继《过去的课堂》之后，再一次阅读王木春老师的书《先生当年——教育的陈年旧事》，被他文字间所积沉的近于典籍般质朴、方正、谨严、简约而又不乏思想锋芒的“民国范儿”叙事所吸引。读这本书的感觉，既如作者所言“这是一本轻松的书”，因为篇幅简短，各个故事间独立成篇，阅读者可以利用闲散时间，随机翻阅，不用担心看不完，或者放下后衔接不上；同时，这又是一本令人每读必思的历史书简，每一篇简短的叙事都浸染着时代的印痕，昭示着一代文化名人的精神风范与学识涵养。每读一篇，都会让人沉吟良久，抚今追昔，感慨横生！读完之后，还想再翻一翻，如品香茗，余味无尽。这里，摘取部分篇章，分享一点个人的读书感受，与共读者相纳。
谈到民国时期的“当年教育”，书中的这几个事例令我颇有感触。
本书开篇写的是作家孙犁在河北新安县同口小学任教时，用教鞭敲打了一个极顽皮的大军阀的爱子，孩子哭着走出校门，全体同学为之变色，以为他闯下大祸。谁知第二天孩子照常来上课，过后什么事也没有发生。试想，这件事如果发生在今天，孙犁恐怕要背上“体罚学生”、“违反教师职业道德” 等一系列罪名，弄不好连饭碗都会丢掉。然而那时，人们更加懂得“尊师重教”，认为小孩子犯错受到先生的责罚是天经地义的事。哪像现在的孩子被保护成“皇帝”，教师教育学生需谨小慎微，稍有不当就可能面临“家长举报”、“停职反思”或被家长武力报复，身败名裂的后果。那时候，人们对教育和教师的态度是尊崇而恭敬的，师生关系也因此更加和谐、淳朴而宽松，教师的地位远远高于今天。我想，这一点或许也正是民国教育取得成功的原因之一。
书中记述台湾老作家王鼎钧先生在回忆他小学毕业的典礼仪式时写道：垂暮的老族长带着毕业生走遍全城，在每个有故事的地方逗留，向孩子们讲述祖先嘉言懿行，以及小城的古老传说，把一个族群、一座城的记忆打进孩子的生命底色。我想，经历过这样一次庄严而生动的毕业仪式后，每个人都会终生铭记自己的祖先以及生养自己的土地。这样的记忆，是胜于今天的一切口号宣传和思想教育的。回顾自己上学时的仪式，似乎只剩下祭扫烈士墓的情景，因为有两次学校的扫墓活动由我念的悼词，其他似乎都不记得。现在学校的毕业典礼仪式更是非常的单调，年复一年没有新意：领导讲话，教师和学生代表发言，中考形势分析，考试指导。一切为考试服务，对学生而言，成绩重于一切。留给孩子们未来的回忆，恐怕只剩下分数来临时的喜悦与失落。相对于民国教育，我们今天的教育缺少了根的意识和优良品德的传承，更加急功近利。
读《民国教师的业余时间》一篇，看到：仅921年，短短一年内，叶圣陶发表了大量作品，短篇小说22篇，“文艺谈”40篇，童话10篇，独幕剧、诗歌、杂文等20多篇，同时他还组织了“文学研究会”，辗转了三所学校任教。读书至此，我不禁心生艳羡：那时，叶老的教学环境有多宽松，允许他专心的搞文学创作，一年时间可以如此高产！去年至今，我担任班主任职务兼任两个70人大班的语文教学工作，一天到晚，疲于看班，上课，批改作业，开会和应对各种检查评比，每天回到家都已经疲力竭，不要写作，连看书的时间都很少。与今天的教育相比，感觉民国时期才是真正的高素养、低负荷教育。是否，我们的教育主管部门也要回头看看走过的路，从民国历史中汲取教育管理的精髓，旧为今用，改革创新，给今天的教育松松绑，让今天的教师不再疲于应对，而是多一些自由思考与创作的空间？果真如此，我们的教师队伍也会龙腾虎跃，名师辈出吧。
在家庭教育方面，梁漱溟父亲的教子之道堪称今天的楷模。他从不干涉孩子的选择，而是经常给他一些富有启发的暗示，使孩子在父亲面前，完全不感到压迫。他以一种温和而民主的教子方式成就了一位中国现代史上极负盛名的哲学大家。梁父教子之机智与包容，是今天我们很多父母需要修炼与涵养的。
“先生风骨”一章选文较少，令我感受最深的有三篇。
在《最后一课》一文中，王木春老师以生动而深情的笔触记述了郑振铎、王统照两位先生在上海沦陷后，给学生上的最后一课。郑振铎讲课的声音格外亲切而清朗，他恨不得把所有该讲的东西，在这一课里讲完。望着教室里神色凝重的学生，听着沙沙的抄写声，他内心里万般不舍。操着浓重的山东口音讲课的王统照神情严肃，像都德《最后一课》里的韩麦尔先生那样一丝不苟，坚持讲课。当剩下最后一刻钟的时候，他沉痛地召唤学生：“青年人要有志气，要有冲破黑暗的精神！”这两位先生面对强敌压境，临危不乱，从容镇定，坚守讲台的师者之风以及饱含深情的爱国之志，无不给学生留下永久的记忆，也为历史留下可歌可泣的动人一页！
“硬汉教师”邹韬奋负责自信，遇事一往无前，从不苟且。当蒋介石派上海大亨杜月笙前去聘请他做御笔“陈布雷第二”时，他宁可流亡海外，也不愿去见蒋。这样的硬汉风骨，在今天恐怕再难寻到。
反观今日的知识分子，还有多少像他们这样勇于坚守的精神上师？置身教育多年，看到的更多是习惯于上传下达，俯身倾耳，左右逢源，遇到风浪立即明哲保身者，真正有信仰、有风骨的人，可谓少之又少。因此，经常温习历史，品读古今圣贤，对一个人精神品格的塑造当是大有影响。
在“先生的气度”一章中，王木春老师向我们列举了民国时期几位教育名流鲜为人知而又令人敬仰的往事。
“一代词宗”夏承焘先生在之江大学的文理学院任教时，常劝勉学生如果将来当了老师，不要对学生过于苛求。作为老师，一堂课只要有一两句话正真落入某一二个学生的心底，使他一生受用不尽，就算对得起学生、对得起自己了。夏先生以他幽默轻松、平易近人、谦冲慈蔼的为师品格与气度，受到学生们的普遍敬爱。台湾著名女作家琦君在她的散文《三十年点滴念师恩》中以温婉而深挚的语气表达了对恩师的感念之情。
社会学家陈达被学生刘绪贻言辞激烈的冲撞后，心无芥蒂，学士毕业论文给刘打了个高分，还亲自挽留他留校从事研究工作。著名的哲学家、逻辑学家金岳霖与学生周礼全辩论时，被学生指责“思想糊涂”，却并不动怒。下次上课，依旧耐心而严谨地讲解，讨论。中国历史地理学家谭其骧更是为他的恩师顾颉刚那种谦虚诚恳、绝不以权威自居、与学生平等相待的动人气度所称颂！
最令人敬重的当属两位爱生如子、胸怀豁达的校长。当时任香港中文大学的校长高锟，面对学生的质疑和冷嘲热讽，不但不以为忤，反而坦然接受，并以真诚、幽默的话语予以答复。南开校长张伯苓被学生在杂志上写批评文章公开反对，他知道后非但没有为难这个学生，反而十分赞赏她的勇气。
这些被学生们铭记心底的民国学者，大都学识深厚，社会知名度极高，但他们并不以个人声名和师道尊严为重，而以一颗博大、包容的胸怀诠释了教育的真意，令人敬佩有加！放眼今日校园，这样高风亮节、虚怀若谷的教师和校长当是凤毛麟角。记得我上小学四年级的时候，当时带我们班级的是一位教体育的男老师。平时上课经常叫同学的绰号，有同学上自习课说话就用涂满彩色粉笔的板擦抹在同学的脸上，对上学迟到的女生罚跪……他的许多做法令我十分反感。有一次，我和伙伴去山上拾柴，遇见这个老师，就躲开他故意不和他说话。结果，周一上学被罚站一天，午饭还是妈妈送去的。自此，我对其更加的厌恶和疏远。一个人民教师，怎么可以如此心胸狭隘、倚恃权力报复学生呢？参加工作后，也遇到不少这样的领导。因为平时工作与其有过分歧，在全镇教师抗议拖欠工资举行期末罢考的时候，当着全镇领导、校长和全体教师的面第一个点我的名字去领试卷，让我亲历锋芒在背的切肤之痛。还有一位年级主任，因为我有一次上早读时早到了十分钟，便当着学生的面厉声呵斥，指责我抢占了班主任老师的时间。其实，那天明明是语文早读。在我的学习和从教生涯中，类似这般被权威压制、为难的记忆有很多，如今这一切都已成为我反观诸己、省视自身的明镜。读王木春老师的这本书，再一次让我明确了自己的为师之道：身为教师，不仅要对学生一视同仁，更要怀有一颗宽容、体谅、诚恳而豁达的师者心怀！
王木春老师这本书中所列举的民国先生们除了渊博的学识、不屈的风骨、优容的气度，还有着各自特别的生活情趣与雅士情怀。
老北大的先生们原来各个都是“好酒之徒”；怜香惜玉的胡适会在太阳西晒时，亲自走下讲坛，为女同学放下窗帘；“真公子”张伯驹悠游闲散，与琴棋书画为友，“富不骄，贫能安”；闻一多为抗日留胡子，梁漱溟为爱情蓄胡子，熊希龄却为追求美人而剃掉了胡子；叶圣陶先生送客一定要“走过三道门，四道台阶，送到大门外”，临别还要鞠躬道谢；教育家刘百川做小学校长时重视学校的细节小事：小到痰盂的放置、桌椅的高度、桌位与黑板的距离等这些鸡毛蒜皮的小事都要精心考虑，认真对待；同样关注教室布置细节的陈鹤琴反对教师拿各种成绩来作为教室的装饰，主张依时令摆放植物，让小朋友观察研究，被朋友亲切地称为“斑白的儿童” ……
读着这些令人嫣然释怀而又肃然起敬的奇闻轶事，我仿佛走进这些可亲可爱的先生之中，目睹一张张温婉而和煦的面容，听闻一声声或慷慨或谦恭的儒雅之言，不觉心向往之。掩卷凝思，反观今日校园，或许只剩下：酒徒依旧，公子失真，圣人作古，细节模糊。特别是学校的细节问题，更能体现一所学校的精神面貌和人文素养。比如，我们学校从上学期开始学生座椅换成了方凳，或许是为了方便摆放，减少占位面积，但学生的书包不方便放了，冬天的外套也只能塞进书包里，书包大都只能放地上，并且一天八节课，学生们都要挺直腰板，对身体发育很不利。可是，领导们在决策时，却没有想到。至于教室里张贴成绩的现象更是比比皆是。期末监考时，我发现几乎每一间教室的墙上都有着醒目的“学生擂台赛”和“考试名次比拼表”以及平时检测成绩单，只有我们班比较淡化。我一直反对把教室装扮成“考试成绩的竞技场”，而不是学生健康成长的园地，并且那样的话，还会像陈鹤琴所言“对成绩差的学生起消极作用”。然而，应试环境下，大家的眼睛都看不到这些细节，学生的身心健康和精神成长是被忽视的状态，师者的情怀亦愈加萎缩。我想，我们现在所能做的便是自新觉醒，从专业阅读开始，从建设与重塑自己的精神面貌开始，丰富师者情怀，改善局部的教学环境，让自己成为学生成长中的幸运之师，可怀想的记忆佳人！
看完这本书之后，我又重读了一遍傅国涌先生的序文。发现这些对民国教育起着重要影响力的先生们都有着时代的共性：既有深厚的旧学根底，又有着朝向新时代的精神信仰。正是他们——这些新时代的旗手，以踏实、稳健、春风化雨的方式将中国教育引向一个新鲜、繁茂、多元化发展的生态时代，也因此而成就了他们自己，哺育了一批思想文化都十分活跃的时代新人。民国时期的历史年限很短，只有三十八年，然而留给后人可挖掘的宝藏却十分丰富，尤其在文化教育方面。因此，我希望教师朋友们有暇都来读一读关于民国教育的书，比如王木春老师的“民国名家系列丛书”。我相信：每一个探宝者都会在阅读中喜获至宝，欣然而归！也希望我们的教育决策者们，能从历史宝库中汲取有益的养分，濡养今日教育，造福我们的国家和人民！