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前一阵子陪母亲前往九华山参拜，见到许多不同于北方的文化。据说从九华山角到第二高峰的天台寺，有万级台阶，我轻笑说：“这是一场万级台阶的朝圣之旅。”抬眼望不到头的楼梯，看见那些三步一跪一叩首的善男信女，极为震惊。庄严的大雄宝殿，我看见母亲虔诚地跪在佛前祈祷着，耳畔是殿中师傅们唱诵的经文。我不是一个纯粹的佛教徒，但是此情此景却让我觉得格外心安，踏出殿门，看着映照在山顶的阳光，忽而想起了一个人——那个神秘、浪漫的六世达赖仓央嘉措。那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。他是活佛，也是这世间最美的情郎。少年时的他，长于民间信奉不限制僧侣婚配的红教，我常想：若是没有后来的事，那他大概会和自己的青梅竹马成就一段佳话。可惜，世上哪来那么多如果。14岁的仓央嘉措“被迫”住进了布达拉宫，成了戒律严明、清规森严的黄教领袖，六世达赖。他是受人敬仰的佛，在朱墙高瓦金碧辉煌的殿堂，光芒万丈，受人参拜。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。他渴望自由，渴望爱情，所以他反抗。却是玛吉阿米被流放（也有的说法是被杀这里，我写成流放，许是私心里想着并不希望他们天人永隔。）政治上他是雪域的王，但却有名无实，只能作为第巴的傀儡。他索性纵情声色，借此来表达自己的反叛。“身穿绸缎便装，手带戒指，头蓄长发，醉心歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家”，正如他自己的诗中所写“流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。”史书记载：康熙四十四年，康熙皇帝下旨将仓央嘉措押解进京。康熙四十五年仓央嘉措在押解途中于青海湖滨坐化圆寂。至此，这位年仅24岁的活佛走完了他浪漫的一生。那一瞬，我飞升成仙 不为长生，只为佑你喜乐平安。这里，我想起《西游记》唐僧在女儿国的故事。对着如花美眷的女儿国国王，“御弟哥哥”真的不曾动心吗？我想，他是心动过的吧，只是最后，唐三藏选择了佛，选择了众生。许是在他看来：爱一个人，与爱众生没有分别。于仓央嘉措来说，他爱一个人，哪怕翻遍十万大山，也要来到他爱的姑娘身边。既是活佛，那他不爱众生吗？我想，是爱的。否则他便不会为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。相似的经历，无法说谁做的对，谁做的错。情爱于唐三藏来说，不过是九九八十一难中的一难，是他取经路上的一个插曲。所以，他舍得下。但对于仓央嘉措来说，佛，是信仰；情，是一生。所以，他注定取舍两难，也因此有了那句：世间安得双全法，不负如来不负卿。那一世我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见。高中时候，有幸学校举办过“经典诗文诵读大赛”。我选择的，便是仓央嘉措的《那一世》。少时单纯，对男女之情也是懵懵懂懂，并不能完全理解诗中的情感。只是每每独自诵读是，忍不住的想落泪。如今的我，也不能完全明白情爱，却是懂了诗中那最为最深沉的表达：我亲爱的姑娘啊，我愿舍弃所有，放弃轮回，抛弃信仰，只为与你修一世情缘。

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