《杜甫诗选》是一本由张忠纲著作，中华书局出版的简裝本图书，本书定价：17.00元，页数：283，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《杜甫诗选》精选点评：

　　●校注不怎么好，不过借此书老杜一生之诗，可以大略观之

　　●圣人就是这个样子

　　●读过之后心情不好。一本薄薄杜诗选，有趣，有悲，有雅，有致，妙不可言。想想自己，有点不明白自己为什么要像一个傻逼一样活着。古人是挺着的，立着的，古典主义大致如此。浪漫还好。到了现代派，总觉得有点满地打滚无事生非，整整一个疯人院，病殃殃。至于后现代，那是“你是我的小呀小苹果…”。

　　●靠谱

　　●正是江南好风景，落花时节又逢君。终于读毕此书，翻身睡觉。

　　●杜甫是为父亲。时代的父亲

　　●其实我真的挺想给杜甫打一星的 千古诗词若干人 我难得不喜欢这个人=-= 可能像某人说的 我比较华而不实 我宁愿去读天天装逼的王勃 也不愿去读天天愁苦的杜甫

　　●有错字！

　　●译注不够好

　　●没得说，前人谓杜诗中之秦始皇,信然

　　《杜甫诗选》读后感(一)：你的春天

　　国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 至德二载三月，杜甫陷于长安。他一生求仕，渴望建功立业，而在这个春天，他来到了长安，却是以叛军俘虏的身份。他本可以在羌村避难，一国之君西逃入蜀，一国之都陷落敌手，这遍是血河人骨的焦土，还怎能称得上一国呢？而杜甫，这个在官场失意了一辈子的男人，他知道国破了，他知道这杂草丛生的皇城无异于阴间，可他还是道出了那句:山河在。从“开元盛世”到“安史之乱”，他亲身经历了一个国家的由盛至衰，一个诗人，把目光从他颠沛流离的生活上移开，聚焦于一个国家深重的灾难。他有饥饿的妻儿，有漏雨的草堂，可他的心里，却满满地装着一个国家。何为“大丈夫”，杜甫便是了——一个真正的儒者，中国历史上最硬的一块骨头。 一颗忧国忧民的赤子之心是时时刻刻都在疼的，他为每一个卑微灵魂的命运忧心，而他选择隐藏在心底的疼痛，却在千百年后，让每一个读者揪心。“家书抵万金”，他何尝不挂念他的家人，当他从那个遍地烽烟的村庄出发，他何尝不清楚妻儿会有怎样的命运。 入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。 痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐。 我不知道，一个男人，要如何面对他笔下描述的这一切。这是几千年前他们追求的“民本”，他们原来要付出这样大的代价。当时光之轮滚过千年，一个命运之神的弃子，依旧站在中华民族的精神之巅。一个民族因为一个男人“失败”的一生，隐隐作痛，这样的民族情绪内化为何其强大的力量，当一代又一代斗士振臂高呼，他们的脑海中一定闪过这样的字句: 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫作为中国文学史上的诗歌巨匠，对诗歌技巧的运用也自然是炉火纯青。在本诗的颔联中，杜甫托花鸟言“人情”，一朵花飞溅的眼泪，一只鸟惊骇的心，这些打破常规的意象组合，将一个诗人的家国之悲做了最大限度的延伸，延伸到他能看到的万事万物。“感时”与“恨别”的情感，就这样从一个细微的缺口喷涌而出，就像弥漫在空气里浓烟，就像流淌在水流中毒药，令人疼痛，无法呼吸。这种极为高级，极为伟大的抒情方式足以流传千古，即使今天看来也直击人心，但请永远不要忘记，我们真正记住的，是那个春天里，长安唯一一颗破碎却依旧活着的，金子般的心。 一缕四十五岁的白发，不该是你为春天留下的。而你望向历史长河的双眼，什么时候也能带我去看一次春天。 2017.12.09 长沙

　　《杜甫诗选》读后感(二)：杜甫佳句，痛之入骨

　　读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞二十二韵》 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——《兵车行》 功名图麒麟，战骨当速朽。——《前出塞九首》其三 射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。——《前出塞九首》其六 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——《贫交行》 清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。——《醉时歌》 鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。——《城西陂泛舟》 恶名幸脱免，穷老无儿孙。——《后出塞五首》其五 朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。 默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。——《哀江头》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》 经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。——《北征》 痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐。——《彭衙行》 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——《曲江二首》其一 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——《曲江二首》其二 莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。——《新安吏》 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》 孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。——《垂老别》 人生无家别，何异为烝黎。——《无家别》 露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》 囊空恐羞涩，留得一钱看。——《空囊》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》 风含翠筱娟娟静，雨浥红蕖冉冉香。——《狂夫》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》 野润烟光薄，沙暄日色迟。——《后游》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》 近泪无干土，低空有断云。——《别房太尉墓》 江碧鸟逾白，山青花欲然。——《绝句二首》其二 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句四首》其三 星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜书怀》 哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。——《白帝》 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——《咏怀古迹五首》其三 谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。——《孤雁》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。——《登高》 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。——《江汉》

　　《杜甫诗选》读后感(三)：杜甫诗赏析及读后感

　　近日读完《杜甫诗选》，摘抄几首自己比较喜欢的。杜甫的诗有一种大气磅礴的感觉，尤其是安史之乱前后所写的《三吏》《三别》等系列，读来有一种史诗的感觉，我觉得这些诗也是杜甫最为出色的，尤其要提到的是《北征》这首长诗，读完感觉非常过瘾，此外，我还比较喜欢杜甫早期的《望岳》“荡胸生层云，决眦入归鸟”。

　　进艇

　　南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。

　　昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

　　俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。

　　茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。

　　赏析：我比较喜欢最后一句，大意就是说：只要茶好，就算不放在好茶杯里一样喝的很有味道。

　　遭田父泥饮美严中丞

　　步屟随春风，村村自花柳。田翁逼社日，邀我尝春酒。

　　酒酣夸新尹，畜眼未见有。回头指大男，渠是弓弩手。

　　名在飞骑籍，长番岁时久。前日放营农，辛苦救衰朽。

　　差科死则已，誓不举家走。今年大作社，拾遗能住否。

　　叫妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。

　　语多虽杂乱，说尹终在口。朝来偶然出，自卯将及酉。

　　久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。

　　指挥过无礼，未觉村野丑。月出遮我留，仍嗔问升斗。

　　赏析：“朝来偶然出，自卯将及酉。久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。指挥过无礼，未觉村野丑。月出遮我留，仍嗔问升斗。”写那个老农民非常真挚热情，把诗人邀到家里，从早上到晚上留着不放，作客久了越见人情的深厚，诗人无法拒绝他。那老农民向家人嚷着叫添上果子栗子，诗人要起来被抓住不放，写这种举动，更觉得他的质朴可喜。直到月亮出来了还留住诗人，嚷着叫家里人添酒。

　　闻官军收河南河北 　　

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　赏析：读完这首诗很感动，感动的是杜甫所喜，并非一己之喜，一家之喜，而是国家之喜，人民之喜，天下之喜。安史之乱结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗八句。首联写初闻喜讯的惊喜；三、四联写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

　　忆昔二首 之二

　　忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

　　稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

　　九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

　　齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

　　宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

　　百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

　　岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

　　洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

　　伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

　　小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

　　周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

　　赏析：上段十二句追思开元盛世。当时既庶而富，盗息民安，刑政平，风俗厚，制礼作乐，几于贞观之治，惜明皇昧持盈之戒，遂至极盛而衰耳。《杜臆》：“‘百余年间’二句，尤为有识，盖法度之存亡，关乎国家之理乱，先叙此二语，而随用“岂闻”二字转下，如快马蓦涧，何等笔力。”下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至此，洊经兵革，民不聊生。绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。乱后景象，真有不忍言者。孤臣洒泪，仍以中兴事业望诸代宗耳。

　　2011-6-1

　　《杜甫诗选》读后感(四)：千古暖男——诺贝尔欠杜甫一个和平奖！

　　年轻时，爱李白的风流与狂放；稍微长了，才懂杜甫的悲壮与沧桑。如今，我终于一发不可收拾地爱上了杜甫。记得几年前，我也曾读过杜甫诗选，大多只是草草略过。许是历经过一些风雨，又许是困于相似的境地，今日读杜甫，反倒有一种说不出的原力。论才情，杜甫是无法与李白相提并论的。李白好似学神，是潇洒自在的。而杜甫偏向学霸，也许有些拙笨，但足够有力。

　　国家不幸诗家幸。赵冀的诗用在杜甫身上显然不合适的。杜甫的不幸，总之是怀揣着盛唐的心，却活在了中唐的世界。面对苦难，大多有两种做法，一如大历诗人，将人生视作悲苦的历程，这是叔本华式的。但杜甫却是有些“尼采”的，他在苦难中挣扎，正是他的一声声怒号，构成了中国诗歌最有力的存在。

　　杜甫同李白一样，心中也是有大格局的。他说“所向无空阔，真堪托死生”，真是横行霸道；他说“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，对世人多么地嫌弃。他在登岳阳楼时写道，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，真是豪壮。但不同与李白“我辈岂是蓬蒿人”的自然流露，杜甫的大格局似乎带着压抑。他在楼上看着如此壮阔的景色，想到的却是自己悲惨的境地。“亲朋无一字，老病有孤舟”，很是鲜明的对比，人世沧桑感全都出来了。他还总爱自嘲，“南村群童欺我老无力”，或是“囊空恐羞涩，留得一钱看”，他将自己塑造为一个贫穷弱小的形象，这个形象也渐渐被历史定格了。所以李白从未老去，杜甫从未年轻过。

　　杜甫的悲苦往往还不是个体性的，常常包含着对他人的悲悯，这也是他为何被称作诗圣的主要原因。他的三别，从闺中女、返乡儿、垂老翁的角度，叙述了战争给普通人民的灾难。在其中，老杜用的语言没有梅兰竹菊，没有绫罗绸缎，显得并不高雅，反倒有些“丑”。他写家园的破落时说“但对狐与狸，怒毛与我啼”，即使用个比喻，也是“菟丝附蓬麻，引蔓故不长”。但在这些粗俗的言语中，却总能概括现实生活，及时地戳中泪点。再看兵车行里的一句“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，多么像乡间老妇人的念叨，用在诗中，却极具反战的力量。我常说，诺贝尔欠杜甫一个和平奖。倘若人人都有杜甫般悲天悯人的情怀，世上又如何会有战争。他除了写战争后方的悲苦，又如个新闻记者般直奔前线。他说“孟冬十郡良家子，化作陈陶泽中水”，此句作人民日报头条标题，是极具震撼力的。又说“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”，又多么像新闻总结陈词中的评论啊。

　　杜甫思想的前提是有些悲观的。他说“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”，真是沧桑地不能再沧桑。但他的诗并非如此堕落不堪了。他始终是怀着希望的，但这希望常常如鲁迅给墓碑上加朵黄花，可望而不可即。他的咏怀古迹全全是在借古人自勉，如“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”。他总是将希望寄托在遥不可及的未来，甚至是死后的世界。他说“千秋万岁名，寂寞身后事”，非但是给李白的，也是对自己死后名声的预言。他说“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用”，又劝志士仁人不要抱怨，因为“古今材大难为用”，这是失败者最大的自慰，大有柳永《鹤冲天》的意思，这等诗作，常常暖人心脾，真乃困苦时的知心好友。

　　杜甫的好诗太多了，怕是讲个三天三夜讲不完。年轻时，遇上尼采是种幸运，遇上杜甫也是种幸运。只愿将来，读完他剩下的几百首诗，也算和他是忘年交了。

　　《杜甫诗选》读后感(五)：再说老杜

　　“再”说，其实可能不止。高中时“说”过一次（高中要求每周写周记，就是写小短文），也许还有，暂时不记得了。高中的观点，大意是说杜有一种推己及人的大爱。那时有一阵总在想出世入世的问题，有点看不起隐士们，觉得无非是明哲保身，不做事总不会犯错，乡愿而已。要知其不可为而为之才更可钦佩。说老杜的似乎和“反隐士”不太搭边，但现在想想，其实还是一回事，都是傻乎乎的，奋不顾身。现代对老杜的评价，一般是带点“愚忠”的意思，忠则忠矣，一腔热忱，用错了地方，似乎颇可惋惜。这是把老杜圈死在儒家思想里，餐必思君，可不是愚忠么。即便是我高中所谓‘推己及人“的东西，大概也无非是己所不欲勿施于人的綮矩之道罢了。

　　到今天再说老杜，是觉的老杜的好处在“愚”不在忠。谁聪明？谁笨？谁对谁错？——开玩笑吧！信上帝，上帝就存在，不必和哲学家多费口舌。老杜纯是一片赤诚，碰上了儒家，就餐必思君，倘若生在西方，会是个虔诚的信徒，爱上帝，不爱永生。

　　老杜是个赤子。连连说李白是赤子，没错。李白一辈子学不会人情世故，是个一心只想着自己玩开心的小孩子。老杜是一辈子掏心掏肺，人间虐我千百遍，我待人间如初恋——两种，谁更赤子些呢？

　　“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”明明知道，又是何苦。天地无情，像一出希腊悲剧。老杜的故事，没有好人有好报，或者风水轮流转，倒霉到头总会转运之类的先验神话，每一次些微的好转，每一点希望，都是为下次死得更惨作铺垫的，真是“命运”了。到这个地步，还是餐必思君，还是三吏三别，“收汝泪纵横”，是对别人讲的，他自己何曾无情起来。

　　清乾隆年间的黄景仁有高才，单论诗才，大概可以推清朝第一人。黄的诗渊源甚众。古风得李白气，用起典来又是江西派的看家功夫（据说他本人就是黄庭坚的后裔），十六首《绮怀》，要是改名《无题》，可以和李商隐会心一笑（孟依依语：谁年轻时没步过《绮怀》？）。取诸百家，而后能自成风格，黄的诗有两种截然相反的风格，一是清刚，一是苦涩。苦极了，郊寒岛瘦，可以加一个黄苦。郁达夫写《黄仲则》，写成一个神经过敏的病弱书生，那是夫子自道（郁达夫的小说全一个调子），黄有黄的清刚气，苦而不弱，但恐怕正是因为不弱，因为清刚，心气不平，反倒要更苦些。乾隆年间是盛世，黄仲则独独这么苦，说到底是仕途不顺，怀才不遇，乃至于贫病交加（一直觉得古代诗人的“怀才不遇”很耐人寻味，诗写的好就觉得自己有政治才能，应该有官，然后有为。其实或许真是“天留我辈苦吟诗”呢）。

　　黄景仁是苦，苦的既没深度，也没广度。论生平，老杜其实更苦，但老杜的诗悲而不苦，有一种更深沉，更广大的东西。

　　下来说才。唐朝的李杜，两个人齐名，有趣的是，这俩人完全是两种路子。顾随的说法，李诗“夷犹”，而杜诗“锤炼”。我的说法：李白是天上的，杜甫是人间的（诗仙诗圣，很恰当）。贺知章甫读《蜀道难》，呼为太白金星下凡。李白的诗有一种向上的拉力，杜甫的诗则沉甸甸的，往下坠。李诗全凭灵感迸发，古风尤其有一种狂酣，有点酒神精神的意思。杜甫很清醒，作诗下大功夫，格律也精严（杜是懂格律而不是用格律，杜不入律的地方，都被后世当成案例学习）。李白嘲笑杜甫“借问别来太瘦生，都道从前作诗苦。”

　　以为杜甫的诗纯是“人工锤炼”，那真是太看低杜甫了。“文章本天成，妙手偶得之”，这是杜甫说的。杜甫的才华不在李白之下，两个人诗风上的区别只是性格使然。李白吃天才饭，杜甫也有天才，只不过又加上一份人力，打上一层磨砂，掩盖住了天才的炫光。诚然李比杜有灵气，更闪亮，但杜诗更有质感，杜的好处不在光芒，而在于厚重。并且，写过一点近体的人会有体会，写虚易写实难，要由虚入实，再由实返虚，到虚虚实实、不虚不实的境界（不好意思说成了武功秘籍。。），带着笔走比被笔带着走难，以杜的笔力，好像天底下没有他不能写的东西了。

　　我去年去烟台，长岛海边九丈崖，碰上一场大雨，天苍海阔。后来很想写点什么，但是不会写，第一句就不会写。后来翻杜集，看到一句“台州地阔海冥冥”，才懂得到这一句好像漫不经心的起手里是何等的笔力。（插一句，写海写的最好的，还是“东临碣石”啊，一写就断了后人生路，后人再写海，就不能是“沧海”，只能是别的海。但这样的诗非曹孟德不能写，中国诗是诗人的萃取提炼，诗格即人格的公式基本是成立的。）

　　后世学老杜的，大都湮没无闻了（再次证明杜诗虽锤炼，但底子是天才）。清季蒋鹿谭，于沉郁顿挫一道上差强近之。蒋的天才和笔力远不及杜，但时代环境相似（蒋经历太平天国），感情也深（不及杜甫，蒋还是先有事后有情，杜是先有情，遇事则发，如水入器）。蒋的《木兰花慢》（泊秦淮雨霁），写得很好。谭献称之为“词中老杜”。蒋不是刻意学杜，只是情致深了，下笔自然沉郁。诗格即人格，学是学不来的。辛稼轩一出，很多人学他，得其粗不得其豪，学老杜的人，也多半得其苦不得其悲。一流的大诗人，都不是笔墨上的功夫。

　　注：1 以上纯属个人偏好

　　2 我看过一个选本，一个朱注本全集。只是随便发到这本书的书评里，不代表对这本书本身有评价。。