔德里德。这个皮肤不好有点严重贫血的女招待期初很不待见他令他很不爽（当然事实证明，这个女人确实从来没有待见过他），这番不待见反而激起了他的征服欲，他变态似的爱上了这个**并展开疯狂追求。几次三番的被这个女人戏弄伤害，他还是不可控制的爱着她。他认识了三流女作家诺拉，这是个很顺从他很会令他开心的女人，身上有着母性的光芒。但是米尔德里德又突然出现了，告诉他自己怀孕了，而且自己居然还是个小三，孩子的爸爸已经不要她了。我们的菲利普不可理解的立马跑回去跟诺拉分手，回来投入了**的怀抱。 菲利普和米尔德里德的这一段感情是很耐人寻味的。书名叫Of Human Bondage，Bondage意为束缚，奴役。于感情这方面来说，因为这个话题本身就是很玄学的东西，古今中外，乃至人类文明不复存在的那天，我坚信这个话题也是不会有答案的。菲利普在追逐米尔德里德时想，只有使米尔德里德成为自己的情妇，才能摆脱卑劣情欲的折磨。这是很变态的一种虐恋了。我的认知，最后米尔德里德消失在小巷子里出卖自己肉体的时候，菲利普在感情上的Bondage算是真正的解除了。人很奇怪，在爱情这种事情上，一直用各种各样美好的词汇美饰血液里最原始的那股生殖冲动，这股生殖冲动发泄出去之后，大致可以概括成三种情况出现。威尔金森小姐的那种遭遇是一种极端，荷尔蒙连带着情感一起发泄出去的行为更似动物性，菲利普被鄙视是很正常的。而米尔德里德的这种，是第二种极端。情欲控制下占有欲很容易让人做出许多不理性的举动。窦文涛在某次《圆桌派》上说，这种情况下人往往表现得像一个精神病人。会很失去理性。 第三种情况，就是萨利了。菲利普收留了米尔德里德，但她再次抛弃了菲利普，给菲利普戴了一顶漂亮的绿帽子之后，菲利普给了她跟她的情人一笔钱让他们出去度假寻欢奢望换回她能念着自己的好。没错，这个行为只能用神经病来解释。等这个**再次回到菲利普的身边时，菲利普仍然接受了她，但再也不与她有肉体接触。最后，米尔德里德的孩子死了，她选择当妓女并永远消失在了菲利普的生活。 然而这段日子菲利普太浪了，遭遇了人生的破产危机，几乎荒废了学业，好在得到了阿西尔尼一家子的帮助。阿西尔尼是个比较讨喜的家伙，有点自大，有点幽默。在与这家人相处的这段时间中，菲利普熬死了牧师伯父如愿以偿的获得了遗产完成了医学院的学业，并总算成了一名真正的医生。萨利是阿西尔尼的大女儿，一个天生适合照顾家庭生儿育女的漂亮姑娘，某个春风沉醉的晚上，菲利普情不能自禁地把萨利推倒滚了高粱地。三周后，萨利说她怀孕了。 这个消息吓到了菲利普，他原本的打算是去西班牙，去印度，去中国，去周游世界。听到自己喜当爹的消息，他突然觉得人生既然毫无意义，那窝在家里生孩子过日子跟周游世界又有啥区别呢？ 在医院的这段日子里，菲利普见多了生离死别。那对在小说里始终没有名字的约十六岁难产而死的妻子和同样年级的年轻丈夫。菲利普在回去的路上脑海里浮现出这个女孩生儿育女逐渐苍老，芳华老去的模样，浮现出这个男孩逐渐开始为了生计，为了几先令的薪水奔波的模样，他已经读懂了克朗肖送他的波斯地毯的意义。 人生的意义，就是没有意义。 纵观小说，菲利普的人生或者说毛姆的人生，其实过得比我们这个时代绝大部分的人都精彩激烈得多。我们上学，旧业，恋爱，结婚。很多人甚至从来没有离开过这个国家，只会讲普通话，方言和一些哑巴英语。我们这个时代的人照样活得好好的，各自有各自的精彩。毛姆那个时代，世界格局风云诡谲变换，信仰冲突，种族冲突，人们的生活没有我们现在富足，医疗水平也不发达，很多人所谓的“漫长一生”可能只有短短四五十年，但照样活得各有各的精彩。人生的意义，好像真的就像毛姆笔下的那张波斯地毯，那美丽的花纹图案和线角，只是地毯本身罢了。意义？不存在的。 所以斯特里克兰德中年后突然就抛弃妻子去小岛上画画了，拉里也决定浪子彻底不回头去了印度寻道。 多说一句，菲利普的枷锁比起我们这个时代的人好很多了，至少他的人生对错，都是自己选的。
《人性的枷锁》读后感(六)：一点笔记
同样是关注于人生轨迹的故事，我喜欢这本书远胜于约翰克里斯多夫。虽然我经常觉得毛姆太刻薄，喜欢毛姆的人也很刻薄，这本书其实是相当温暖的。毛姆和菲利普都是非常骄傲的人，对愚蠢充满敌意，但是其实内心深处心存悲悯。
虽然我一直觉得毛姆是个厌女症者，但我认识的喜欢毛姆的人居然都是女性。他对女人的缺点看得太清楚，写得太尖酸，但是绝非偏见，还带着隐隐的同情。
这本书写了很多形式的苦难。按照毛姆的体系，真正摧毁人的苦难还是贫穷的苦难。我不想同意，但是也没法反对。贫穷会斩断你的翅膀。比起为爱自杀的人，为贫穷自杀的人多得多。
宗教，爱情，死亡，艺术，都花了许多篇幅。主题很多，但是几乎没有一句废话，每个主题都得到了相当深入的探讨，整本书满满当当，非常饱满。如此饱满，以至于这个让人不满意的结局，也不会让书失色多少。内心深处，我当然是希望菲利普能拥有他理想的人生，而不是诗与远方，不存在的。不过，作为19世纪的70后，他壮年将遭遇一战，晚年二战。不知道是幸运还是不幸，但至少在结局之后，书卷以外，可以想象他的人生，绝不至于波澜不惊，碌碌无为。
最后一章，菲利普在街头，仿佛看见了那个他爱的女人的背影。那是多么伤感的一刻。形形色色的人，或身体或精神，都身抱残疾。那一刻，菲利普和世界和解，那是何等的温暖的伤感。
《人性的枷锁》读后感(七)：读书的枷锁
看到卢思浩（该叫先生还是？）写的书，是一贯的卢氏鸡汤。大抵的写作思路很卢氏，都是讲明一个道理，然后自己的朋友如何如何，最后传播正能量。当初听到他的大名，是作为粉丝的。因为他来到北航作讲演，没有听到他的现场，但是看到了他的讲演稿，看完信心大增，对，这就是我需要的那碗鸡汤。我想起追韩寒的日子。公民韩寒是我向往的对象，每本他写的书都要读一遍，也会跟着韩少去抨击小四，见到喜欢小四的人也会嗤之以鼻，“你竟然喜欢他！”可是，当时还不太清楚，无论是韩少，还是小四，或是卢思浩，他们都是凭着自己有所成就的人，而自己只是一旁的看客。再往前几年，可能会义愤填膺，这样的书竟然都能卖的好？可是，卖的好是事实，自有他的道理。自己不好这一口，总有好这一口的人。但是对于每个人而言，我认为，书总会有好坏，你的好和别人的好其实不太一样。而大众认为的好，固然是佳作，但是恐怕也会为了大众的喜好牺牲了文字真正的力量，有如卢，韩和郭。
后来买书，总是会上豆瓣，高分书目有哪些，一定要拿来读一读，不读自己喜欢的，只读大家认可的。可是，瓶颈在于有些书真的不适合，比如一些女性作家的书目，写的很好，文笔很细腻，但是单纯的我不喜欢。当然更多的时候，是自己看不懂，比如科技的书，哲学的书。其实那段年月蛮稚气的，以为自己多么的高尚的爱好，读书。其实陷入了书的窘境，被所谓的读书吞噬了。
在图书馆做义工，总会遇到很多读者，青年读者偏多。一些小姑娘，总是会在言情小说的架子上一直翻看封面很花哨的书籍，而一些小男孩，总是会在盗墓笔记，鬼吹灯这些书籍附近徘徊。借名著的，大多都是家长，说要借阅名著回家给孩子读。其实，我蛮赞同一点，因为真正有这样的体会，我们年轻人不是无书可读，而是会被书籍吞噬，会被“坏书”吞噬，更可怕的是被“好书”吞噬。值班的任阿姨已经退休了，过来打零工，她跟我说，现在的人对于书的爱好，拔得太高了，以致于变了味道。大家都喜欢买书，借书，把书放在家里堆起来，就是不看。书不是读给自己看的，而是摆给自己和别人看的。很多人说，我今天在图书馆呢？来图书馆干嘛？找个位子睡大觉。
搞虚荣主义也还好，毕竟人都需要“面子”来伪装“里子”。如果只是带一个“面子”，所谓的读书对自己的吞噬还只是流于表面。真正可怕的是吞噬掉人的心。也就是看了书，学到了知识。我看过多少多少书，我读过多少多少名著，其实自己已经被读书吞噬了。一味的抬高书籍的力量，知识是人类进步的阶梯，但是书籍只是承载知识的工具，获取知识和读多少书好像并没有什么关系。伟大的神父一辈子研究《圣经》一本就已经足够，毕竟“我所知道的就是我不知道。”
看看一年前写的东西，不巧，和卢思浩先生一样，总是写鸡汤，而且没有人家写的那么振奋人心。结果写着写着，成了孟婆汤。劝导别人相信自己的道理也许就是为了安慰自己吧。也许，形式主义也罢，真正的融汇贯通也罢，没有那么清楚的界限，只不过是戴上了读书这个帽子，喝了读书这碗鸡汤。
《人性的枷锁》是自传性的大部头，看完了才知道毛姆的故事。毛姆对自己有两个评价，“二流作家的顶级”和“四分之三的同性恋，四分之一的异性恋。”毛姆曾经做过外科医生，所以笔锋相当的辛辣，不会给写鸡汤，只会写人性中的恶和无奈，本以为的鸡汤都成了孟婆汤。也许吧，硬币的两面，有对错吗？如果没有，那么道上的兄弟，来，干了这碗孟婆汤。
《人性的枷锁》读后感(八)：人性的枷锁
毛姆通过描写菲利普的一生，从大家的对话讨论或者内心独白中以不同的视角道出了人在成长过程中对于人生的认识和感悟。我想其中有挺多大概是作者自身的看法吧。我觉得伟大的作家和其他人的一个区别在于作家不仅能跨越空间能够同时活在许多截然不同的人的视角下，也能超越时间活在一个人的不同阶段。
并没有像《月亮与六便士》那样喜欢这本书，大概因为主角优柔寡断的性格很是让人讨厌吧，有时候会觉得主角很多时候完全是自讨苦吃，作茧自缚，可是又不得不承认每个人其实也都活在各自的枷锁之中，甚至有时候主角成长过程中的一些可笑的行为大概也能勾起自己曾经经历过的一些磕磕绊绊呢。也许人的一生就是不断地突破自己的一个个枷锁的过程。至于人生的意义，这个大概又太深奥了。从蜉蝣到宇宙，不论在什么尺度下，时间仍然像一条无尽的长河，大概没有什么东西是有绝对意义的吧。
《人性的枷锁》读后感(九)：枷锁，是用来挣脱的吗？
书名为人性的枷锁，我也看到它的另一个翻译叫人生的枷锁，在我看来，人性的枷锁这个翻译似乎有点不妥，纵观全书，我就一直在思考，这个枷锁到底是什么？故事近半我才察觉到，人性没有枷锁，因为人性才是真正的那个枷锁！人性，即人的本性，是数万年来慢慢形成的，进化论告诉我们，现代人的一个最主要的任务便是克服根植在人类基因里的思维方式，生活习惯，现代思维就需要我们和人的本能作斗争。
作者以菲利普的视角为我们解锁了一个又一个在人的各个阶段所遇到的人，面临的任务。
孩提时代，菲利普因为残疾，父母双亡，受到旁人异样的目光，无数的嘲讽，从此他渐渐变得内敛，或许我们中的大多数人若是遇到这样的童年，或许就会自暴自弃到老，继而在这个世界了此残生，索性菲利普看到了新世界的大门，爱上了阅读，让他觉得生活并没有那么糟糕，之前自己的内心世界是有所依托的！这或许是挣脱枷锁的第一步。
虽然在校成绩优异，毅然决然放弃当牧师，前往德国学习，即便不知道前方会有多少艰难险阻。我年轻，我的人生还很长，我有的是试错的资本！这便是挣脱枷锁的第二步。
在德国，遇到了有一颗文艺青年的心，却无人生大志向的海沃德，让年幼的他认识到外面的斑斓世界，本就不安分的内心，变得更加狂野。回到英国，有认识到了大自己好多岁的女人，并与之发生关系，恩恩怨怨纠缠甚久，让初尝禁果的他渐渐期盼一场刻骨铭心的恋爱！巴黎学艺术，遇到了穷困潦倒的女同学，后来因为生计问题，无奈选择了自尽，让他意识到追求理想当然可以，但是少了物质基础一切免谈！年轻的时候，不要想着安逸，出去闯闯，出去看看这个大千世界，渐渐的让自己的三观丰满起来。这是挣脱枷锁的第三步。
当老师跟他说，自己并不是学艺术的料，天赋有限，再怎么努力也只能到达大众水准，想要成为一代宗师，难比登天！深受打击的菲利普决定放弃学画回家，菲利普放弃学会计、学画画，最终改道学医的经历便是给年轻人最好的一堂课！成长便是要总结过去，放眼放下，不断的认识自己，不停的去试错，总能看到自己的长处，或许你不是这方面的天才，那也能成为这方面相对优势的人！这便是挣脱枷锁的第四步。
学医时候在饭店认识了一个美女店员，突然就死心塌地的爱上了她，无法自拔，即便为她破财无数，为她放弃了疼爱自己、理解自己的诺拉即便明知她根本不爱自己，爱的只是自己的钱，眼睁睁看着自己的好友将她夺走，纵使到后来已经对她没有爱意，却依然愿意养这个落魄的女人！直到发现她不自爱，去做妓女才真正与她告别！有喜欢的人就去勇敢的追求，失败又怎样？真爱难道会主动来追你？第五步。
曾经浅尝炒股甜头的他，为了让自己过的更加潇洒，再次去炒股，结果把所有的财产赔空，从此无奈从医学院休学，去外面打工，因为饥饿，有过想死的冲动，再次受到曾经的歧视，索性因为自己的艺术生经历和曾经真心结交的朋友的帮助，让自己度过了最艰难的那几天，终于坚持到了伯伯的病逝，继承了遗产，再次踏上了医学之路！发现自己对于做医生更加得心应手！起起落落本就是人生的一部分，让你对世界有了更加深刻的洞察，让你对最底层人民有了更加深切的同情！你所经历过的事，你所读过的书，你所认识的人都是你最宝贵的财富，要学会好好使用！最重要的是学会总结，最终，善良的菲利普对于曾经伤害过自己的人得出了这样的结论:宽恕他们吧，他们不知道自己做了什么（克服本性与任由本性的结局）！第六步。
放弃条件优越的工作，选择去看看那个色彩斑斓的大千世界，却发现爱情观成熟以后的他，已经离不开身边这个可爱的小姑娘，终于找到了对的人！决定让自己的余生都想去和她一起度过，再次选择他曾经放弃了的工作！这不是第七步。
菲利普终其半生都在挣脱枷锁，寻求自由，却发现最后这道枷锁他怎么也不想解开，人生的意义或许就是寻找自己最想要的那把锁，锁住最想要的人和事！
特别特别喜欢最终成熟以后的菲利普，他的成长轨迹我总能隐隐找到自己的影子，更重要的，我也是医学生呢，油然而生的亲切感，最终的菲利普也是我现阶段所想要成为的那个人！他很好的阐述了罗素那句话:
你要有对爱情的追求
你要有对知识的向往
你要有对人类苦难不了遏制的同情
《人性的枷锁》读后感(十)：生命本无意义，但乐观
- 看到90%，书中情节开始讨论生死，菲利普开始思考生命的意义。那块波斯地毯所带来的启示，终于揭示出“生命本无意义”这样的结论，不过就是各种编织复杂的花纹，好与坏、善与恶都无所谓对错，只是不停的在属于自己那块波斯地毯上留下印记，随着最后时刻的到来，一起灰飞烟灭。这就是人生。人类更不是特别的存在。看穿这一点的瞬间，就是会觉得海阔天空，很多琐事不过是庸人自扰。但是跟菲利普一样，我们总要再回归到真实的摸得到的生活中去，被一点点琐事一点点磨损着我们的生命。