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仁德上人 无论是禅密净法门都是为了找到自心佛，用自心佛当下直了
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07-26 禅是诸佛之本源佛性清净法身，密法是诸佛心中密咒圆满报身，净土念佛是妙用念佛、化身佛成就圆满报身佛，最后达到清净自在法身解脱佛。净土宗是念佛之名号化身佛，密宗是念佛之心咒报身佛，禅宗是念佛之法身灵知佛。说是三身，事实是一尊佛。离开了化身，怎么...
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印光大师论唯心净土、自性弥陀
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03-01 印光大师论唯心净土、自性弥陀 唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士不能领会、契证。然法身大士亦不废事修，所谓以深信愿，持佛名号，求生西方（如文殊、普贤、观音、势至诸大菩萨及华严会上四十一阶位法身大士，皆发愿求生净土）...
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请输入内容标题论唯心净土、自性弥陀
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12-28 论唯心净土、自性弥陀 唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士不能领会、契证。然法身大士亦不废事修，所谓以深信愿，持佛名号，求生西方（如文殊、普贤、观音、势至诸大菩萨及华严会上四十一阶位法身大士，皆发愿求生净土）。彼则唯...
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关于虚空的语句
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12-24 ●有多少潮起和潮落，有多少花开和花落；人生来也匆匆去也匆匆，只留下一片虚空。 ●27.以一切色像种种形类，皆依虚空而有，建立生长。色像坏时，还归虚空，而虚空本界，无增无减，不动不变。诸佛法身亦复如是。若烦恼断坏时，还归法身，而法身本界无增无减，...
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仁德上人 念佛歌
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10-17 （一） 自心是佛知是佛，切莫有我乱执着。 念佛之时当下佛，回光认知知是佛。 念佛之人心是佛，是佛念佛佛成佛。 无佛是谁在念佛，无佛是谁要成佛。 成佛做佛皆自心，了了灵知即真佛。 真佛无相常灵知，灵知空净法身佛。 法身无相常灵知，认知即是见真佛。 真...
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着相修行无是处，只有认知见性证法身才能真解脱成佛
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10-10 文/仁德上人 所有的有相法修到最后不是真正的解脱，因为有相法最高只能证到报身或修化身，不能成就法身。只有心地般若大智慧才能超越报化身，不执着报化身，真的不再着相，就是光明身也不能执着，虹光也不能执着，神通感应更不能执着，才能万缘放下一切不执着...
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仁德上人 《永嘉大师证道歌》精华摘选
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07-16 不除妄想不求真，绝学无为闲道人。 无明实性即佛性 ，幻化空身即法身。 法身觉知无一物 ，本源自知天真佛。 幻身生灭空来去 ，三毒烦恼本虚无。 证到实相无人法 ，刹那灭却阿鼻业。 若将妄语欺众生 ，自招拔舌尘沙劫。 当下顿觉如来禅 ，六度万行体中圆。 梦...
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销我亿劫颠倒想，往生净土获法身！
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04-12 销我亿劫颠倒想，往生净土获法身！ “无量寿”是指西方极乐世界的教主阿弥陀佛。“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思。无量的功德当中有两个核心功德：一个是无量寿，一个是无量光。阿弥陀佛是极乐世界的正报，以正报来摄依报。在正报当中，阿弥陀...
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色身如水泡，法身如大海
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04-12 色身如水泡，法身如大海，你选择哪个？ 《楞严经》：“于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众。发海潮音，遍告同会。诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙...
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心佛众生三无差别 众生不修不能成佛
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04-06 什么是众生呢？无量无边的自私自利、我执、我见、我慢的执着烦恼心，即名之为众生。那什么又是佛呢？真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心、知恩感恩报恩心，即名之为佛。什么又是性体法身呢？万缘一切放下，平等的大慈大悲的心，即是性体法身妙用。虽然一...
