若心者，万物之本原也。我心即天理，我心即本原，无违我心。

　　心外无物，心外无理。盖所见之，皆心之所想也。水中之月，镜中之花。可闻而不可招，招而不可得。

　　天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。用心一也，金石可镂；心生旁骛，则事无成矣。吾所以善养吾浩然正气者，盖“俭以修身，静以养德。”孟夫子曰∶“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之谓大丈夫也！斯如是也！

　　众心一也，其势锐也。势锐则气盛，气盛则事易，事易则便成。如此，疫可消也。

　　君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。如是也。

　　正心诚意，通大修之道，即迎光明也。

　　王守仁，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

　　一年春天，王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

　　王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

　　王阳明的回答用现在的话来表达就是：

　　你没有看这朵花时，这花就和你的心一样是寂然，像是没有存在过一样；当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前，这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

　　未看此花时，并不是此花不存在，而是它本来就存在，只是没有应机显现，进入人的意识而已，所以说“此花与汝心同归于寂。”

　　看到此花时，花就会进入人的意识之中，心就会对这朵花有感通，它就存在人的意识之中，所以说“此花不在你的心外”。