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《学记》阅读心得
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08-12 这里的“学”内涵丰富，有“教导、学习、学校、教育”等多项意义。郑玄《礼记目录》认为，本篇记载人们学习与教育的意义。朱熹在《仪礼经传通解》认为，本篇是谈古代学校教人、传道、授业的顺序，以及教育得失与兴废的缘由。 文章开宗明义，环环相扣，娓娓道...
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到底是伪君子还是真圣人
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08-08 到底是伪君子还是真圣人 一提到朱熹，是男人就不禁兴奋。 为什么？ 一边是正经的儒学集大成者、理学宗师级人物，温文尔雅，风度翩翩。 元、明、清三朝将他奉为圣人，作品成为科举考试指定教材，世人尊称“朱子”，是除了孔子之外的第二人！ 一边又是扒灰、小...
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王路：都是套路
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06-18 前天文章里说，两个人成天聊八卦，是对解脱没有什么帮助的。后来想了想，这话有毛病，太绝对了。有时候，知道一点八卦也有好处。 最近在写朱熹的稿子，又重新去琢磨朱陆异同，我是很倾向朱子这边的，但是陆九渊说的也有道理，比如他反问朱子：尧舜以前的人，...
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王阳明心学“格物致知”之说（三）
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05-27 上回我们写到，朱熹把格致诚正修齐正治平看作是一个必要的过程，这个意思到了王阳明那里发生了问题。我们曾经提到过王阳明提出一个很严重的问题，我纵然隔得万物之理，反过来如何诚得我自家的意。按照王阳明的观点”格物致知”正心诚意这个之间是有脱节的，如...
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王阳明心学“知”和“行”的关系（二）
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05-17 上篇文章我们讲到不同时期不同人对于“知”和“行”的理解。我们接着上回的讲： 南宋的时候，同样的在理学的这个整个阵营里头，也是一样。尽管我们会说王阳明的知行观点和朱熹的是不一样的，但是实际上“知”和“行”的关系问题在朱熹那里同样是一个重大问题...
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柳絮四种往为是说专辑③关于励志的句子
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04-21 编者按：我发布的句子 1、朋友，以义合者。 ----朱熹 2、仁者，以天下为已责也 ----朱熹 3、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 ----朱熹 4、你的韶华过往，你的似水流年，为谁梦断？ 你的宏图...
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剩水残山无态度
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04-16 剩水残山无态度 辛弃疾和朱熹的关系很好，这看上去有点匪夷所思。辛弃疾从二十一岁抗金随队伍南下以来，就是一个“着试手，补天裂”的志士形象，而朱熹，是一个研究学问的，这两个看上去南辕北辙的人怎么可能走得如此之近呢？ 说来，辛弃疾身上有很多复杂的或...
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关于蛮荒名言名句
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04-01 ●在所谓蛮荒之地的湖南，考据学却几乎未在此地发挥影响，湖湘学子对考据学不感兴趣，周敦颐，朱熹等人在湖南埋下的理学种子，在此刻发扬成长。 ●惊奇是幼稚的里地民而好妈这权，惊奇是一张白纸。子也人是不可以作过的着是惊奇去生过格多时的。在生命的某一...
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关于多成古的句子
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03-16 1、读而未晓则思，思而未晓则读。 ----朱熹 2、人间哪得爱如许 百无一用是情深 3、谓朝廷，就是江湖。 即使身居高位，扫平天下，也绝不会缺少对手。 因为在这个地方，什么都会缺，就是不缺敌人。 ----当年明月 4、我心匪（fěi）石，不可转也。我心匪席，不可...
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你用来控制别人的东西，都会回来控制你
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03-01 你用来控制别人的东西，都会回来控制你 木当归 1 》>削弱自己《 通过削弱自己的力量这一方式来得到爱，在中国是非常常见的一种模式。 几千年的传统文化所宣导，都是以高度的道德标准来要求人、评断人，从朱熹礼学，孔融让梨的故事还有充满玄幻感的24孝故事等...
