由俄语在书名有两种译法，一种是死农奴，另外一种是死魂灵。这看起来好像是在讲与农奴制相关的内容，实际上农奴只是整本书的药引子，而且魂灵的引入也与后来他的宗教观念相契合。但是由于本书由两卷组成完成时间不一致，而且作者烧毁了第二卷的原稿，一定程度上他创作热情的减小和宗教观念的加强使本书前后内容不完全相契合，且仍有缺漏的部分，影响了阅读。

　　但是这本书的亮点在于揭露了当时俄国官场的混乱，官僚主义的盛行，人人阿谀谄媚，贪污腐败现象层出不穷，而死魂灵只是其中的一个案件而已。他并非直接揭露，而是通过讽刺的手法来描述这些行为。他没有猛烈地抨击，只是将事实稍加装饰写出来，显得更加滑稽和令人厌恶。另外，本书另一亮点就是叙述模式像是在讲故事，有一个明显上帝视角或称为作者的存在。可能这是他写剧本的影响，但是我个人而言并不是很喜欢这种感觉。合适的部分像是交代相关信息，而不合适的部分就显得啰嗦了。除此之外，我可能阅历还不够，我不能完全读懂还有在什么地方具有十分突出的地方。

　　另外这本书也具有浓厚的民族性，在我看来有点像鲁迅的写法，他通过反讽来描述他自己的民族，俄罗斯。我认为这是在拿破仑冲击，资本主义思潮盛行的过程中，他们对于自己国家的思考和判断，许多都有一些真实见解，但我手上并没有书，有一句话我仍记得十分清晰：“农民不是因自身而恼人，而是官僚的错误”虽然可能并不是原句，但是俄国作家普遍都有存在着体恤下层的思想，我也十分认同。