自称禅净双修者，实则无禅无净土！

　　憨山大师言：“今时若有禅无净，奚止十人九错，敢保十一个错在！”（见《灵峰宗论》）是指学人只修禅宗，不指归净土，而致难了生死，且疑误后人也！倘若修禅大彻大悟之人，又发愿求生净土，即所谓有禅有净土，则善莫大焉。然今世，此等人亦鲜矣！多有自称禅净双修者，实则是无禅无净土，铁床并铜柱。可怜可怜！佛于《大集经》中所言：“未法之世，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”或有修行人，自己不信净土，不愿往生，反谤他人求生净土，此等谤法重罪，欲不入三途亦难矣。

　　印光大师云：念佛偏执唯心，而无往生信愿，或有信愿而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事；或行虽精进，心恋尘境；或求来生生富贵家，享五欲乐；或求生天，受天福乐；或求来生，出家为僧，一闻千悟，得大总持，宏扬法道，普利众生者，皆不得名为“有净土”矣。

　　呜呼！深嗟末世狂禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空。自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说“饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若”，生遭王法，死堕阿鼻；受得地狱业消，又入畜生、饿鬼，百千万劫，无有出期！除非一念回光，立即翻邪为正；若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处！

　　若割心肝如木石相似，便可食肉；若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；若见端正男女如死尸相似，便可行淫；若见己财如粪土相似，便可偷盗。饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在！直待证无量圣身，始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护。千经所说，万论所陈：若不戒淫，断一切清净种；若不戒酒，断一切智慧种；若不戒盗，断一切福德种；若不戒肉，断一切慈悲种。三世诸佛，同口敷宣；天下禅宗，一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因，反行魔说！只为宿薰业种，生遇邪师，善力易消，恶根难拔。岂不见古圣道：‘见一魔事如万箭攒心，闻一魔声如千锥劄（扎）耳，速须远离，不可见闻！’各自究心，慎莫容易，久立珍重！