《可怜的将军》是一本由萨苏著作，西苑出版社出版的213图书，本书定价：32.00元，页数：2012-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《可怜的将军》精选点评：
●一想到那么多歪瓜裂枣的幕府将军，就有种隐隐的自豪感。。顺球靠谱历史八卦书推荐！！中外不忌！！我爱八卦！！
●德川家简史。
●一本大八卦，讲几十米高的厕所也太好笑了。我去布达拉宫时没去厕所一游啊，甚至在哪儿我都不知道，想来真是遗憾呢。
●翻版的大奥之奥，有点看网络文章的感觉，但是语言不乏幽默之处，至少看起来不烦。
●看了看其他評論..."引用"也引用成這樣.Sigh.
●网易读书上看的，打发时间还行。
●小小的岛国，大大的梦想，卧薪尝胆，以待其时。
●有的文章在萨苏的博客里看到过。蛮喜欢萨苏的风格。只是这书里的配图有的不是很清晰。
●德川家的一切都被崇拜胜利者的鬼子们们粉饰的一切光明，看过大奥我还以为将军个个未按英挺奔着高富帅的路子呆呆狂奔！！！原来。。。。日本不知道
●当八卦看吧
《可怜的将军》读后感(一)：可怜的将军
薩的文風我一向不喜歡，作為通俗讀物來說，調侃並沒有不好，但發揮不行，就好比你可以設想個不錯的包袱，但你卻沒辦法像老郭一樣耍哏，面對國內饑饉的圖書市場，該書還是不妨翻閱的，畢竟沒魚蝦也好。至於什麼是將軍，本書的主旨說得明白，就是那個不把常人可以輕易做到的事情複雜化不足以体现其高贵和与众不同的可憐人
《可怜的将军》读后感(二)：可怜的将军
近年來，時代劇在中國開始普及，觀念上，大家都以為將軍在大奧裏面好似天朝皇上，後宮佳麗三千，錦衣玉食，快活自在，殊不知幕府爲了穩固統治正宮娘娘不允許懷孕，將軍平日里吃的是冷飯，臨幸佳麗還得早早申請，就這樣還可能遭到女官拒絕……，可以說，將軍是全倭國最最窩囊的第一偉人。不過我不喜歡薩蘇的筆風，只是爲了瞭解歷史而去品讀……
《可怜的将军》读后感(三)：买《大奥之奥》就成了！！
前半本文笔真XX烂，后半本有点进步。实际上这本书帮书报亭里的八卦杂志一样，捕风捉影添油加醋，在厕所里读完后就完全失去了价值，完全不会有想读第二遍的欲望。
大量引用《大奥之奥》里的内容，简直让人感觉离了《大奥之奥》作者就不会写东西了。整本书框架随性而至，完全没章法，想到哪里写到哪里。
还有“萨”你OO啊！“我”这个字不会用不会写不认识啊！还有很多网络用语非常突兀的穿插其间！！
【我将这本买了刚2天的书火速翻完，最后决定捐给图书馆，免得重复购买造成资源浪费。】
《可怜的将军》读后感(四)：琉璃易碎彩云散
记录一下书里几个让我印象深刻的点。
将军夫人上厕所，由于贵人的秽物不能见光这种设定，所以厕所下面是个巨大的地下室，不需要掏也不需要疏通，反正十五代将军夫人也填不满它。这让我想到以前看的一个梗，再芝兰玉树的仙人，你只要想象一下他蹲大大蹲不出来的表情，他也就在你心里走下神坛了。这个厕所这样设计，大概就是为了不让贵人走下神坛吧。同时，如果下次有机会再去布达拉宫，想去围观一下那里的高空厕所。
将军夫人婚礼仪式穿的礼服叫十二单，是最正式的服装了，大约就是里外十二层的意思。萨苏说这让他想起林彪，这位将军的嗜好是不穿棉衣不穿毛衣，只穿单衣，根据温度决定穿几层单衣而已，和十二单的穿法异曲同工。之所以会有十二单是因为日本古代真是穷困，也没有做棉衣的技术，所以只能一次单衣重一层单衣。而林彪这样穿其实也有可能是当年战争时期条件不好所限，后来条件好了，无奈人已经养成习惯改不了了。
这本书主要讲后宫那些事，所以各种伶俐女子层出不穷，令人神往。即使在那样狭窄的生存空间，这些优秀的女性依然努力让自己活得有声有色，还在历史中留下了自己的名字。比如姊小路和常磐井，一个是精明能干，一个是文采斐然，而后者在大奥中大概约等于班昭在汉宫中。
学到了一个词，御褥辞退。先记住另一个词，秋扇见捐，意思是秋天到了，扇子就被扔在一边了。御褥辞退呢，一个原因是30岁以上怀孕生子在当年的医疗水平下，风险很高，又没有稳妥的避孕手段，于是只有物理避孕，就是不再侍寝了。三十岁啊，那些女子的人生几乎可以说就结束了。似乎女子只有青春美貌是有价值的。
再学习一个词，封建。封是指有自己的封地，建是指有自己的城池。即同时有自己的行政班底和武装力量。这样说起来，西汉初期是符合的，比如汉文帝刘恒即位前就是代王，在代国封地。自汉武帝开始推行分封制，所谓的封地和城池就名义大于实际意义了。说到分封制，真是高招，化力量于无形。比如说我最近发了年终奖，看起来是一大坨，可是强迫症的我非得按比例把它切碎各种用途分一分。然后我发现当它作为一个整体的时候感觉很大，可以做大事，但是切割以后，每一个名目分到的其实也就不多了。分封制也一样，原本的藩王割据一方，是足以把帝王拉下马的存在，分封以后，它就无法形成统一的力量，内部既不统一，也就无法对外。这其实和上天推倒通天塔以后的做法也是一样的，人类被植入了不同的信仰不同的语言，各自为政，也就再也无法团结一心修建新的通天塔，对上天形成威胁之势。
浅草寺大概是每个去日本的国人都必刷的热门景点，我才知道在江户时代这一片约等于北京的八大胡同。这个地区叫锦葫芦市场的原因，是因为当年锦葫芦是常用的堕胎药。
日本古代文学最著名的三位均是女性：紫式部，清少纳言，正亲町町子。真的很有意思，宋代自程朱理学兴起，女性的生存空间即急剧被压缩，但宋代也是太后临朝掌权最多的朝代。日本古代人尽皆知的男尊女卑，可是仍有大量的女性成就了一番美名和伟业。
如果说人类社会的发展史，是从渔猎到畜牧再到农业，那么再看满清就愈发觉得神奇。食物链低端以渔猎为生的满人，通过满蒙联姻等手段拉着以畜牧为生的蒙古人入关建国，统治了以农业为生的汉人。简直就是妥妥的逆袭啊。
对了，因为在这本书以前刚好看完蒋胜男的《权力巅峰的女人》，微妙的发现萨苏有些用词和蒋胜男微妙的一致。比如萨苏在描写后汉刘承佑，和蒋胜男在描写西汉王政君的时候，都用了同一个词，人型橡皮图章。。。整本书里面反复出现的日本穷困真是让人印象深刻，再加上今天早上瞄了几眼靳东的鬼吹灯，再看到幕府将军们的墓室都不会选址，造成江与夫人的老公——第二代幕府将军秀忠的尸骨完全被压扁，还有第七代将军家继的墓穴完全被水灌满了，再对比一下咱这边的天宝龙火琉璃顶，啧啧啧，是不是形象具体的理解到了什么叫泱泱大国，什么又叫弹丸之地。
最感动我的是两位女性，阿万和和宫。性转版的大河剧中阿万的扮演者是堺雅人，历史上的阿万本是一个女主持，尼姑呀，也是杰出的建筑师。可是命运一次次捉弄她，被迫入宫，被迫堕胎，不到30岁就自请御褥辞退，可见其心灰意冷。可是这样一个被宫廷伤害的人，不仅没有拿别人的血来暖自己，反而把自己作为祭品，为那些相同命运的女子可以说营造了一个相对和平温暖的环境，这个有佛性的女子认为自己受过的苦，别人就别再受了吧。灵光一闪，这是不是大奥版的苏麻拉姑呀。
而和宫，看到她和家茂的故事，不晓得为啥就哭个不停，还有那块西阵织，简直是此处应有音乐响起。你出征前问我想要什么礼物，我随口说那就西阵织吧。可是你如约带回了西阵织却已是一具冰冷的尸体，要知道我最想要的礼物就是你平安归来呀。而最后，是笃姬和和宫这两位可以说是幕府政治牺牲品的女性，保全了德川家。只想说一句，看过这些女子的故事，觉得生为女子是一件多么美好的事。
以一首和歌做结尾：我命本无常，修短不可知。但愿在世时，忧患莫频催。