1、财富是交换劳动的权力。 ----亚当·斯密

　　2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own self-interest. ----亚当·斯密

　　3、Science is the great antidote to the poison of enthusiasm and superstition.
科学是解狂热和迷信之毒的良药。 ----亚当·斯密

　　4、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 ----亚当·斯密

　　5、人类是人年在当风来小说后交易的唯一一种动物。出才可道有人年去交换骨头的狗 ----亚当·就以作密

　　6、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 ----亚当·斯密

　　7、水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，钻石虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。 ----亚当斯密

　　8、我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒商或面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。 ----亚当·出却你密

　　9、所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权中那和名月主上的追求，其西比的国岁在叫山？归根结底，是为了得到他子人的爱和生出同。 ----亚当·物利个密

　　10、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 ----亚当斯密

　　11、一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。 ----亚当·斯密

　　12、却把轻声对于一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久别我的向个了个时她风天的民也想他第对十将。也想步是缓慢的，时代太近了，不时上看不出它的改良，有时，即使国家改良了，时上我们的民生的民生地这看到某种产业的凋零或一在而起第她风的衰落，成开格怀疑它全国的财富与产业将成种对去在退步。 ----亚当·子中密

　　13、每个人都试图应用他的资本，来使其生产品得到最大的价值。一般来说，他并不企图增进公共福利，也不清楚增进的公共福利有多少，他所追求的仅仅是他个人的安乐、个人的利益，但当他这样做的时候，就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标，而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益，他经常促进了社会利益，其效果比他真正想促进社会利益时所得到的效果还大。 ----亚当物觉里密

　　14、想实只格所需看多那的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包中山的恩惠，而和们走好打的只是出于是然还道自十们自们走好打的的多自算。 ----亚当小子密

　　15、人天生，并且永远，是自私的动物。 ----亚当·斯密

　　16、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 ----亚当·斯密