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最新的大藏经经典语录
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02-08 1、“大慧！身及资生器世间等，一切皆唯分别所现。大慧！应知兔角离于有无，诸法悉然，勿生分别。云何兔角离于有无？互因待故。分析牛角乃至微尘，求其体相终不可得。圣智所行远离彼见，是故于此不应分别”。 ----《大乘入愣伽经》 2、大慧复言:“世尊!为言语...
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最新的大藏经的名言名句
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12-07 1、“乃至少有言说分别生，即有‘常’‘无常’过。是故应除二分别觉，勿令少在”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“若知境界但是假名都不可得，则无所取；无所取故，亦无能取；能取所取二俱无故，不起分别，说名为智”。 ----《大乘入愣伽经》 3、“复次，大慧！...
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最新的大藏经的名言名句
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10-08 1、“自处住者，是不起义。不起于何？不起分别”。 ----《大乘入愣伽经》 2、（五法之一——”名“） ”大慧！凡愚不知名是假立，心随流动见种种相，计我我所，染着于色，覆障圣智，起贪嗔痴，造作诸业，如蚕作茧，妄想自缠，堕于诸趣生死大海，如汲水轮循环...
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最经典的大藏经经典名句
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09-17 1、“诸禅与无量 无色四摩提 及以想受灭 惟心不可得 预流一来果 不还阿罗汉 如是诸圣人 悉依心妄有 禅者禅所缘 断惑见真谛 此皆是妄想 了知即解脱” ----《大乘入愣伽经》 2、”大慧！于自心所现生执着时，有八种分别起，此差别相皆是不实，惟妄计性。若能舍...
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最新的大藏经精彩语录
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09-15 1、“自处住者，是不起义。不起于何？不起分别”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“大慧！所言财者，可触可受可取可味，令着外境，堕在二边，增长贪爱生老病死忧悲苦恼，我及诸佛说名财利，亲近世论之所获得。云何法利？谓了法是心，见二无我，不取于相，无有分别...
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最经典的大藏经15句经典名言
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02-26 1、（五法之五——”如如“） ”大慧！菩萨摩诃萨以其正智观察‘名’‘相’非有非无，远离损益二边恶见，‘名’‘相’及‘识’本来不起，我说此法名为‘如如’“。 ----《大乘入愣伽经》 2、“若知境界但是假名都不可得，则无所取；无所取故，亦无能取；能取...
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2017大藏经精彩语录
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05-22 1、佛言:大慧！意成身有三种。何者为三？谓入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得“。 ----《大乘入愣伽经》 2、“境界风动，转识浪起”。 ----《大乘入楞伽经》 3、一切法无生 亦复无有灭 于彼诸缘中 分别生灭相...
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最新的大藏经经典名句
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10-30 1、“自处住者，是不起义。不起于何？不起分别”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“大慧！云何得离生住灭见？所谓观一切法如幻梦生，自他及俱皆不生故；随自心量之所现故，见外物无有故，见诸识不起故，及众缘无积故，分别因缘起三界故。如是观时，若内若外一切诸...
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最新的《大乘入愣伽经》经典语录大全
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04-28 1、”证智所行，离言说相，离分别相，离名字相“。 ----大藏经 2、“大慧！云何得离生住灭见？所谓观一切法如幻梦生，自他及俱皆不生故；随自心量之所现故，见外物无有故，见诸识不起故，及众缘无积故，分别因缘起三界故。如是观时，若内若外一切诸法皆不可得...
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《大乘入愣伽经》经典名句
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11-11 1、佛言:“大慧！菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四？谓观察自心所现故，远离生住灭见故，善知外法无性故，专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法，则得名为大修行者”。 ----大藏经 2、“迷惑令幻有 非幻为迷惑 由心迷惑故 一切皆悉有 以此相系缚 藏识起世间...
