《菩萨凝视的岛屿》是一本由（加）翁达杰著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：17.90元，页数：283，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《菩萨凝视的岛屿》精选点评：

　　●情节安排的很巧妙 每个人物都饱满生动。 景色优美却仿似包裹在烟雾中 看不到光明， 悉丽莎P158-161那一幕 让人久久不能释怀 想起《爱的教育》里温暖的一幕幕————战争太残酷了

　　●寻找。

　　●小说本身不是太喜欢

　　●van大推荐. 最后为佛点睛的那段教人好生震撼。

　　●P

　　●杰作

　　●离开斯里兰卡的前一天，终于把这本书读完了。作者麦可.翁达杰的身上同时流淌着僧伽罗与泰米尔人的血，这使得他对冲突的见解更为纵观，不会向着政府，也不会偏袒组织。但本质上，他仍是一个西方人，一个荷兰殖民者的后代，他的凝视或许足够悲天悯人，但始终无法植根土地。故事的结尾，安霓尤回到了西方，她与尤瑟斯各自在回忆中与他人滚床单，却始终回避彼此。直至尤瑟斯咽下最后一口气，连一个吻也没有！如果以尤瑟斯，一个传统的斯里兰卡人象征这个国家，或许足够印证作者对于故土疏离的态度。

　　●很散

　　●我有多想能够和安南达一样，站在佛陀身旁，借它的眼神看世界。

　　●写得很好。

　　《菩萨凝视的岛屿》读后感(一)：翻译太文艺

　　我本来就是那种不靠谱的读者，会因为赖明珠和林少华谁好谁坏和人吵到掀桌（当然，我是挺赖的，这注定了我不够文艺），甚至忘掉了原作者本来的面目。

　　这本书，怎么说呢，单凭作者和内容是很值得一读的，不过就是翻译把它原本就细散零碎缓慢的节拍拖了个加强符，过于雕饰的中国字重叠起来，对于没有耐心的读者来说还真不好说（比如把“她已经嫁了别人”翻译成“她已罗敷有夫”这类，一句两句还好，一句挨一句就很可怕了）。

　　但强忍着作者和译者的双强文艺，读完最后一章，再翻归题目，竟然也心中默默一动。

　　这也算挺好的了，优劣抵消不输不赚，一场平稳中暗涌的阅读也算合了翁达杰的意吧。

　　《菩萨凝视的岛屿》读后感(二)：喜欢这样的翻译

　　买来好久才看完的书。小说的原名是：Anil’s Ghost。太厉害，竟然翻成菩萨凝视的岛屹。太厉害了。

　　看翻译的小说，总会心怀戒备，是否完全忠于小说，是否在文字转化的过程中，把一种优美用另一种优美加以很好的诠释。而译者如能对西方文化及历史有很好的理解，那就可为上乘了。如今能够相得益彰的译文越来越少。不过，这书我想值得推荐。因为显然，这位作者在描写亚洲也相当的贴切，至少不是纯美式的看法，让人完全沉迷于故事情节，没有任何可体味的细节。常觉英文作品叙事很强，会忽略意境营造，这部小说的可贵之处是他闪烁着唯美的企图。很喜欢那段女主人公接近尸体时，把手放在一公分处说：“亲爱的，我来了。”这部分对她的语气和心理活动的描写，让我真实的感知了这个女人作为法医的职业习惯与个性表达。有些神经质般的表现，在我自己身上也经常出现。阅读的时间里，心领神会，心灵相通。

　　深刻而优美，从商业推广的角度来说，这样的评价该是溢美之辞，不过，从译著的质量来看，倒也担得起。小说，只是小说，能够有这样的表现，已是不俗。

　　《菩萨凝视的岛屿》读后感(三)：翻译的很优美－淡淡的悲伤

　　文字优美，有人说是翻译得文艺了。

　　其实原文本身也是很有这种梦幻般的语句的。

　　书中的一些俚语歌曲，押韵且不拗口，简简单单却让人会心一笑。

　　当写到圣汤玛斯中学搞怪的男生唱得俚语小调：我不禁的笑了

　　船长诨名叫毛哥

　　俨然荒淫道上客

　　窃问本事有几道

　　除了铲屎没别的

　　特别像小时候我们唱得那些顺口溜一样好玩：

　　高级的老头高级的糖，

　　高级的老头上茅房，

　　一摸兜 没有纸，

　　一摸屁股一把屎。

　　后面一些安霓尤默唱的歌翻译的也很出彩：

　　噢，纽约州的林树长得高又高，

　　片片黄叶恰似金光闪耀正当秋－－

　　小女子我本来自无忧地，

　　一到纽约州逢哀又见愁。

　　书讲得是离开家乡多年的女法医安霓尤，收到联合国某组织的委托，来斯里兰卡搜寻种族屠杀证据的故事。

　　虽然，故事的主线是一个让人感到不快的故事。但淡淡的笔触和着主人公与先后邂逅的各种人的回忆，追思。让我们从某种断续的字里行间把乡愁，屠杀带来的愤怒，职业工作者的无奈，古老文化与现代的冲突这些因素揉合到了一起，如同无数小溪汇聚成了一条让人难以越过的长河。我们泅渡在河中央，上下不得，呼吸困难，回忆过去，恐惧现在，憧憬未来。

　　书很短，两天上班路上的时光在地铁中读完了。译者把作者那种诗歌一般优美的“文距感”表现出了一幅温和的画卷。

　　《菩萨凝视的岛屿》读后感(四)：世上只存在一己之悲的年月

　　今天用一天时间读完了这本书，当然是在上课时。世界文明史，因为放幻灯片，拉着窗帘又关着灯，窗外还一片阴霾。很有感觉。尤其是想到之前的那个老师，还曾经站在我的位子前，讲东南亚文化。

　　抄了一些句子。很久没有摘抄书里的句子了。就像最近对真人影像的排斥一样，开始排斥很长的故事。我知道，我是年龄越大越肤浅。希望也能享受肤浅的幸福。

　　可还是在读这种闷骚的书。肤浅的不够彻底。

　　衡量一本小说的好坏，我总是用能否产生画面感。这个要求其实是很高。因为我读轻小说都不会有画面感的。我的神经是部崩坏的机器。

　　读这部书，貌似应该用渐入佳境来形容。一开始只是被那些神秘的词语迷惑。后来所有感官开始带入。就像迦米尼转赠给安霓尤的那句话：“能够让自己住在一个时时刻刻都得动用一切感官的地方，这才是最要紧的事。”

　　有时我读书只是因为想看看世界上还有那些专注的人，他们一生只做一件事。我羡慕这种人生，当然也知道只能存在在羡慕的阶段。

　　纯粹，永远是我遥不可及的东西。这本书里有，所以才会喜欢。

　　“这个时代的悲剧，便是所有人的命运都渐趋一致。”依然会抄下这种类似警句的东西。我从小学就开始愤世嫉俗，造成了现在的有气无力。可一遇到这种东西，依然会走近，却没有什么更多的想法了。

　　“他对生命的期待如今似乎成了一桩了不起的大事，照这样下去，他终究难免与别人的生命纠缠，多年来的努力亦将付诸流水——到头来，只换得无尽的混乱、不公不义、欺瞒。”最喜欢的人物是迦米尼。他既纯粹又没干劲，具备了我喜欢的男人的所有萌点（为什么会冒出这种字眼……）。一直希望他能和安霓尤在一起。终究是模糊的郎情妾意，终究这也不是一部爱情小说。

　　终究我也只是个肤浅的人，模模糊糊的自认理解着那个“世上只存一己之悲的年月”。因为我期盼。

　　《菩萨凝视的岛屿》读后感(五)：用诗的语言写暴力

　　本来找的是麦克尔*翁达奇另一部，也可能是他最出名的小说，那部被好莱坞打红的《英国病人》，居然搜索不到。

　　而这本少有人知的Anil's Ghost居然一下儿就找到了。

　　在斯里兰卡出生，在加拿大长大的麦克尔*翁达奇自认是个诗人。写小说不过是“副业。” 看《英国病人》时，深深地迷恋上了他的文字。完全是用诗写出来的小说。从结构布局，零落的线索，细密的心思，奢华的色彩，不肯停歇的心情。在书店里翻到过一本他的诗集。薄薄的。题目叫《笔迹》（Handwriting) 记住了扉页上的那句

　　for the long nights you lay awake,

　　and watched for my sake:

　　for your most comfortable hand

　　that led me through the uneven land...

　　献给那些漫漫长夜你替我守望而无眠

　　献给你最舒适的手曾领我走过坎坷平原

　　quot;菩萨凝视的岛屿"（这个标题太怪了，感觉在给不相干的书写评语）与《英国病人》大不同。讲述的是斯里兰卡内战时自相残杀的残酷，和对对方村民的大屠杀。和最近广播里听来的卢旺达种族清洗几乎不相上下。也是专拣妇孺下手。

　　翁达奇用他惯用的语言方式，清醒地，轻轻地，却又毫不回避的讲他的故事，对任何残忍和血腥的细节都毫不含糊。那种冷静象刀。直逼人心。一个激灵又一个激灵。他用诗的语言逼着读者面对现实和人性的丑恶。没有逃跑的余地。。。

　　但是讲述这悲剧的语言之清冷却又像光，引导着人向上向上，不会被沉重的人类之悲剧坠入海底。好像最后变了泡沫的小人鱼，最终还是有了魂灵。。。天堂是教徒的救赎，翁达奇诗一样轻灵的语言是我们的救赎，我们的希望。