《人生若只如初见》是一本由安意如著作，天津教育出版社出版的平装图书，本书定价：23.80元，页数：197，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生若只如初见》读后感(一)：透过诗词读历史
很久前买过一套安意如的关于古典诗词的书籍，正好十一有点时间拿来读。
中国的古诗词是中国文化最重要的代表之一，而中国人的文化体验，甚至对于生产、生活、艺术、交往等等社会事务都受到中国古典诗词的影响——那就是更加的注重意境，更追求那种“留下一点空间”让读者自己体会的感觉。而能够写下这些优美的古典诗词的人他们又有什么样的故事呢？相信这本《人生若只如初见》会给你答案。
作者是一个女孩子，是一个小美女，因此文字很柔美，很多角度是站在女性的角度，这几本书都有很鲜明的性别的标记，当然不是说有标记不好，而是能够看到作者比较率真的关于爱情、家庭、夫妻关系的看法。
看似作者天马行空的文字，很多都非常有深意，值得回味和思考。比如在谈《子夜歌》的时候说道传统的中国人非常“敬天”，很多事情要靠“天意”，不违“天命”，而现在则不然：“我们越来越愿意相信自我的力量，一位可以改变很多事，到头来依然没入命运的漩涡；越来越爱做深刻的思考，却越来越远离纯真，不能与自然作最纯粹直接的交流。”是的，现在越来越的成功学的书籍和理论在探讨人的主观的作用，个人意识的作用，但是绝对不能说个人的意识、个人的思想就能够决定一切。
古典诗词大多是男女互相倾慕、互相思念以及抒发离别之情的，因此往往是感情上面的悲苦产生了凄美的诗词。而关于男女之情，作者也有自己的一些很有见地的观点：“爱，需要宽容，但不能纵容。所以，一旦发现男人变心就放手吧，若有那个气度还可以敝帚自扫，扫干净自家大门，真诚地请他，永远地——莫再光临。”说的没错，男女之间的感情很多时候真的需要这样的冷处理的方法，效果会更好。
千古的诗词产生于作者的遭遇。有了什么样的遭遇才有什么样的诗词。但是，人又不能被自己的际遇左右，那样就会囿于自己的情绪中不能自拔，“能不让自身的遭遇霸占（自己）思想的人是可敬的，就像莫扎特，生活潦倒荒唐，音乐却盛洁无瑕。”因此，人能够不囿于自己的一点小情小意，也就有了更高的境界。
这是一本关于诗词的历史，也是一本关于历史的诗篇。
《人生若只如初见》读后感(二)：关于纳兰词
本书每一句诗词后都有一段令人回味的故事，似曾相识的经历，原来从古至今，这样的故事在每个人身上都可能上演。人生若只如初见，何事秋风悲画扇，这一句，却道出了内心的惘然...
但我读纳兰词，总是有些关于情感之外的体会。其实就这一句词来说，除了初次情感的美好，还有很多第一次美好的东西值得去体悟，最初的梦想、努力...人生若只如初见，相信一生中很多第一次的感觉都会留下深刻的记忆，虽然最后在现实中不能避免遗憾、失落，但那一瞬的美好值得回味，值得深藏。
就本书来说，安如意的视角的确比较新颖，带读者从另一个角度去看那些古诗词，别有一番滋味
《人生若只如初见》读后感(三)：如此而已
认真看这本书的时候是第二次读了，发现校对遗留的几处错误，可见安意如缺了严谨。
也许会有人说她不是搞学术，可是这不是理由。以前很喜欢看这一类的作品，总觉得读来口齿噙香，余韵悠然，现在再回首看之类的书总觉得辞藻堆砌太过明显。安意如所选的诗篇全是情爱，真的只适合小女生的浪漫感伤了。等时间让我们成长，再回首看此类文章，便觉少了些什么，而不像大家之作，不论何时阅览都是新的体验。
序说此书可以帮助我们更理解古典诗词，我认为不是。古典诗词的精华之所在就是只可意会的妙，你读有你的感慨，我读有我的领悟，无关其他，人生阅历使然。我们就着安意如的《人生若只如初见》品古典诗词，看到的只是安意如的古典诗词，而不是我们自己的。
《人生若只如初见》读后感(四)：似在耳畔，声声低唤。纳兰。纳兰。
似在耳畔，声声低唤。
纳兰。纳兰。
其实像这样性质的书，能给一群人一些去处，更好的再给些希望，哪怕只是镜花水月，都称得上是一件功德罢。起码在里面读些故事，寻些期盼，在里面幻构出一个心向往的世界，似乎处处都是裙袂翩跹，仙风道骨。走两步，便觉自己也能吟出两个有些调调的句子来。
对待安意如，我认为自己一直是冷静的，“客观的”，用了“两分法、两点论”来看，她既像是在完善我想了解的那些诗词、文人、佳人才子背后的故事，又像是给自己一点信心，自信而自恋地觉得自己的文字也可安慰一些心灵，至少是自己的。
但，也到此为止了。没有更多罢。
一类书自有一类书的用处，我是信的。一类书无法兼具各类书的用处，我更是信的。经常YY自己也可以拿出一本有些用处的书来，事实是不简单的，也只有YY的时候敢那样设想，真正要拖进现实，首先自己就心虚了，退却了。
呵呵，先跳出孤芳自赏的圈子就好，再享受寂寞，也至少得有个场所呀。
不知所云了，勿怪。
《人生若只如初见》读后感(五)：谁的心不曾柔软
我爱看书，却不习惯买书。并不是经济拮据所致，只是不想把没有多大珍藏价值的书摆在书架，徒然占了空间。我要是买书，就是买那种一眼看去便爱不释手，要慢慢阅读才能体会个中味道，即使在看完一遍后也会看第二遍、第三遍，且大多时候是随手翻阅，翻到那就看那，不需要太多的前文铺垫，也无须看什么背景介绍，你只需看眼前的文字便能读出应有之义了。 现在大多时候我是从图书馆借来一大堆书，有囫囵吞枣式看的，有稍微仔细看完的，不过在上述所说标准下，真正能激起我购买欲望的书很少。有时觉得这种求好书的心态就如寻觅佳人，怀着期盼在茫茫书（人）海中找寻自己的意中人，是既有趣又兴奋。
很幸运地，上个星期我终于找到一个“她”了。手捧着这本从当当网寄过来的书，清淡的书香味沁人心脾，抚摸过光滑的扉页，然后迫不及待地找个僻静地细细品味。嗯，要的就是这种感觉。真是人生若只如初见！呵，这本书叫《人生若只如初见》（安意如著） 《人生若只如初见》通篇都是古典诗词的赏析散文，且都是讲述爱情的。
对我国古代的诗词我一直有种敬仰感。中华文明几千年的文化正是在《诗经》、唐诗宋词等各朝代的诗词中得以承传。先人们通过诗词将各自各种时代的不同生活状态展现给后人，使我们能够看到一个世象纷繁、人生迥异交织的清明上河图。诗词言简意赅，高度浓缩，这就给我们想象之地。我每次读诗词总爱探究其中的成诗背景。作者相关资料等。而《人生若只如初见》正是符合我这个喜好，她以原诗词为基础，插上想象的翅膀，将诗词故事化地向你娓娓道来。
我以前爱看余秋雨的文化散文，原因在于他总是能将单一事物多维度地延展开来讲，如《道士塔》通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，使你在时空变幻中感受到历史地厚重和文化地深邃，这是“小而化大”。而安意如的文章则相反，是“大而化小”，安意如通过对不同古诗词的解构引申出一些最本质的道理，我们每个人在看了这些道理后叩问自己内心：这不就是我们一直追求和向往的吗？ 确实，对真挚爱情的追求是人类历史中永恒的话题。《人生若只如初见》就是讲述这个主题的。很佩服安意如，能将爱情写得如此不同类型却都那么触人心弦。无论是“所谓伊人，在水一方”还是“十年生死两茫茫”，抑或是“当时只道是寻常”，安意如的文字会告诉你爱情千百年来有着怎样荡气回肠的不同演绎。
我向来秉持理性，自然不会多愁善感，以往阅读的书本多以实用性为主，不过慢慢感觉心灵越来越缺乏灵性的滋养。英国诗人萨松有句话说：我心里有一只猛虎在细嗅蔷薇。对照自己的心境我以为是如此。其实在外表刚强的我内心却有着柔软的部分，只是自己一直忽略了，如今将它放出来竟懂得细嗅。在这个有压力喧嚣的尘世中，很多时候我们表面上故做坚强，可谁的心不曾柔软过？
《人生若只如初见》读后感(六)：人生若只如初见
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。喜欢纳兰词，更喜欢纳兰词中清新的情感。没有居于庙堂之上的奉承，有的只是对于内心情感的抒发。
纳兰词清新，更清新的是安意如的诗评。用一首首古诗词，淡淡的道来一段段刻骨铭心的情感，让诗词更加深入人心。
骊山语罢清宵，泪雨霖霖终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。本来有点不喜欢三郎和玉环的感情，感觉这是一段畸恋。但是现在，我感觉到了这段恋情的美好。只是玉环不知，是以长恨罢了。不知道这么美的恋情，总是有个尽头。不知道再美的感情到最后只是消散。但是他们还是给予美好的希翼，怀着比翼连枝的日愿。
《人生若只如初见》读后感(七)：献给诗词
只献给那些美好的诗词，再呢喃千年，也是美。 ○等闲变却故人心，却道故人心易变。 ○长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 ○玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ○白头吟 汉乐府民歌 皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。 ○妾薄命 李白 汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。 以色事他人，能得几时好。 ○《赠邻女》 羞日遮罗袖，愁春懒起床。 易求无价宝，难得有心郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌？ ○《赠别二首》 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 ——其一 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——其二 ○水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。 ○星沉海底当窗见，雨过河源隔座看 ○《鹧鸪天》晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 ○《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ○《踏莎行》 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ ○《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 ○《雁丘词》元好问 问世间、情为何物，只教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 ○《绮怀》黄仲则 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 ○《采桑子·塞上咏雪花》 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。 ○《于中好》 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 惟有恨，转无聊，五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。 ○《浣溪沙》 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《人生若只如初见》读后感(八)：幸福，不要只若初见。
若，人生只如初见是否会更好一些。
没有开始更没有结束，好似消失于一呼一吸中的两颗尘埃，他不必去痛，他也不必去爱，温婉清淡，再无期盼。
因为如若彼此错过，定会成为花费一辈子也无法弥补的遗憾，没办法体会到温暖，幸福里都是空白。
所以这样的人生是死要不得的。
于他们，不计生命长短，不论对错黑白，只想彼此双手相扣，十指交缠，单取一瓢水，同待发花白。
直至生命的最后一刻，他们依旧可以相视微笑，幸福始于天长地久，幸福终于地久天长。
《人生若只如初见》读后感(九)：天不绝人愿，故使俺读你~~~
看了这样的文，这样细腻温婉和疼惜的语调，不猜都知道，写这篇文的，必是个有诗心的女子，肯在秋风乍起时于秋野赏辉煌落日的女子，肯在子夜悠然一杯淡茶一盏灯的赏诗画的女子。她说，我一个人，吃饭、旅行、到处走走停停，也一个人看书、写信，自己对话谈心。然而，却并不是寂寞的。花非花，雾非雾，夜半来天明去……夜半来时她能随幽兰入梦影，穿越一个个的朝代，低婉而慈悲的看完每个故事，于天明前记下种种纷扰。天明时，她又恢复常态，迎着人间的一个个春夏秋冬呵，渡着静好安康的日子。
因为懂得，所以慈悲。这本书，看第一遍时是电子版，在一个网站上一气呵成的看完。看第二遍时，还是电子版，下了两法课，在炎炎夏日的午后，乘着公交车往回赶的路上，花了一个星期对着手机屏幕，再回肠一次。想哪日，买一本纸质版的，灯下，就算不用焚香静手于夜深无人处细细品读，也该是满心欢喜，犹若见故人了吧。
总觉得一本好书，会自然的让你去看于它有关的其他好书。我那挤了又挤的时间啊，怎么去容下《饮水词》、《人间词话》和《宋词三百首》呢？
《人生若只如初见》读后感(十)：不怕人拍砖。。
个人觉得还是不错的。至少在她的文字里我能感受内心的某种情感被撩拨起来。安意如也着实会写，知道如何去写，用华丽的辞藻堆砌出一篇篇荡气回肠的爱情故事。诚然，这一点我是十分佩服的，虽然喜欢古诗词，却不能明白地写出自己的心境，“只可意会不可言传”往往是自己最好的解释。
但是，读完了又不免心生感慨，好好的一首首诗词被她这么一解释，反而没有味道了。文字的魅力就在于它赋予读者无限遐想的空间，即使作者已经很精准地描绘了诗词里的画面，每个人仍可以按照自己的愿望来还原这一情境，慢慢品，细细尝。就像小说一样，无论是畅销的还是寂寞的，只要有人读，故事的人物就有千万种姿态。一旦拍成影视剧，只能有一种样子了。
若书名，“人生若只如初见”，如果我一直没看这本书，光听着这本书的名字，百转千回地想着、念着、憧憬着，是多么美好的事啊。