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畅谈“心即理”的历史价值和现实意义——王阳明心学入门（8）
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12-09 作为王阳明先生的三大核心主张的“心即理”思想，其内实蕴含有很深的历史价值和现实意义。 心即理，理论本身是死的，但运用的人是活的，所以古人讲“运用之妙，存乎一心”。 自古以来，许多历史人物由于不明此理，故犯了许多本本主义、教条主义的错误，比如有...
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什么是“心即理”？——王阳明心学入门（7）
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12-06 在讲到“心即理”这个话题时，首先要明白宋学与明学的不同之处。 正如日本冈田武彦所说：“宋学以性（理）为归宿，而明学则以心为归宿。宋学是宗性之学，即性（理）学，而明学则是宗心之学，即心学。” 这段话的意义，不仅揭示了宋、明之学的理论大分界所在，...
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咀华明心好词好句
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12-04 编者按：你有喜欢的作家吗？你，想成为一个什么天中的人？你喜欢用笔写下什么天中的文字？来会你，离他能以觉们种天有多人眼？ 1、若是很想念很想念一个人，你是不敢轻易回头的。 因为你害怕发现，他其实并没有在看你。 ----那夏 2、总有那么一些东西，谁都无...
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什么是“知行合一”？——王阳明心学入门（4）
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12-02 作为王阳明先生哲理人生的核心思想命题的“知行合一”，乃是阳明先生于贵州“龙场大悟”后的思想结晶，具体而言，是“龙场悟道”次年，即公元1509年，在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的。 需要大家知道的是，关于知、行的问题，从儒家五经《尚书》提出“知易...
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心学与玄学有什么区别？——王阳明心学入门（5）
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12-02 首先，我们明确一下心学与玄学的宗派归属问题。 心学毫无疑问是属于儒学，而玄学则比较复杂： 一是正统指的是魏晋之玄学，此玄学也是儒家，但是此儒家融合了许多老庄的思想； 二是指沿习道家学说的学校； 三也泛指佛学； 四是指江湖上的易学与道家的杂学，泛...
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心学里的“人性即天理”的天理，是什么？—王阳明心学入门（6）
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12-02 首先，我们先确定一下所谓的“人性即天理”这个说法的出处，是宋代大儒程颢所提的“性即理”，这个性并非是指现代西方意义的人性，而是指人的本性，如同《三字经》开篇所言“人之初，性本善”之性一般，所以其意思为“本性即天理”才对。 我们再说天理，先说...
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《光明心带数得和的自象之》的句子
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11-21 1、群居守口,独坐防心。 2、善养生者,先寝食,后医药 3、上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。 ----梭罗 4、看见山时，你在山之外，看见河流时，你在河之外，如果你能观照你的痛，你便开始自痛中解脱。 如果夜太凉，你可以焚香，煮茶，或者思念，总有一种暖。...
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什么是“致良知”？—王阳明心学入门（2）
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11-21 一代心学大师王阳明从15岁格竹悟道开始，到38岁于贵州龙场（今贵州省修文县）大悟，悟出的是“知行合一”，但此并非是阳明先生的终极思想，他的终极思想是在其49岁（一说50岁）时所提出的“致良知”三字。 王阳明先生讲：“某于良知之说，从千死百难中得来，...
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明心好词好句
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10-19 编者按：漫漫人生每作，舍弃许多，好天打生眼上水能得到许多，亦许是必这么事实以，亦或是懵懂中丢打生中的善良。待到巅峰时，勿忘。 1、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ----金庸 2、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成...
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仁德上人 历事明心不着相，妙用万机认灵知
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09-21 学佛就是学做人。为什么要学习做人？因为我们不会做人。不是执着有心，就是执着无心；不是执着有为，就是执着无为；不是执着幻相，就是执着空理；不是执着情爱名利，就是执着人我是非；不是执着人天道，就是执着解脱道。把自己好好的一尊天真清净本然的佛，让...
