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　　人生的减法

　　作者：钟治德

　　端木子贡名列孔门七十二，以善于经商为春秋时期名商巨贾。子贡的后裔端木叔，散尽先辈集聚的巨大财富，做的是人生减法，丢弃生命沉重的财富附加，臻于君子的境界。

　　端木叔维持日常供给而外，资财先散宗族，再散乡邑，最后全国百姓均受其惠。家中巨资，一年散尽，连子孙都没预留一份。散财后的端木，生病无钱抓药，归天无钱下葬。有人说他是达人，德超祖先。“取义君子”这样的评价，代表中国伦理文化的高度认同。(亲情日志大全 www.wenzhangba.com)

　　所谓财产，只不过是基本的生存资料，其获取方式无非是靠工资性的收入，或其他合法的来源作为补充。先贤所谓“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此老生常谈，很清高，也轻松。君不见，在市场经济大潮下，“铜臭味”与伦理文化剧烈冲突。被打趴下的“老虎”，被拍掉的“苍蝇”，就是扭曲的财产观的注脚。通过加大财产申报制度执行力度来防微杜渐，其实是不得已而为之。总有一些人，在财产申报时或暗度陈仓，或琵琶遮面。说明啥？手握公权之人，并非人人都在清白为官、干净干事。

　　人生、财产、地位、名望，是不能紧紧捆绑在一起的。端木散财，人生减法，不失睿智。