我们每一个人出生的时候，赤祼祼来到这个世间，没带任何行囊。慢慢地我们的行囊才多了起来，我们拥有了亲人与故乡，我们拥有了家产与名头，于是包袱越来越重，重到我们走到哪里都背负着这些弯腰前行。
其实，拥有就是被拥有，我们拥有的越多，是的也就越少。比如，你是科长，人家就喊你某科长；你是局长，人家就喊你某局长。而实际上，你自己本来是谁呢？
改革开放之初，有很多人因为放不下自己的身段或者已经拥有的东西，没有赶上第一波的浪潮，反而是那些一无所有的人凭着一股勇气与信念，轻装上阵，打拼出了一片天地。因为那个时候，他们想的是“光脚的不怕穿鞋的”，大不了从头再来。
因为他们没有压力，没有包袱，只有破釜沉舟的勇气，与一往无前的信心，反而是那些患得患失的人害怕会丢了手里的东西而不敢放手前行，白白浪费了大好的时机。空有一身的本领，却因机会没有把握住而最终是拣个芝麻丢了西瓜，到最后只留下一丝叹息。
叹息自己本来比那些成功者更优秀，更应该成为和他们同样的人，只是，这个世界上没有“如果”。
这有何后悔的？有得必有失，有失自也自有得嘛，我还拥有了自由呢！
我知道他是为我当时的位置及前途惋惜，可是，有什么可惋惜的呢？
在我刚当兵来的时候，全身上下唯有一件毛衣是从家里带来的，可以说一无所有，难道说当战士时离开不惋惜，当参谋长了离开就应该惋惜吗？
这里面反映了一个道理，就是参谋长这个名头跟战士的身份比起来，是行囊更重了，如若不然，又何来惋惜？
很多人做抉择的时候，考虑的最多的不是自己的理想、兴趣与爱好，而是手里的这些东西会不会失去，孰不知：人生不舍就不会得。
如果我们不舍掉儿时的幼稚，又怎么会成长为今天的自己？我们如果不舍掉旧时的村庄，又怎么能来到当下的城市？我们如果不丢掉过去的老思维，又怎么可能与时俱进跟上时代的步伐？我们如果守着初恋的幻想而死去活来，又怎么会知道那个对的人就在街道的转角处等你？
最成功的人，不过是淡茶闲致中找到了自己，不过是在读书会友中感悟生命的意义。
那些抱着手中的拥有不放手，还想得到最多的人，早晚有一天会明白，自己的两手只有那么大，抱不住整个世界，只有将手臂清空，才可以拥抱自己。
这也想要、那也不舍的人，会被自己沉重的拥有压得喘不过气，走也走不动，就像那些守财奴天天在家里数票子，又怎么可能看到外面的世界？
人说：孩子刚出生的时候，握拳而来，想要攥住整个世界；但到死的时候，又撒手而去，手里空空如也。
哪怕你再留恋你所拥有的一切，也需知：到最后什么也不属于你，包括你自己的那幅皮囊，所有的行囊终究都要放下，什么也带不走。
我们一生追求进步，不过是更多地赋予人生一种意义，让我们的精神更富足，而不是给自己筑一个重重的壳，背着它艰难地前行。
那些身处高位的人，那些家财家贯的人，很多人会羡慕他们的权贵与富足，可是，你看到了他们背后的付出与辛酸吗？看到了他们如履薄冰的状态与无奈吗？看到了他们常年奔波无暇与家人相聚的劳累吗？
那些外在的行囊不应该是人生的目的与追求，赵本山说人的悲哀在于人死了钱没花完，这不是一句笑话，而是有着哲理意义的。
就像一部手机，我们买的越来越高级，可是你可知道其中有80%的功能与我们是没有用的，但我们还是拿钱将那80%买了过来。
我曾多次举例：在我从天津徒步回来的时候，晚上睡在马路边，看着淡青色的天，我懂了“人生不过一张床”；当我去老人家里要饭，他骂我年轻轻学什么不好出来要饭时，我懂了“人生不过一碗饭”……
为什么穷人的孩子早当家？因为他没有伞，唯有努力奔跑，而“伞”亦是我们的行囊。
一个人，如果一定要那些行囊来标签自己，那你不过是行囊的行囊而已。
不肯放下，是大多数人的弊病，就像我们的民族舍不得放下四大发明的辉煌一样。抱着过去的功劳薄不肯放手，认为可以在上面一直睡到永远，岂不知，人家早就用你的火药在发展尖船利炮，来敲开你的家门。
我们每个人也应该学会放下，这才是人生最大的智慧，唯有放下，才能前行。一个人拥有的越多，就越想固步自封，就像大船比小船调头难的多一样，因为太沉重、惯性也大。