《英雄山·伏击》是一本由徐贵祥著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：45.00，页数：356，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《英雄山·伏击》读后感(一)：力透纸背的书写

　　《英雄山·伏击》读后感(二)：“互文”艺术手法的神奇效果

　　《英雄山·伏击》读后感(三)：英雄之路：道是奇崛最平凡——读徐贵祥《伏击》

文丨廖德凯

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徐贵祥善于写军旅英雄，比如《历史的天空》里的梁大牙，又如《八月桂花遍地开》中的沈轩辕，《穿插》中的凌云峰。

这些英雄都出身于普通的指战员群体，而哪怕是最普通的指战员，每一个人身上，其实都是一个传奇故事。

《伏击》也写英雄，但写了一个看似荒谬的英雄诞生的过程。易水寒原本是一名国民党军下层军官，在特殊训练后接受特殊任务，冒充我军“已牺牲”的指挥员找到组织，并伺机暗杀国共谈判中的我方重要人物，达到破坏联合抗战的目标。然而，在红军中的耳濡目染，让他对自己的使命产生了怀疑，最终在关键时刻枪口转向。最后，他成为一名优秀指挥员，与自己所冒充的人在抗日战场上配合战斗——离奇的是，他所冒充的红军指挥员，却用着另一个国军军官的名字，在抗日战场中浴血奋战，直至牺牲。

双重冒名、学习“敌人”过程中反被感化、关键时的反转，让这部小说有着传奇般的剧情。但正因为这些剧情的传奇性，有时不免让人猜测：作者脑洞大开，但不会全是瞎编的吧？

你别说，这些冒充、感化、反转的剧情，在那段历史中，还真有其事。徐贵祥的工作，只是进行了“杂取种种”，经过艺术化后，形成了性格鲜明、特点突出、形象生动的艺术群像。

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《党史纵览》（2007年04期）刊载军史专家何立波文章，解密了抗战时期一桩离奇的冒充案：

1943年6月22日上午10时，毛泽东要接见新四军第三师第八旅旅长田守光，被毛泽东称为“延安的福尔摩斯”的边区保安处侦察科科长陈泊经过了解，得知田守光3月上旬从华中出发进入边区，在抵达晋西北时有电报发给中央军委，称所持的中共华中局的介绍信在渡海战斗中丢失。新四军确有田守光其人，看似毫无问题。但事实上，真正的新四军第三师第八旅旅长田守光、该旅参谋长彭雄等人，于3月初从山东赴延安参加党的会议，在连云港海面上与日军遭遇，所有人员遇难。军统特务查清楚死者中有新四军旅长田守光，在戴笠的亲自策划下，军统派出数批特务潜入延安，包括这个“田旅长”，欲寻机刺杀毛泽东。陈泊小心谨慎，最终还是在蛛丝马迹中查出了真相。

冒充牺牲的我军指挥员，执行暗杀重要人物的任务，这不就是易水寒冒充红军“穿山甲团”团长凌云锋的原型吗！

易水寒思想转变的来源，是一个叫陈兴林的热血青年。1938年，原本要去延安的陈兴林在半路被军统特务截住，经过“洗脑”和强化训练，伪装成进步青年被派往延安长期潜伏。经过多日的观察思考，陈兴林认为共产党的确是为国家为民族着想的，因而愿意为共产党办事。1941年底，保安部通过陈兴林的配合挖出了大量潜伏特务。

艺术来源于生活，能够打动读者的文学作品，都能从生活中寻找到源泉。再离奇的剧情，只要来源于生活，都会让读者感觉到合情合理，“就应该这样！”而那些脱离生活实际的“脑洞”，在热闹与喧嚣之后，读者回以的只是“神剧”二字。

《伏击》荒诞离奇的剧情，其实很合理。

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我对小说最大的要求比较庸俗——必须好看，最好是看了一部分就放不下来的好看，看完了还心心念念里面的人物和情节的好看。《伏击》和《穿插》都基本满足了我这个庸俗的标准。

每个读者对于“好看”的标准不一样，但至少应当具备以下特征中的一个或一个以上，如果都具备的话，那就堪称完美了。

一是个性特点鲜明、有代入感的角色形象。代入感不仅仅是指读者自己代入其中的角色，也包括读者觉得角色熟悉，喜欢、讨厌、印象深刻，都属于读者的代入感。读者能够设身处地关注角色的命运和发展，是一个角色是否让读者有代入感的基本判断。《伏击》、《穿插》里的人物，易水寒、谢谷、楚大楚、凌云锋、安屏、蓝旗、蔺紫雨、张达理，甚至是出场不太多的胡琴、陈达、乔东山、王铁索，都会让我关心他们的命运。

二是有一个好看的故事。很多时候，好看的故事和代入感其实是一体的，但在某些特殊情况下，好看的情节可以独立于鲜明的人物形象而存在。当然，《伏击》有着好看的故事，即使脱离了那些鲜明的人物，故事剧情的曲折传奇，也足以吸引我的好奇心。前边已经说过，《伏击》的故事在实际生活中可以找到原型，但如何把原来相对平淡的情节安排得引人入胜，则需要深厚的笔力进行支撑。徐贵祥善于讲故事，把这段故事讲得很好看。为防剧透，就不多说了。

三是有打动人心的笔触。《伏击》与《穿插》所写的故事，发生在生死攸关的特殊时期，无论是国家、民族，或是政党、军队，都时时处于紧绷的状态之中。失落、迷茫、冤屈，大概每个人都会有出现那种状态的时候。一直记得安屏的一句话：“信仰没有如果。”一句话诠释了先烈们为什么能够顶住这些负面情绪，毫无保留地为这片土地和人民奉献自己的生命。

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信仰是装在自己心中的天，理想不一定需要在我的手中实现，但我每一次的选择和牺牲，总会让民族距离那个最高理想更近一些。

这就是“功成不必在我，功成必定有我。”

原上海市高级人民法院副院长邹碧华说过一句话：“每个人都是历史，如果能让自己完美一点，历史也会完美一点。”这一句话，和安屏“信仰没有如果”形成了互相印证。所有坚韧向上的人，都会有坚定的信念。《伏击》和《穿插》里的那些共产党人，不用“结果”和“如果”影响自己的内心，读之令人动容。

徐贵祥并没有用说教的语言告诉读者这一点，事实上，书中主要人物基本没有绝对的“反派”。但是，通过情节的推动和人物合乎情理的性格与思想发展，却让读者自己深刻感受到了这一切。

说了这么多好话，并非《伏击》就没有暇疵，《伏击》中也有些小BUG，比如打篮球时出现了“三分”的表述，“赵禹”后面变成了“赵钰”。但这些技术上的小问题，自然无法掩盖这部作品的优秀。

　　《英雄山·伏击》读后感(四)：战争过去的当下，我们谈的是和平

读完《伏击》，书里几个人物的身影，挥之不去。故事虽已画上句号，我却隐约有股剪不断的情绪。我问自己，换作是我，我是易水寒，是蔺紫雨，是蓝旗......会怎么做？每读一本好书，无不是精神的成长史。

《伏击》的故事结构并不复杂，国、共两党的主要人物，彼此交叉，又各自独立，在战争的背景下，个体的发展脉络，与国家息息相关。两者相互影响，一荣俱荣，一损俱损。

他们的所作所为，从所处立场来看，无对错之分。至于选择的成因，皆是听从内心召唤，由衷地做出决定，立誓此生无悔。掩卷而思，我的体会是：选择关乎命运，战争考验人性。

01、选择

一念之间，走一条怎样的路，从做出选择开始。易水寒，原名易晓岚，蔺紫雨的表弟，是蔺家账房先生的孩子，后来在国民党的“青干班”，是特务组织成员。教官陈达搞了个“借尸还魂”计划，决计让易水寒借红军干部凌云峰的尸体“还魂”，潜入红军执行任务。

起初，易水寒畏缩不前，茶饭不思。他平日滴酒不沾，不吃鸡爪，并非胆大之人。陈达教官却认定他有潜力，只是未被挖掘。在蔺紫雨的鼓动下，易水寒接下任务，从此以凌云峰的身份存在于世。

红军队伍不乏精明者，易水寒的自证之路，注定艰辛异常。他几度想将真相和盘托出，又因各种原因打消念头。如果此前他的身份一直被红军怀疑，那么直到枪口掉转，将原本击毙文中戈的打算作罢，这才收买到人心。

那一瞬间，潜意识里易水寒未曾发现某个转变，他的一半已成为凌云峰。是环境使他在潜移默化中改变，由外自内，脱胎换骨的变化。

易水寒隐去自己，以凌云峰的身份示人，这一过程是变被动为主动。从被迫接受任务，努力扮演好新角色，到主动采取行动，逐渐淡忘真身份，由此获得成长。

他在与凌云峰融合的同时，后者也在适应另一个身份。尽管凌云峰实战经验丰富，相比易水寒，他更为成熟，但替代楚大楚，如一张白纸般重新开始，也是对他的挑战，是成熟基础上的成长。两人相遇时，一句“好样的，兄弟”，是对彼此的认可和认同。

战时无平坦道路可走，艰难险途中，总有更艰难。易水寒和凌云峰选择最险的路，从浅处看，实现了自我价值。往深处想，是为国家的安定。当个人利益与家国利益相冲突时，每个人各自的选择，将决定自我命运。而将个体选择叠加后的集体选择，则决定国家的命运。

02、人性

战争关乎生死，生死关头考验人性。陈达教官立功心切，为达目的，他可以舍弃曾同舟共济的战斗伙伴，可以不顾八路军的安危，亲自制造混乱，置对方于险境，甚至可以视自己的生命为草芥，只要能达到目的，便没有什么不可牺牲。

他自私又贪婪，明明整颗心已被欲望占满，时时刻刻都在蠢蠢欲动，却美其名曰国家至上。在得知蔺紫雨被捕后，陈达虽有担忧，但第一关心的是，“那几个汉奸是不是蔺紫雨她们亲手杀的，八路军有没有插一杠子贪天之功”。听完白迁的汇报，这才彻底放了心。

令人讽刺的是，八路军何时想过功劳归谁，都是中国人，本该一致对外。陈达格局太小，心胸狭隘，和蓝旗相比，像不懂事的孩童。蓝旗冒死救胡琴，负伤后胡琴精心护理，国共间的隔阂被抹平，一道鸿沟，因两人友善的互助关系而填满。

若换作陈达，危险时分，断不会向共军施以援手。为争头功，不择手段是他的本性。论仁慈，他不如蓝旗。论坚定，他不如蔺紫雨。蔺紫雨受尽折磨，酷刑不能教她屈服。死亡逼近，她誓死保护陈达。而陈达，早已将她作为牺牲品。

考验虽类似，个人做法不同。有人为一己，有人为大家。无事时，言行不具参考价值。一旦事出，品性高低，当即立下。人性深处，都埋藏有一颗利己的种子。若培育，它便生根发芽，可能会生出恶之花，也可能相安无事。

我敬佩那些说服自己，从私利中醒来，心知这颗种子尚在，却不为所动，久而久之，这片心田已干涸，而它旁边，另一颗利他之种被种下，每行一次善，人性便累积一分厚度，逐渐胸怀似碧海般深远，似青山般宽厚。

03、和平

战争终将结束，和平之光照耀人间。小说写到几个精彩的战争场面，我印象最深的是麻雀岭一战。“夜空被撕裂了，弹道飞舞如流萤，沉睡的山谷喧嚣起来，好像戏台上鼓乐齐名”。这场战斗，从拂晓一直打到上午十点多，奇迹般地坚持了两天。

尽管一场成功的战役，具有艺术审美价值，但不可避免的是，它以流血和牺牲为代价。而沾染血泪的艺术，悲壮和苍凉是底色。因此艺术化战争，是对罪恶的逃避或原谅。

如果敌对双方无一妥协，和平注定是海市蜃楼，美好愿景势必会破灭。国共两军从起初僵持不下，到共军先妥协，国军赢得面子了吗？并没有，实则妥协者，反而是胜者，胜在民族大义为先。

之所以国军精英，最后会心甘情愿选择共军，是被共军的言行感化。共军讲团结，弃分裂，有胆有识，宁愿马革裹尸，绝不做逃兵。但凡真心悔过，共军既往不咎，只要一心为善为诚便可。

基于此，即便得知易水寒的真实身份，文中戈等人仍选择接纳。共军善于用人，懂得容人，才华横溢者，英勇无畏者愈聚愈多，方可各司其职，战时不留死角。若想招来凤凰，首先要是棵茂盛巨树。再反观国军，人才凋敝，嫉妒心旺盛，只顾蝇头小利，缺乏人性的温度。

共军主张和平，国共合作，一致对敌，内斗只会加剧破碎，关键时刻不分国共，保国要紧。而保国，正是每个国人的希望。同人民想到一处，势必赢得民心。任何时刻，和平都至关重要，拥护和平，国内也好，国际也罢，始终是中国的主张。

小说结尾，战争结束，作者写道：“如今，以苍山南麓的隐贤村为中心，我们这些人的灵魂经常聚集在一起，当然，我们不打麻将，也不跳广场舞，我们在一起就做一件事情，数星星，天上的星星有多少，永远也数不清。”

这是一个忧伤又温情的尾声，死去的人再也无法欣赏星辰，活下来的人望着星空思念。而这一切，生的幸运与死的哀伤，仅是属于少数人的记忆。随着和平永驻，一代代人共享安宁，假如我们在凝视繁星时，除了感叹夜空璀璨，也能感恩前辈浴血奋战的精神，大约这星辰也会变得不同往昔。