《牛虻》是一本由(爱尔兰)伏尼契著作，漓江出版社出版的平装图书，本书定价：19.80，页数：300，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
当初不知道在哪本书看见了《牛虻》这本书所以有一天在图书馆看到它就毫不犹豫的拿来一读，没想到里面内容的震撼和词藻的犀利着实让读者很惊恐。 他说着，“略一躬身，施了一礼，脸上的那副表情足以使最贪得无厌的人见了也没勇气提出过奢的要求。” “对任何一个有知觉的生物而言，最要紧的是解脱眼前难以忍受的苦痛，至于这种解脱是来自境遇的改变，抑或是来自感觉的消失，那是个无足轻重的问题。”
“至少，我要自己来决定自己的行为，承担起自己的行动所带来的一切后果，我不会像卑怯的基督徒那样，匍匐爬行到别人的面前祈求别人给我解决我的问题”牛虻的牙齿很犀利，从他嘴里出来的每一句都咄咄逼人，把蒙泰尼说的走投无路无力还击，一个从十九岁就开始落入深渊经历难以想象的磨难之后，如今还是选择原谅当年因为他的欺骗指使他遭受这些的人。可想而知牛虻对蒙泰尼--他父亲的爱是有多深。然而蒙泰尼却还是一心忠诚于他的上帝忠诚于他的主，一个用血与肉构成的手就可以砸碎的雕像。一个无形的却又掌控着一切有着不可侵犯的尊严的。当牛虻忍着身体的伤痛与昔日的悲伤只靠对于神甫的爱希望在他与上帝之间做出选择时，蒙泰尼所做出的应答让他心灰意冷。牛虻向神甫讲述着他曾在龌龊的妓院里洗过碗碟，给比他们的牲口更恶毒的农场主当过马夫，曾在走江湖的杂耍班子里，戴着尖顶帽子，挂着铃铛，当过小丑，在斗牛场给斗牛士干过苦活，杂活。曾给每个肯把脚踏在我的脖子上的畜生做过奴隶。曾饿过肚皮，让人家往我的脸上唾过痰，把我踩在脚底下。曾乞讨过发馊的残羹剩饭而遭到拒绝，因为人家的狗比我有优先权。这些非同人类才能经历过的经历。可以看出牛虻这个人的坚强非常人能比。至于神甫就如牛虻所说:就是一个遇到承受不了的困难时就会哭哭啼啼去找他的上帝或先贤，或者如果他们不肯帮助他就去找他的敌人，总能找到一个转嫁他的负担的肩膀。对于这种人不能说他可恶只能给予同情。总之，在这本书里感受到的非自己文笔能够描述出来的。悲哀！自己的火候不够。
《牛虻》读后感(二)：一种信仰的破灭却是成全了另一种信仰的牺牲
《牛虻》，今天回家看到家里的书架，就想安利一本我特别喜欢的书。我并不是把他当做一本纯粹的革命书籍来看，我觉得它更多的是反映理想与现实的残忍，一种信仰的破灭却是成全了另一种信仰的牺牲。对亚瑟来说，拒绝神父的拯救，不仅仅是为了革命而牺牲，更有一种孩子式的赌气，Padre为了泥塑的神而抛弃了自己，自己则不屑于他的施舍。死亡是对Padre的无声抗议，也是对革命的虔诚，所以对亚瑟而言就只有这一条路才配得上他的骄傲。这本书说的是亚瑟有一位敬爱的神父蒙泰尼里，亚瑟称他为Padre（神父的意思，也可指父亲）。亚瑟参加了青年意大利党，参与了革命，在一次对神父的忏悔中暴露了他们的行动，从而导致了战友被捕入狱，同时亚瑟又发现自己是神父的私生子。亚瑟感到了背叛，于是伪装自杀，流亡到南美洲。13年后他再回到意大利，却又被捕。在监狱中他与神父相认，但神父在上帝和亚瑟之间选择了上帝，绝望的亚瑟选择了就义。
亚瑟和神父相认的那段我看了很多遍，我还记得当时是一个晚上，我看到这段的时候，鸡皮疙瘩都起来了。我能感受到神父的纠结，亚瑟从希望到失望。每个人都有选择自己信仰的权利，只是感到很可惜。尤其是最后神父在亚瑟死后也发了疯，当时的我总是想，如果神父当时肯退一步，之后这些悲剧就不会发生。但如果真是这样，这本书也失去了摄人心魄的力量。悲剧才会让人记忆深刻，让人反思，唏嘘之余让人感慨。
“Padre，您难道从不明白我真的没被淹死吗？”“Padre，您的上帝是个骗子。”——亚瑟
“你们已经杀死了他！你们已经杀死了他！我却受着煎熬，因为我不愿让你们死去。”——蒙泰尼里
虽然蒙泰尼里是软弱的，不肯完全抛弃他的宗教，但他却是愿意帮助亚瑟越狱的。而亚瑟在得知Padre的选择后拒绝了越狱。在这件事里，我觉得不完全是神父的错。至少他愿意去违背自己的神去帮助亚瑟，这时亲情是占了上风的，而亚瑟则显得有些固执。与其说亚瑟是为了革命而牺牲，不如说亚瑟其实是为了自己的坚持与固执而选择牺牲。没了Padre的支持，他该是心如死灰的吧，在南美的13年也该是度日如年。所有悲剧都是性格的悲剧，性格决定了你的选择。这不是一个悲剧，而只是一个让人遗憾的故事。明明相爱的两个人，却阴差阳错地一次次地错过。亚瑟并不是一个合格的革命者，因为他在感情上欠缺隐忍，但这也体现了他的真性情。
还有，我很喜欢庆学先先生翻译的这版，文字读起来很流畅，有画面感，抒情却不矫情，这也是我读了不止一遍的原因。
《牛虻》读后感(三)：重生
奔腾的鲜血，不灭的烈火燃烧似的热情，在小小的胸腔里汹涌滚动着。书生意气，挥斥方遒。面对着外敌奥地利的入侵蹂躏，青年时期的亚瑟用那饱含着希望的热血，浇灌着无数革命者那荒草早已恣意生长的心间莽原。身边神父的淳淳教导，慈父般的指引；心爱之人詹玛的志同道合，革命者间的都惺惺相惜；信仰上帝的虔诚，用爱感化的善良。这些都在亚瑟心里撒下了希望的种子，以爱之名，灵魂血肉的融合，健康生长。但耀眼的阳光不会永远散播着温柔的关怀，同时它也会带来致命的炙烤。出自善意的忏悔却成了撕毁一切的刽子手，招致而来的是牢狱之灾，是无边无际黑暗的折磨，是同伴们咬牙切齿憎恶的背叛。沉重的事实压垮了亚瑟那瘦弱的肩背，詹玛的掌掴，身世之谜的血淋淋的撕扯开，犹如天崩地裂般的绝望，这些如雷霆万击，一道道在他的意识里痛击出怪憎的伤疤。那是与过去决裂的逼迫，那是信仰一瞬间的毁灭，此后宁愿与魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的脚下乞怜苟活。割裂一切过去的种种，丢弃下早已千疮百孔的躯体，用死亡之名埋葬着亚瑟天真的灵魂。亚瑟的死去，是牛虻的诞生，是血与灵在残忍的环境下经受煅烧的重塑。那身上无数道的伤疤的铭刻提醒，那迫于生计的屈辱的杂耍表演，在每个无人陪伴的深夜剧烈发作着，一遍遍质问着残缺的灵魂，生存还是毁灭？那伤痕累累的躯体，早已残败不堪的肉身，却经受住了一次次的暴戾虐待。终于，他回到了那片故土，那片对他而言的罪恶的深渊。他的灵魂已锻造得如钢铁战士般坚不可摧，他的满腔热血照样投身于革命的辉煌事业中去。他用讽刺的笔调鞭笞着这社会的一切不公，用冷漠拒绝的神情保护着他那颗敏感的心灵。脱胎换骨之后的相见，早已是物是人非的凄凉。矛盾的双重身份，无情的笔锋直指要害，而另一方的同样猛烈的驳回，这场自导自演的闹剧难道不正是亚瑟与牛虻的自我斗争吗？尽管厌恶欺骗，憎恨抛弃，他深深爱着又沉沉恨着那个曾经光明的指引，那个曾给予过他生命与希望的神之子。当最后的身份昭然若揭，当尘封已久的苦痛曝晒在烈日之下，当被逼的选择再一次拷打着游离的灵魂，或许死亡是最终的结局。牛虻或是亚瑟，这似乎从来都是一个人，即使灵魂被沾满污泥的脚践踏，即使血肉之躯被世俗的狂暴摧残得满身伤痕，那精神深处的本质却是未曾改变过的，那是打碎侵略者的不变的勇气，那是拼死保卫国家的战斗热情，那是为信仰而死的至高的荣誉。信仰之于人，是融进灵魂与血肉里的一股强劲的力量，那是根深蒂固的勇气与热情，那是指引人类向前探索的启明星。牛虻的信仰是驱逐奥地利，实现国家的统一与独立，他将携手同伴完成这毕生的理想，他热切渴望着他敬爱的神父能够与之偕同并进，哪怕曾经背叛与欺骗；而神父的信仰却是那偶像，那上帝的福音遍地，那求稳不变的权利与地位。宗教信仰与革命的冲突矛盾交织着，酿出了这一死亡的悲剧。