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- 从《道德经》悟人生大道（一）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
离奇身世，传奇人生 今天我们开始讲《道德经》，这本书据说在世界范围内发行量仅次于圣经，足以见得《道德经》的巨大影响力。《道德经》比较独特的一点在于它属于全方位的著作，不论是哪个角度看都很系统。在中国历史上很多的皇帝都为《道德经》做过注解，例...
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- 广论“天理”
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
我们都知道“天理”是儒家宋明理学的核心命题，自大程先生程颢程明道大力提倡后，便成为其后儒家至高的哲理。 那么是否“天理”就是儒家所提出来的？程明道便是天理的发明者吗？ 答案是否定的！ 让大家想不到的是，“天理”一词最早应源于道家的《庄子》一书...
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- 漫读《庄子》逍遥游（三）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
以孝治天下 中国历代以来，每一个皇帝都有五种号，其中有一个比较重要的就是他死了以后的谥号，比较有意思的是，从汉朝以来，每一任皇帝的谥号都有一个孝字，比如：汉孝文帝，明孝武宗，他一定有个孝字，为什么呢？因为古人有个理念叫以孝治天下，所以当时很...
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- 漫读《庄子》逍遥游（二）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
以物观物 我想说现在在研究国学这个领域上我个人认为有一点走入误区了，在北宋时期，儒家有五个人很厉害，包括周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载，这就是北宋五子。其中有个人物，就是邵康节先生。邵康节先生是我觉得比较特殊的人，他应该是兼儒家和道家为一体...
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- 漫读《庄子》逍遥游（一）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
庄周梦蝶 今天我们讲的主题是庄子，讲到庄子首先要讲“梦”的话题，因为习总书记提到“中国梦”这个概念，但是有很多人对这个概念产生了很多非议，认为“中国梦”是源于美国梦，然而我个人对此点有很大的歧义，我恰恰认为只有中华民族才有资格讲梦。 为什么这...
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- 畅谈“心即理”的历史价值和现实意义——王阳明心学入门（8）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
作为王阳明先生的三大核心主张的“心即理”思想，其内实蕴含有很深的历史价值和现实意义。 心即理，理论本身是死的，但运用的人是活的，所以古人讲“运用之妙，存乎一心”。 自古以来，许多历史人物由于不明此理，故犯了许多本本主义、教条主义的错误，比如有...
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- 什么是“心即理”？——王阳明心学入门（7）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
在讲到“心即理”这个话题时，首先要明白宋学与明学的不同之处。 正如日本冈田武彦所说：“宋学以性（理）为归宿，而明学则以心为归宿。宋学是宗性之学，即性（理）学，而明学则是宗心之学，即心学。” 这段话的意义，不仅揭示了宋、明之学的理论大分界所在，...
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- 《传习录》哪个版本最靠谱？—王阳明心学入门（3）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
时下随着阳明心学的火爆，作为阳明先生心学思想的经典《传习录》，已得到众多阳明心学粉丝的热捧和学习。 然而，困惑大家的是，目前《传习录》版本很多，应看哪个版本的《传习录》更好一些？成为大家，尤其是初学者所关注的问题。 这里我做一些推荐，首先各古...
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- 什么是“知行合一”？——王阳明心学入门（4）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
作为王阳明先生哲理人生的核心思想命题的“知行合一”，乃是阳明先生于贵州“龙场大悟”后的思想结晶，具体而言，是“龙场悟道”次年，即公元1509年，在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的。 需要大家知道的是，关于知、行的问题，从儒家五经《尚书》提出“知易...
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- 心学与玄学有什么区别？——王阳明心学入门（5）
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作者：壶天山人 来源：阳明悟行学宫
首先，我们明确一下心学与玄学的宗派归属问题。 心学毫无疑问是属于儒学，而玄学则比较复杂： 一是正统指的是魏晋之玄学，此玄学也是儒家，但是此儒家融合了许多老庄的思想； 二是指沿习道家学说的学校； 三也泛指佛学； 四是指江湖上的易学与道家的杂学，泛...