偷盗僧物，果报惨烈！

　　唐朝有个叫僧觉的僧人，早年出家住在空慧寺。他曾经多次偷盗寺院的财物。某年他担任职事时，又擅自使用常住的钱，心中毫无惭愧。

　　后来有一天，他忽然脱下衣服，袒露身体，双手像被反绑着一样，大声号叫不停，痛哭流涕。

　　同寺的僧泰等人发现情况不对，就问他发生了什么事。他说：“我现在是活着入地狱的人。有人在空中手持凿子凿我的额头、脑后和背部，这些地方都被凿成窟窿。虚空中有钱穿在一起，百枚一串或千枚一串，有些从额头穿入、从后脑穿出，有些从后脑穿入、从额头穿出，钱出入时，苦不堪言！”当时有人为他忏悔（可惜没人劝他念佛求生净土），他就进入昏迷状态。这样被折磨了几天，便气绝身亡。

　　正如《正法念住经》所说：从佛法僧三宝处即使只取少量财物，也成为重大黑业。如果不与取（偷盗）佛法僧物，之后仍以同类物奉还，则盗佛物、法物的罪业便能清净。以共同乘的观点，盗僧伽物的罪业乃至未感受果报，不得清净，因为僧伽福田深重的缘故。

　　【原文】唐僧觉，早岁出家，住空慧寺。寺中福物甚多，觉屡次偷盗。至年，任知事职，擅用公钱，心中毫无愧悔。后有一日，忽然脱衣露体，手如反缚，号叫大呼，悲泣流泪。当时同寺僧僧泰等人，前去探问。僧觉苦言：“我现在是活着入地狱的人，有人在空中执凿，凿我额头、脑后以及背部，诸处都已洞穿如孔。空中有钱，或编或贯，或千或百，从口中入，即从背上孔中出；或从背上孔中入，即从口中出；或从额入脑出、脑入额出。钱回之时，痛不可言。”如果有人为他忏罪，当时即入迷闷状态。这样折磨数日之后，即告命终。

　　以上都是偷盗僧物立遭现报的例子。因为偷盗的对境是常住三宝，偷盗的恶业又屡屡造作，而且盗后无有惭愧，并作覆藏，当属现法受业，所以在今世就现前了惨烈的报应，死后恶道的果报更将痛苦无极。