《洛克谈人权与自由》是一本由 著作， 出版的359图书，本书定价：28.00元，页数：2011-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《洛克谈人权与自由》精选点评：

　　●一般吧…太老了16世纪的…而且这个版本也不对啊…【2014.10.20】略读而已，书版本不对…中心思想不过是人格独立，以及自我中心者，这之后说到就提到了父权，然后说到统治者；还有就是讲了好多关于现代立法等权利设置的雏形和原理，估计当时肯定是超级有才华的阐述

　　●读了自己看重和看懂的部分，略过了其他，多么了不起的政治哲学家。

　　●看了几本政治哲学的书，发现作者都会从人类文明出现之前出发来论证“人的自然权利”。人类成立政府，是为了保护自己合法的财产和权利，而不是被“奴役”。倘若一个政府肆意损害或夺取人民的财产或权利，那么它就会失去合法性，这也是我对“人权高于政权”的一个理解。

　　●很差，没有来源，没有注释，这种字体更是让人读的眼累！

　　●这到底是本什么东西？洛克怎么还能说到尼采和陀思妥耶夫斯基....

　　●人格主義什麼的，從一個持唯物世界觀者的角度看過去，這已經近乎邪教了。當然，亂貼標籤不好。想要引進這樣一套政治觀點，恐怕先要引進中世紀的宗教世界觀。洛克把个体人格提升到一个虚无缥缈晦涩难解甚至甚至神圣化的高度上，来讨论人权与自由，甚至把上帝存在当做前提，不得不说，对于我这样的无神论者来说，很多论断没办法成立。

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　　《洛克谈人权与自由》读后感(一)：书商无良

　　就是《政府论》嘛，改个名字重新出，而且在序言里还支支吾吾，实在是过分，害我买重。，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

　　《洛克谈人权与自由》读后感(二)：一本纯粹的伪书！千万不要上当了。

　　兴冲冲的买来，结果发现内容牛头不对马嘴，这样的东西怎么能出版？第一章上来就是陀思妥耶夫斯基，尼采，这是要穿越吗？是来搞笑的呃吗？是来挑战智商了吗？所幸价格便宜，但是对于一本伪书来说，一分钱都是浪费，郁闷！愤怒！这个出版社估计是要被拉黑了！

　　《洛克谈人权与自由》读后感(三)：讨论

　　第一章论人体人格完全是不对的，康德都出现了。。。上册就是对君权神授的论点反驳，随便一翻。下册是洛克的观点:人拥有自由权，财产权。自由天生，财产来源于劳动。但野生状态的人易受侵犯，所以成立政府以保障安全。政府目的就是为人民谋福祉，当政府目标偏移人民有权收回权利并有权退出政府，条件是回归自己受到这个社会的土地等福利。特点就是人的自由权，财产权是独立存在的自然法，任何问题出现时需要单独考虑这两点。总体来说观点就是野性社会太危险，需要政府又需要各种制约，为了更好的生活。观点偏简单，文章写的也比较啰嗦，但是却是对君权的挑战，在当时会比较有意义吧！

　　《洛克谈人权与自由》读后感(四)：《政府论》的另一版本

　　其实就是《政府论》，为什么不注明一下呢？

　　书的内容是不错的，就是翻译差了点。

　　这本书的价值主要是在下篇，但是上篇是必不可少的。上篇是”破“，下篇是“立”，没有"破“，何来”立“？洛克关于政治社会的所有理论都是建立在上篇的那些哲学观点之上的。

　　不得不承认，对于我们这些没有宗教信仰的人来说，上篇看起来就是一种看与自己无关的东西的感觉，几乎没有什么共鸣，没有什么感触。看上篇无非就是了解洛克的政治思想的源头。上篇还真是非看不可。我身边一些同学只看了下篇，有的是很不喜欢那些形而上的东西，他们想要的就是最终成形的理论，有些则是觉得上篇没有什么用处，因为我们没有宗教信仰，更不可能有政教合一，因此我们没有“破”的任务。这个观点是有一定道理的。然而，如果你不读上篇，只是把下篇拿去用，那我敢说你是无法透彻的理解洛克的思想的，你在运用的过程中甚至会闹出笑话。