关于生活我是这么看的：它实在的部分人们知之甚少，大家更多是有许多观感。不同的观感决定了不同的理解，这些理解之间彼此可能并不兼容。小时候对生活的观感要好一些，那是因为把目光聚焦在了生活的某一边，人又带着无限好奇心。在好奇心之下，无所谓善恶高低，只考虑是否新鲜。带着这样的心态去观察，生活的这一边看到的都是鲜花似锦，绿草如茵。

　　等人成长起来，目光转向生活的另一边，自己也走在路上，双肩承受越来越重的分量，观感就会完全不同。想来那些风景区的挑夫，并不会在工作间隙感受到什么风景。长途汽车司机在远途，也并不会觉得长路迢迢，无尽奔行中有什么浪漫或者寂寥。倒是能看到许多苦和累，于是就看到了生活的另一边，近处是燃烧的火焰，远处是没有颜色的黑。

　　生活本身没有说话，也不曾装扮自己。但是不同的人，在不同的生命时期，看到的生活完全不一样。如果仅只是停留在观感的变化也就罢了，可惜是个人就会心随境转，感受和心态也会随之改变，有时候觉得阳光明媚，有时候又觉得凄风苦雨。而且，很容易坚信当下的感受就是真实，就是全部，就是永久，生活就会这样无尽地延续下去。

　　所以总有人说，建立内心的平衡很重要。怎么理解这个平衡？要我说的话，那就是两边都看看，看完两边走中间。不曾发现地火岩浆，这样的人怕是过于天真，等偶然接触到生活的真实会难于承受，觉得都是幻觉，都是破灭；不曾发现鲜花绿草，这样的人怕是无法快乐起来，靠着否定行走人世。否定并不是因为理性判断，只不过赢面比较高，人就喜欢上自己是正确的这种感觉。

　　大多数人应该在这两边之间来回晃荡，心境也就在正面和负面之间来回切换。在这晃荡和切换之间，有天可能幡然醒悟哪一边都不对。无论自己喜欢还是厌恶，生活自顾自地运行，全然不会理会人们是什么想法，什么观感，什么判断。生活对正确和错误没兴趣，对真理和谬误也没有兴趣，它只安排日出日落，架设好舞台，然后就退隐到观众席上。等着我们在舞台上找寻剧本和线索，扮演自己认定的角色，猜测生活的意图，在狂喜和失望之间来来去去。最后，等我们终于精疲力竭，才意识到生活对每一个人都无动于衷，这时候反而感觉会好一点，因为自己并不特殊，所以生活也就不曾特殊对待，那么一切起伏变化之中也就没有什么特别的针对和特别的安排。

　　人们总觉得生活要比命运柔软一些，因为在生活中自己可以做许多选择，可以采取许多行动，因此自己对生活比命运有更多掌控。要我说这两件事其实相差不大，行动的区别无非是扛着一把躺椅走进生活，还是穿上隔热服戴上面罩走入生活。如果生活并不是鲜花绿草，也不是烈焰岩浆，所有这些行动也就失去了意义，并不比和不可知的命运抗衡高明到哪里去。所谓在行动中找寻生活的意义，我猜测意思大概是说通过行动去发现生活的真实。在获得真实之后，才可能谈得上意义。

　　所以讨好生活没有用，它并不分亲疏。猜度生活也没有用，它自己也没有答案。和生活讨价还价也没有用，它根本就不打算和你做生意。赞美和诅咒也没有用，因为它也不曾一定要你看到怎样的景象，随你怎么想都无所谓。心怀期待或者拒绝同样没有任何用处，你几时见过它做出响应？如何判断是心灵福至还是随机波动？

　　走在中间的意思是放弃期待，放弃拒绝，放弃讨价还价，放弃猜度讨好，甚至放弃自己一厢情愿的想象，认为生活应该如何如何。接受真实的意思是承认生活总是不会按照我们的期待行事，它有自己的安排。合在一起就是假装自己的确有所选择，即便内心并不确信也依然如此，然后可以接受所有的后果，装作是自己建立起来的因果关系，即便内心有强烈的愿望把一切归结为命运也依然承受。这样一来，生活两边的风景就不再那么重要，当你有一颗安定的心，那么随时都走在中道。

　　讲这些道理其实也没有什么用处。谁不曾经历过生活中的温暖和严寒呢？谁不曾因为这种感受就有所推断呢？谁不曾因此激发起贪婪或者是抗拒，谁不曾觉得自己应该值得生活的特别对待？到得头来，无非也就是发现一件事：“我觉得”这三个字是世界上最不重要的，“其实是”三个字最重要但是又不知道答案，却也因此有了个追寻的方向。路都得靠自己的一双脚去走，那些来回折腾也需要自己去经历，最终的开悟时分更完全取决于自己。我也希望尽早有那么一天，无论自己看到什么样的景色，都只觉得是风景而已。希望你也同样如此。