点击上方佛教慧日可以订阅哦！{  慧日普照  }

　　在寒冷的日子里 许你冬日暖阳

　　是冬天的心脏太过冷硬吗

　　谁的手

　　九天一撒，大雪如盐

　　把人间都腌制一下吧

　　拖延保质，也许

　　能醒在另一片光里

　　法鼓入密林

　　惊醒了最后一只黑鸟

　　天濛地冻，雪飞云起，庭列瑶阶，林挺琼树。大雪至。

　　在北方，此时就是“山舞银蛇，原驰腊象”，放眼之间，千岩万壑风光无限；在南方，是迎接一场比一场深入的冷空气，一次比一次强劲的冻雨。冷而无雪，江南阴寒低垂，苍苍暮暮。

　　da

　　大

　　xue

　　雪

　　san

　　三

　　hou

　　候

　　一候，鹖鴠不鸣。鹖鴠即寒号鸟，渴旦之鸟，此时感六阴至极而不鸣。

　　二候，虎始交。古人谓虎属阴，十一月仲冬，阴已极，阳始动，月晕风起，虎出相交。

　　三候，荔挺出。荔挺为植物名，根长可作马刷，花开似兰蕙，嗅之无香。

　　《说文解字》中，雪作“䨮”，从雨彗声。“彗”是扫除之义，意寓雪有涤滓之效，有培瑞之德。

　　《释名》则谓：“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然也。”这里的绥有安抚义；绥绥然，则可想象浩空之中大雪漫漫扬扬、容止安详，直是万缘大定。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”雪落落有神时，你正走在归家的途中，虽饥寒交侵，前路艰辛，明确而温暖的想望始终落实心间——家亲举灯，候门已久。

　　风雪夜归人。风雪与夜都不是最大的障碍，重点总在于“归”。

　　千山鸟飞绝，

　　万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，

　　独钓寒江雪。

　　永贞革新失败后，柳宗元被贬“南荒”永州。有人说这是他的失意幽愤之作；有人说是表明严世之中的孤傲清标。但对于“自幼好佛，求其道，积三十年”的柳宗元而言，在特殊的人生境遇中，精神世界也许需要一次迥然于“昔我往矣，杨柳依依”时倾力于健硕而飞扬的尘世理想的重新构建。

　　千山叠嶂，万径逶迤，此时一律皑皑白白；孤舟横江，簑翁独钓，万籁俱寂中分明生气流转。人踪灭，飞鸟绝，外相消弥，世缘脱融，而我不动不摇，垂纶而钓。

　　钓的是鱼，还是“我”的本来面目？我是落在冰洁的雪天山河，还是清守于本然的净心之地？鱼线的突然抖动，又是否惊醒了几十年寒世大梦？

　　静冥之际，无穷的大千世界仿佛变成“我”的衬托，“我”的本性的光芒在刹那彻照了一切——千山万径沉雪立消，寒江冰流灵动复萌，于是，春开，人动，鸟划空啼啭……

　　柳宗元的梦不知有没有醒？苏轼还在做梦，梦里有人为他用雪水烹小团茶。想来茶汤怡人，苏学士尽兴之余“梦里为作回文诗”。

　　在古人眼里，雪水是“天泉”。清寒，甘甜，纯净，尤其利于热病。对于文人雅士，冬深、雪隆、窗寒、屋静，一炉无根之水，一怀文章天下，这就是最精致的情趣。

　　到了现代，大气污染严重，红炉煮香雪的雅事除了深山净地怕是没有胆量尝试。不如简单泡杯桂圆红枣茶吧，热腾腾，驱寒、安心、益脾、养神。

　　神安，也许梦里就不容易颠倒。

　　声明：本文由「佛教慧日」微信平台原创，图片来源于网络，转载请注明出处。