在队员们来到佛山顺德的第二天，调研组也开始了他们的工作。于早上开始了正式的采访调研，首先在学校周围逛了一圈，在当地居民的口中了解到周围有挺多的寺庙以及祠堂，然后就针对传统文化进行深一步的调研。当地的居民对这些传统的文化相当重视建议我们去南冲和北村。根据队员的调研，发现那边有着相当久远的宗庙文化以及一些比较出名的一些歇后语的雕像。比如说那边有比较出名的寺庙有帝王庙，医灵庙以及正在建造的梁氏大宗祠。同时了解了林头村的大通桥——单孔石拱桥，当地的居民给队员进行的简单的介绍-该桥长23米，于清朝嘉庆二十五年重修，在桥的两旁印刻着“大通桥”三字。在医灵庙的附近有着两个吸引人的雕像，那两个雕像写着“叫卖”和“打酱油”，我们据当地居民了解到，“叫卖”，亦称吆喝，也叫市声或货声。这是一种初级的广告形式，也是一种历史现象。自从西周时有了商品交换，随着贸易的发展，形成了"行商坐贾"。但是经商者求买求卖心切，必然用叫卖这种方式，尤其是那些做小生意的小商贩。所以，走街串巷叫卖的历史在南冲村有着悠久的历史。“打酱油”，2008年度十大网络流行语之一。传统解释:以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少，这就叫打酱油。如今的网络用语:网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于"路过"。一种在天涯十分流行的对现实无奈的术语，道义上强烈关注某事，行为上明哲保身，受压抑的轻微呼喊，朝野都能接受的行为，属于"非暴力不合作"幼稚阶段的行为。

　　根据调研，我们了解到该地的传统文化以龙舟著名，所以在端午节那天会有“游龙”活动，游龙即是几条的龙舟绕着河道游走，然后等到结束后，龙舟的划桨的人收拾好东西就会有丰盛的饭菜吃，但是周围的居民当天不能够吃上丰盛的晚餐。该条河道的水是绿色，水中有不少鱼，当地居民说河水在十几年前很干净清澈，后来沿岸居民增多，生活污水排入导致了水质变差，当然关于环境的变化也在我们的调研范围内，从中我们也获得了一些有用的信息。沿着河岸溜达，我们看到这个地方有不少的祠堂寺庙，这大概与顺德本地人浓厚的宗族情愫有关，让我记忆深刻的是郑氏宗祠，它有超过500年的历史，在2015年郑氏族人筹资进行了修缮，现在的祠堂已经是气势恢宏。在我们参观的时候发现里面有很多地方体现了广式古典建筑的典雅精致的特点。

　　经过了一天的调研，我们收获了不少：亲身体会到了佛山顺德的寺庙文化以及浓厚的水土文化，向人们了解到一些传统文化，让我们对佛山的悠久文化有更深一层的了解。

　　而在调研出发之前，调研组也做了充足的准备则是开了一个简单的会议，在此次会议中，队员们主要讨论了究竟要调研些什么主题。但是要想了解一个地区的相关文化教育，就必须先了解该地区的周围环境以及某些地理位置。经过组长和组员们的讨论，发现这边的一些文化方面还是挺有特色的，以及对文化的一些教育情况。所以队员确定的主题有：（1）佛山顺德的文化教育 (2）相关环境调查

　　调研的方式以及有关对象：以问卷调查以及走访当地居民，居民以及等形式展开，主要调研的对象有：学生家长，在校老师，一些街道上的市民以及周围的居民（外地的或者是本地的）。

　　队员在设置问题以及做调查问卷时出现了问题：（1）知识不足，设置问题时应该设置什么样的问题（2）经验不足，没有对该地区有一定的了解，设置的问题如何才能更能体现出一个地区的文化以及教育方面的特色而这次调研的意义以及目的：通过调研，我们不仅可以磨练到我们的意志，提高我们的综合素质，而且还能锻炼同学与同学之间的相互帮助，自我协调以及正确与人沟通的能力。调研佛山顺德，我们也可以对该地区的环境方面有一定的了解，而且还能进一步了解到这边的一些文化以及驾驭的特色。