《正义的可能》是一本由周濂著作，中国文史出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《正义的可能》读后感(一)：我到底是不是一个正在装睡的人？
2016年12月30日，北京东三环，俯视着马路对面的中央电视台，这一年最后的一个工作日。本已年近不惑，读了这样一本书，内心反倒有些杂乱。我到底是不是一个正在装睡的人？作为一个金融圈里并不懂哲学的人，我真的得不出什么答案。作者倒是给指了一条简单明了的路线，就是做好自己，2017年争取实现更多“正义的可能”。
《正义的可能》读后感(二)：秉持政治自由主义的公共知识人
周濂
《正义的可能》读后感(三)：给自己一个机会
这是我近期做读书笔记最多的一本书。它带给我很多的共鸣和启发，就像大学里旁听了一节课，有顿悟也有不解，就是没有空虚。将哲学问题通俗化，在看似轻描淡写的论述中解读社会种种与人性百般。关于公平，正义，自由主义，诸如此类宏大的课题，可能是最抽象的概念，在他笔下有了具象，如果再一步推进还有了一定的指导意义，虽然这可能并不是他本人所要求的。
生活中，总是有人说哲学说理太多，实操太少，指导意义更是匮乏，从而显得空洞无力，令很多人敬而远之。但我觉得，即便如此，也总好过无理和胡搅蛮缠，活得浑浑噩噩很容易，活明白很难。活得泯然众人容易，活得特立独行很难。
只有有了一定的看似理论性很强的哲学概念，你的生活才有了支撑有了判断，也有了参与的可能。门窗是开着的，如果你始终背对着闭上眼，你是无法走出去无法感受到美好的风景的。何况你还固执地认为窗外风雨交加。
《正义的可能》读后感(四)：书名不能说明一切
《正义的可能》，作者就是写了那本《你永远无法叫醒一个装睡的人》的周濂。我没有去查作者的相关信息，单就这本书来说，开始的部分个人觉得不错，主要是用故事去阐述理论才是最容易让读者接受的。后面从辑三开始（读书笔记），以及后来一些活动演讲的讲稿，对作者的采访等，个人觉得问题都过于宏观了。整体看，个人认为好的地方，重点在前面几部分，还有作者对西方政治、思想、哲学都有一定了解，而且相对比较熟悉，引用得不错。对于不好的地方，个人觉得，首先是在引述观点时太多的西方哲学等相关思想，而最接近本土实际的中国古代思想却用得很少。另外，作者在很多文章中不自觉的代替了大多数人来下结论，而不是以如果……会……，通过……可以得出……的结论，这样的论证更加让人信服。第三，整书后半部分加进来的太牵强，和书名不符。最后就是，提出问题多，而解决或替代方案却寥寥，这也是现在感觉比较普遍的情况。总体来看，个人觉得前三分之一不错，后面的需要一定的政治和哲学常识，才能更多理解作者想法。
《正义的可能》读后感(五)：回头去
看书之前听了一些关于周濂、刘瑜、陈嘉映和周国平的八卦，也当是读此书的背景。
不过，若是单论哲学方面书的话，对于一般读者而言，个人更推荐陈嘉映的《何为良好生活》。
相比此书，陈嘉映的那本书是对于问题系统而完整的阐述。
也就说到此书，其实是作者若干文作、发言、采访内容的合辑。虽叫做《正义的可能》，但论及“正义”这一问题还是集中在第三辑（全书共四辑），其实并不占主要。甚至辑三各篇文章也是多针对某书某前人论点的论述，各篇文章各自独立，并不彼此联系。
若那些原文是一手材料的话，周濂的阐述无疑就是二手材料。
为什么不直接去看周濂也提到的那些关于诸如自由主义的学者的经典著作呢？况且，读本书那些相关文章，恐怕也需要在读过那些著作基础上才能更好地与周濂的文字通情通情、感受更深吧。
当然一般的读者估计也没有时间精力来追本溯源，但读这几篇文章要说在思想上受到多少启迪却不敢高估。甚至于读完后，其实脑子里或是不可言状或是感到并无所获。
当然也可以循着作者说到的这些著作根据自己的兴趣点找原著来看，也是不错的选择。
书的其他部分或许收获反倒大于本书主题部分的内容，讲的内容还是围绕哲学展开，文章多涉及到一些时事的情境性问题。每篇文章也并不长，道理读了也觉得确实是那么一回事。甚至于后来想想道理其实似乎都是懂的。
也就是说，此书整体上让人谈不上惊奇或者觉得醍醐灌顶。
书的体系和内容都散，我想这是文章合辑书的缺点吧。所以，读到后面感到收获寥寥，略有失望。
当然，并不是在谴责作者，或者说书的内容不好不深刻，只是个人所需不一样吧。
《正义的可能》读后感(六)：要看看自己的内心
高中的时候读过周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，哲思性的语句一下子就冲击到了我的心灵，犀利且真诚，我总是反复咀嚼。大学期间，我每每再读这本书，都能感受到自己又被“叫醒”了。
后来我找到了这本《正义的可能》，有点后悔读的太晚。他对社会、政治、伦理、道德的看法依旧是独到而深刻，温暖有力量。其中对“不能自制者”的剖析，对“知而不行，是为未知”，“明知故犯”的辩证，真的太震撼了！想不通的事情，在他这里总是能找到答案。周濂的文字是不会直白的告诉你该怎么样的，但是当你仔细品味他的左论右述之后，你会豁然开朗！原来如此！
其中一篇《哲学是什么》里面讲到了当代大学生的问题，那句“失去灵魂的卓越”就像一把利剑直指我的胸口。四年来，忙碌于大学生活的方方面面，焦虑、迷茫、极度的兴奋、巨大的悲伤…很多时候做一件事已经不是我自己想要做的，也不明白为什么要去做，行尸走肉般的失去灵魂的主导。钱理群曾说我们的大学，正在培养一批精致的利己主义者。这句话，是我在高考前夕看到的。我记着这句话上了大学，我们的大学，却也向我证实了这个观点。赢家谙熟各种潜规则成为现实主义者，输家因遭遇不公而愤世嫉俗犬儒生活。无论哪种结果，都不是真的大学教育的意义啊……
不是说读了这本书然后被激发了内心的正义理念与高尚道德，开始和社会硬刚。我从来不否认现实有时候就是要让你低头，让你跪下。这似乎也是“是为未知”的一种体现。但是为什么这么推崇周濂，我想还是他文字里面的力量足够强大，可以把我时不时地“叫醒”。或许长久下去，我可以坚守更多美好的信念。
常问问自己的内心，你坚守的一些东西，还清晰存在吗？
《正义的可能》读后感(七)：喧闹世界中的书桌
人民大学在哪里？创业中心中关村的旁边，比北大的交通还要方便。以前的海淀书城旧书店一条街如今成了创业大街，沿街一排咖啡厅，数不完的投资人进进出出。马路那头滚滚红尘，所以在马路这头上学读书的诱惑之大可想而知。而且没有北大湖区的安宁与清华荷塘的幽静，象牙塔很多时候会倒在五百强的实习证明面前。周濂的书桌就在这里，而且从这个书桌开始，他不惧喧嚣，穿越时间和哲人们对话。
虽没有过一面之缘，但我也能对周濂的求学经历有感同身受的认识。在他本科懵懂求学的北大静园，我也曾无意间穿过多次而达勺园。在他博士攻读的吐露湾中大，我爬遍那座书香山城的每一个角落，倘若为了套近乎，道长和他都可以称作我的师兄。而聊起他那个无敌学术背景的妻子刘瑜，我更是在嘉明教授的办公室得知她们曾是五年哥大室友，如今两家人每年还会在香港和北京各见一面。这么近，那么远。所以没有刘瑜随笔的日子里，读周濂亦是一种宽慰与快乐。
哲学的定义就是爱智慧。我在他身上能够深刻感知那双审视世界的眼睛，犹如他在书中一再提及的维特根斯坦。他们从直觉和感性为起点，却用理性和逻辑与时间对话。从他广播浩淼的阅读量出发，那些动人的时刻总会让我明白理想主义还在，我还继续相信文字的力量。
书进行到最后一章，我看到了周濂给大一新生的演讲：《哲学是什么？》他从每个人都怀疑的问题出发，讲功利，讲思考，讲世界观，讲方法论，讲理想主义，讲一个人文学者对于世界的温情。我确信在座的一定有多数人听不懂或者不想听进去，但我依然认为那个教室的学生是幸运的。他们有如此光辉的起点，一个我自我求索阅读反思发问多年才到达的地方，周濂区区三千字已经给他们讲明白了。书读至此我瞬间明白了人大的存在，不是第二党校或者捞钱商学院，而是有这么一个一个坚守学术始终思考的教授存在。周濂置身其间，传道授业解惑，把爱智慧的光芒传承。
《正义的可能》读后感(八)：一个正义的社会是什么样子的？
在我心里，周濂和刘瑜夫妇是学术界里难得的"神雕侠侣"，因为二人都接受了严格的政治学和哲学的专业训练，即使按照最严格的定义，也可以称得上“公共知识分子”。再往前追溯，也许只有钱钟书夫妇，但是即使他们，也会在“公共”领域双双失语。（所以，生活在这个时代，是他们、也是我们的幸运。）
本书是周濂的随笔、演讲、谈话乃至采访记录的合集。虽然文章很散，但是或远或近都是围绕一个主题来谈的：社会正义。
作为随笔而非专业论文，本书从阅读体验上对读者还是比较友好的——有人会批评写的太肤浅了。用深入浅出的文字把“正义”这个抽象的概念从不同侧面描述出来，类似于《论语》里面孔子对“仁”在不同场合、面向不同对象的不同描述。当然，作者还是很厚道地在每篇文章的最后，用简短的几句话点明自己的主旨，然后文章戛然而止。虽然点了题，但是没有进一步的阐述，总觉得不过瘾啊。
在一篇采访中，作者描述他眼中的社会正义是什么样子：社会正义，在消极的意义上体现在不在制度上羞辱任何人，在积极的意义上体现在保证每一个人有基本的能力去追求他想要追求的人生。
全书对正义的探讨围绕“自由”和“平等”等核心概念展开。对自由的定义五花八门，作者并没有对自由下一个权威定义或长篇大论地综述别人的观点，而是在一篇篇随笔中，通过生活化的例子来说明自由是什么或不是什么。“自由这些词，只有当我们把它们打碎成我们日常生活中的十分熟悉的碎片时，它才能团结我们”。
关于关于平等，作者自陈是一个“平等自由主义者”，思想上似乎师承罗尔斯。在第126页“给平等最后一次机会”，作者引述朱特的话警告“任何一个主张稳定压倒一切的国家”：“极端不平等的社会也是不稳定的社会。不平等会引起内部分裂，而且迟早会引起内部斗争，其结果往往是不民主的”。
作为一名“公共知识分子”，“生活在学院中而积极地面向公共社会发言”，全书在字里行间表达了对政府的警惕（也许只是限于审查制度没有写透）以及对未来的谨慎乐观情绪。一篇采访名叫“改变观念就是在改变世界”，呼应序言中提到的例子：
法国大革命时，路易十六惊慌失措之下问道：造反了吗？有人回答：不是造反，而是革命。造反与革命，一词之差，不仅是词语的转换，更是观念和理念的革命。
《正义的可能》读后感(九)：正义真的可能
“在任何时代都有足够的行动空间，让个体承担生活和政治的责任”这句惊世骇俗的话出自周濂的《正义的可能》，同时这句话也很好的概括了全书的中心点。这本书是周濂此前精彩的哲学随笔《你永远都无法叫醒一个装睡的人》的升级版——在理性与常识之间拓展一个具有人文情怀的知识分子的写作空间，为每一个致力于社会正义和试图实践理性人生的读者，提供难能可贵的阅读体验。周濂将其对社会现实问题的敏锐洞察，辅之以良好的学理背景，深入浅出地将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中。周濂本身是中国人民大学哲学院副教授，北京大学哲学硕士，香港中文大学哲学博士，牛津大学哲学系访问学者。从事西方政治哲学、道德哲学和语言哲学研究，自然对哲学有很厚的了解，全书将哲学延伸到日常生活中，让人无不叹为观止。
全书从布鲁克没有膨胀到奥尼尔的“例外状态”，再接着第二章的情绪化的社会及第三章的社会正义，到最后的改变观念就是在改变世界，妙趣横生的故事，有小说中的经典台词实例，到现实生活中的人物及社会形态，让我觉得哲学原来可以这样学习和理解，真是很有趣。思维的清晰与强烈的现实意识，令周濂成为这一代人中最重要的公共声音之一。哲学就是为社会服务的，只有在正确的哲学方向指引下，才会有人类正确的发展方向。前几天我看《延安颂》这部电视剧的时候，有一段是说在延安搞的文艺工作的会议，在上面有几个人讨论哲学的重要性，突然觉得中国之所以会沦为半殖民地半封建社会是因为中国的哲学没有跟上社会的发展，哲学要为社会服务，也要引领社会的发展。虽然任何时代都有足够的行动空间，让个体承担生活和政治的责任，但是缺少哲学的知道，社会的发展就不是那么的顺利了。
哲学著作不应空谈天道性命，而是从耳熟能详的日常生活经验入手，孔子说：“下学而上达”‘苏格拉底当年在雅典接头也是随手拉过一个路人甲，然后从吃喝拉撒一路谈到正义幸福。说白了哲学就是要负起社会的责任，哲学从社会中来到社会中去，体现正义的可能。平淡的生活处处有哲学，我们要善于发现生活的美好。《正义的可能》就是将枯燥的政治哲学概念延伸到日常生活场景之中，让我们一起体会生活中哲学的快乐吧！
《正义的可能》读后感(十)：以正确的姿态参与公共话题
陈嘉映和周濂一直被认为是现在中国可以称得上是哲学家的人，最早接触的陈老和他的海德格尔，后面又知道年轻一点的周濂，读了他写的这本书。这本书是一些短篇的集合，但从中基本也可以窥见大部分周的观点，整体文风来看，我觉得周濂喜欢把一个观点在社会上的主流对立面列举出来，然后分析各自的利弊，再缓缓得出自己的结论，或者索性给一个开放性的思考题来代替答案，一开始会觉得有点讨巧，各打五十然后也不表态，但是自己深入思考之后，又觉得每一个宏大主题本身就不是非此即彼的，太多的错综复杂和因果关系，或许只能是一个综合体，而我们要做的，是在符合时代特征的大背景之下，选择更能体现当代人普遍关切的（精神需求和物质需求）那一边，没有完美的解答。 我没有哲学功底，这本书最大的益处是让我看到一个真正有责任感，成熟的社会人应该如何理性逻辑的思考，尤其是，应该以什么样的态度参与公共讨论，已经受够了现在话还没说几句就贴标签，盖棺材板，然后引站互相谩骂战略道德高地说一些要不阴阳怪气，要不不负责任的言论，而周整本书里，都非常克制的听取分析每个问题的正反方，讨论是很严肃的，也基于客观事实，很喜欢。
此外，整本书读下来还能增加不少哲学知识，对现代主义确立后主要的哲学命题都有了些初步的了解，我个人对两块命题印象尤为深刻，一个是自由与平等，一个是国家政治形态（体制）。
自由与平等一直以来都被认为不能两全，自由主义是一个强者的道德，强调“我有权利选择做我要做的，不受其他人意志干涉”，而平等却是在一定程度的干预前提下才可以保证的，周提出了一个新的理解角度，自由的确代表了个体权利，但同时个体也必须承担这个选择过程中出现的责任分担以及幸福或痛苦的结果，这个限制就会直接影响到个体自由的性质（比如人有选择作恶的自由，但同时承担牢狱的后果，那很多人就不会行使这样的“自由”），另一方面也给出了政治在其中扮演的平衡者的角色，政治制度应该让每个人都有权利去追求自由，并且给予人一定的能力去追求，但是它不能转嫁这个过程中产生的责任，不能干预结果，只能仲裁，这是我的理解。
国家体制这块我深深同意强大的国家与强大的政府权力不是一回事，民主永远应该排在之前，书里引用朱特“对大多数来说，一个稳定的极权政府比一个失败的民主国家要更可取”，看到这里被触动到了，父母辈的思想观念一直是这种，觉得自己小家庭生活好就行了，其他事情与你无关，事实上所有政治相关的事情都与我们有关，我们是它的一部分，就像有人说这个国家的形象就代表了人民的形象一样，它保证了你以什么样的姿态生活在这片土地上。
相信每个人都能从书中找到自己的营养，说实话，中国人应该多看看严肃的书籍，这样整个社会的素质也能有个提升。