而这个关于“剪辫子”的故事，引发了一场惨案。
1912年7月，在清帝都退位半年之后，保皇派大本营山东省昌邑县发生了一起大屠杀。同一个村乡里乡亲的村民，没剪辫子的奴才把剪了辫子的27人全部屠杀，连个全尸都不留！当然了，这些奴才很快就被官府抓了，全部处死！那么，奴才们到底图什么？
你留你的辫子，他剪他的辫子，朝廷都不管，有什么问题吗？不行，虽然没有任何实际利益，但奴才们自己犯贱跪着时，绝不容许你站起来。再说，杀不了官家，还杀不了你吗？所以，奴才们宁愿自己死全家，也一定要把站起来的你打死！
男人头上的一条辫子，曾是满清王朝一个显眼的政治符号。无论剃发蓄辫还是剪辫换形，总与流血连在一起。清人入关，天下底定，摄政王多尔衮命礼部颁布“剃发令”，端的是“留头不留发，留发不留头”，违抗者杀无赦。待到清朝灭亡，民国肇建，临时大总统孙中山下达“剪辫令”，不遵者以违法论。这条大辫子在人们头上顶了二百多年，谁曾想，剪掉它竟也会导致惨案发生。
有一句话怎么说的：跪久了，就认为站着是种错误。想当年满清入关，为了让汉人蓄辫子不知道杀死了多少无辜百姓，然而也就短短260年，中国人就逐渐接受了以“辫子文化”为代表的满清统治。说来也是讽刺，两百多年前的中国人，为了不蓄辫子被清军屠杀血流成河；两百多年后的中国人，为了不剪辫子而自相残杀、滥杀无辜。可见封建帝制的洗脑工作是多么的有效和彻底！
事情的起因是民国政府颁布了《剪辫令》，限令必须在20天内剪掉头上的辫子。然而让人意想不到的是：腐朽不堪的满清政权覆灭，老百姓欢欣鼓舞剪掉“猪尾巴”的感人场面并没有出现，遗老遗少们一边哭喊着“我大清不会亡”，一边死死捂住头顶，誓死捍卫自己的辫子。《剪辫令》比当初的《剃发蓄辫令》还要尴尬，老百姓抗拒的声音此起彼伏。以至于在山东昌邑发生了剪辫惨案，27条鲜活生命惨然逝去......
派出剪辫宣传员，昌邑一去不回还
之所以采取强迫措施，是因为地处北方的山东与东南沿海明显不同。南方各省民众闻听剪辫令下，大都踊跃响应；而北方各地，从乡野到都邑都有抗剪辫之风。甚至到了上世纪二十年代，在济南还“履衢市、入餐馆，目之所接，无往不遇垂辫广袖之徒。”(《中华全国风俗志》)
第二天早上七点多，“五一八”剪辫惨剧上演了（当地叫“杀秃子”）。梁怀思和另外一个被选作为领袖的夏俊魁，领着人舞着马叉、大刀、锄头等上了街，看见没辫子的男人就杀。彭仲豪、周振声两个宣传员首当其冲被活活剁死。其他负责剪辫子宣传的人员躲到了地藏庵，恶毒的乡绅放了一把火，连人带庵付之一炬。至此，准确的死难者数目已经不得而知了，能够确认的、有名有姓的死者有27人。
这一伙疯狗似的搜查者，在东街合盛隆号搜出两位县立高小教员王章民、徐锡田，拖出门外，刀棒齐下，活活砸死。还有越城跳出藏在城壕苇湾者五六人，内有议员王凤亭、宣传员彭仲豪、同盟会员肖兰池、张怀鹗等，同被搜出，当即用刀剁死或砸死。另一位宣传员周振声也已被杀。县议事会会长李长庚，越城不果，殉难于县衙门门前。在“五一八”惨案（乡人称之为“杀秃子”）中，死难者达27人。劣绅梁怀思、夏俊魁勾结县长张春海制造了流血事件，他们竟造谣说是接到宣统皇帝来电才发动的。