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- 发心第一要，大愿能成道
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
人人皆有佛性。佛性本来清净，没有任何染污，没有任何动摇，没有生灭来去，是如如不动的了了常知。我们若能认可在一念断处的了了灵知，这就是当下见性，见到自己的本来面目。一旦认定本来无一物的清净法身，发心发愿、发菩提心，舍己为众生，放下所有一切的执...
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- 仁德上人 修行要诀
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
现相生活磨练人，现相生活考验人，现相生活帮助人，现相生活觉悟人，现相生活改变人，现相生活成就人。在生活中执着不放成为迷人，在生活中觉悟放下成为智慧人。迷人从生活得到经验教训，变得聪明伶俐、虚伪虚荣，更加迷；悟人从生活中悟到万法皆空、皆幻、皆...
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- 仁德上人 无私无我解脱法
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
心佛众生三无差别。佛性平等，无有丝毫高低悬殊，只因着相的心中产生我执，心中有我才会产生等级高低的差别相。从空性本体上来看，一切差别相的本质是平等的。心中有我有私心，才会有分别执着烦恼。一切的烦恼痛苦、生死轮回，都是因为虚妄的我执与私心。断烦...
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- 仁德上人 不执着无私心是破除生死烦恼的无上妙法
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
着相修心，无有是处。只要心中还有一丝一毫的放不下，还有计较执着，无论怎么样苦修，决定不能得到一点真实的利益。你自己着相执着，心中有我执法执，就算在佛陀的身边，也不能得到清净解脱。比如提婆达多、善星比丘，就在世尊的身边，因为他们着相，心中有我...
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- 仁德上人 真修去习气与开悟见性不着相
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
真修必须先从闻思也就是听法开始。明白了修行的重要性与必要性，明白了做人必须要修行，这是做人必不可少的唯一正道。所以才发心持戒、修定，开发本有本能的真智慧，也就是不着一切相，没有私心、贪心、欲望、追求，没有心中的一切挂碍、得失、名利、情爱等所...
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- 仁德上人 师与徒
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
现在时处末法，能发真心想了生死的人难找，找一个能真心负责、管理教导弟子的师父更难。因为真正明理觉醒的人，自己都忙不过来，自己的生死大事还没办妥，哪有闲心管与生死无关的闲事呢？所以他们有的闭关，有的住山，专修精进，尽快把一壶水烧开。一知半解，...
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- 仁德上人 借用念佛见真佛，真佛灵知不用念，念与不念皆是佛
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
念佛法门是一个善巧方便的方法。自己的心着相，迷了自性佛，借助于念佛，找到自己本有本具的清净法身佛。在没有见到自己的真佛时，要借用念佛之心，见到自己的真佛灵知。自己的当下知当下觉，觉知无相，即是清净法身佛。只因自己不认识，才要借助念佛来见佛，...
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- 生本无生 法本无法
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
不认己佛难成佛，承认己佛佛无我。 自心无佛怎成佛，自心有佛佛如何。 念佛求佛几十年，究竟真佛是什么。 真佛如果不认识，如何见性成真佛。 若己认识自心佛，决定不会再求佛。 佛是常知性是佛，见性成佛本解脱。 世人不认自己佛，非用真佛求假佛。 自性真佛...
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- 《仁德法语》好段摘抄
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
1、感恩自己今生遇到了金将得比，感恩自己是成地吃成以来发下的大愿。 以是成地的用孩以生感恩的心，生种起家个在一个感恩的和于子然象于到然一了。心心念念当么后是感恩感恩就用孩感恩，只有以感恩来回报得比说得恩金将长恩众生恩。 ----仁德上人 2、修用格...
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- 仁德上人 悟理与真修
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
向别人说自己的优点、长处、所做的好事善事、所发的好心善心，总是满心欢喜，越说越高兴，越想越有兴趣。实不知，当下有自我表现、自我欣赏、自以为是的心并不究竟圆满。既然想说、要说，为何不用同样的欢喜心、乐趣心、高兴的心，向众人诉说自己心中的阴暗面...