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六道不可住，一定要往生净土！
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01-07 六道不可住，一定要往生净土！ 明潘氏广潭，李阳春妻，阳春逝后，现神于潘，登楼启窗，大声云：“要修行，要修行。”潘礼云栖习禅，得疾，谓人曰：“吾三世梵行僧，今且偕大士而西矣。”称佛名不绝口，屈三指而化，肢体轻软，面如生。（许止净《观世音菩萨本...
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净土诗 | 隐士须归极乐国
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01-03 隐士须归极乐国 处士逃名远市阛,此身清隐翠微间。 平分岭上半边月,高枕床头一片山。 白屋安贫终暂计,夕阳归路岂知还。 莲华佛国深深处,出世芳踪不可攀。 ——省庵大师《劝修净土诗》 “处士逃名远市阛”，这个“处”就是退隐的意思，处士就是有德有才但隐居不...
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古大德为何皆密修净土？
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12-28 古大德为何皆密修净土？ 宗本(1020—1099年)在倡导华严禅的同时，还注重净土法门。宋代佛教内部融汇调和的呼声一浪高似一浪，宗本作为天衣义怀之法嗣，继承乃师遗风，呼吁诸宗融合，禅教一致。宗本密修净业，禅净兼修，诸种净土典籍，对此均有记载。据明道衍...
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请输入内容标题论唯心净土、自性弥陀
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12-28 论唯心净土、自性弥陀 唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士不能领会、契证。然法身大士亦不废事修，所谓以深信愿，持佛名号，求生西方（如文殊、普贤、观音、势至诸大菩萨及华严会上四十一阶位法身大士，皆发愿求生净土）。彼则唯...
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净土不远，有愿即生
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12-28 净土不远，有愿即生 志槃大师《佛祖统纪》记载，灵照法师，俗姓姓卢，浙江省金华县人。出家于宝慧寺，不到一个月就通达了《法华经》与《金光明经》两部经典。数年之后，前往浙江钱塘，依止香岩湛法师，学习天台的教观。又前往江苏吴兴，依止净觉仁岳法师。从...
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厌离轮回苦 发愿生净土
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12-26 厌离轮回苦 发愿生净土 《付法藏经》里面记载：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到城门时，尊者不觉悲愁流泪；继续往前走，看到一只乌鸦，尊者不禁又苦笑了出来。 弟子们觉得很奇怪，就请问尊者何以刚刚悲愁，现在又苦笑？ 尊者说： 「刚刚入...
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深信愿求生净土，即是无上菩提心
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12-17 深信愿求生净土，即是无上菩提心 净土法门没有别的诀窍，就像大经里面所说的：“发菩提心，一向专念”，《阿弥陀经》里面讲“一心不乱、心不颠倒”。你只要真正能照这样做，就决定成功，所以说非常非常的重要。菩提是梵语，翻成中国话的意思是“觉”；换句话...
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无量福寿在净土
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11-30 无量福寿在净土 福慧双修，定当作佛，决定无疑。不过菩提路远，不易修证，必需经过三祇修福慧，百劫种相好，方许成佛。然则，仅凭自己个人的力量，作艰苦的奋斗，若遇逆缘，难免退堕，不如修福修慧的同时，兼修净土，凭借佛力提携，横出三界，往生净土，获无...
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如何往生极乐净土
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11-30 如何往生极乐净土 若欲往生极乐净土，必须具足正助二行。正行是深信，切愿，实行念佛。念佛，虽有持名念佛，观像念佛，观想念佛和实相念佛等四种，但持名念佛，是四种念佛中，最简易，最直捷的一门。莲池大师说：‘念佛一门，复有多门，今此持名，是为径路之...
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观音、文殊、普贤菩萨，同指西方净土
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11-17 观音、文殊、普贤菩萨，同指西方净土 鉴于念佛法门的胜妙，释迦本师劝勉父亲净饭王与七万释种念佛求生净土。称念佛名横超三界，不断烦恼得涅槃分，此乃与通途佛法所不共的利益，源自弥陀威神愿力。是故往圣先贤如百川赴海，求生安乐世界。观音、文殊、普贤三...
