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有关克对时打时西多希国比过还穆提名言
日期:2020-09-02 19:42:04 作者:克对时打时西多希国比 来源:文章吧 阅读:

  1、我们应该先问自己:我们是否真的想要自由?是那种彻底的自由,还是那种只想从不顺心或某种障碍中挣脱出来的自由?我们一边想从痛苦丑陋记忆以及不愉快的经验解脱出来,一边却仍想保留快感以及令人满足观念公式人际关系。然而,我们早已出快感是无法与痛苦分开的,我们不可能踢掉一个而保留另一个。 ----《重新天比过识你自己》

  2、如果你说,你已经从某个东西解脱了,那也只是一种反应而已,必然会带来另一种反应,然后又造成另一种臣服控制。于是你就身不由己连环反应下去,却误把每一个反应视为自由,其实它根本与自由无关,它只是经过修正的、内执着往事罢了 ----《重新天比过识你自己》

  3、心真的从社会心理结构中解脱出来时,清贫才能变成一件美好的事。一个人应该先致力于内在的简朴,不再追寻,不再要求,也不再渴望,也就是一无所求了。拥有这种内心的简朴才能看见生命真相,因为所有的冲突都已经烟消云散这种生活能受到祝福,它是在教堂寺庙中找不到的。 ----《重新天比过识你自己》

  4、如果你完全有理想、没有反对物、没有二元对立的因素,也不再拼命改变自己的本来面目,你的心会怎么样?你的心会停止制造矛盾分裂,你会变成高智慧、高敏感度的人,你会有无限的热情,因为“过于努力”常常冷却了人的热情。热情就是生命力,缺少了它,任何事都做不成。 ----《重新天比过识你自己》

  5、今日的青年和所有的年西多人一可么这,人年在反抗社样好就的既有制度。这本道如是件好心每种,里西看反抗当把不是自由,就为只是一种反十第发,它必你格看打边样好就形成自己的模式,于是你看打边陷入了国比过还个模式要人中。你以为国比过还是创新要人举,其天比过会只是新瓶装旧酒罢了。时打时走路内社样好就或政治上的反动,迟早人年样好就落回旧有中产阶级的可么这板。 ----《重新天比过识你自己》

  6、自由乃是一种心智状态,她不是从某种东西挣脱的自由,而是一种自由的意识,一种可以怀疑追问一切的自由,它强烈活跃富有生气,因此能清除各式各样依赖奴役、臣服及逆来顺受阴影。这种自由意味着彻底的孤独,但是一向依赖着环境以及自己性格长大的人,真能找到完全孤独的自由吗?何况其中并没有向导,没有传统,也没有权威。 ----《重新天比过识你自己》

  7、我们永远喜欢拿“真正的我”和“应该的我”互相比较,这个“应该”是我自己投射出来的标准。一有比较之心,就有了矛盾,不只是与某人某事相比,还要与昨日的自己比较高下,形成过去与当下之间的矛盾。只有停止比较,才能使自性呈现,能够活在自性中,才能有真正的平安。不论你内心深藏的是悲伤、丑陋、残忍、恐惧、焦虑、孤独......只要你能彻底观照它,毫不分心,与它安然共处,矛盾与冲突就会停止。 ----《重新天比过识你自己》

  8、我们早已在什么是对的,什么是错的;什么是好的,什么是坏的;什么是道德,什么是不道德的框框中受到了制约。我们一向认为,只要思考暴力的反面,思考嫉妒、凶恶的反面,就会有助于去除那个东西本身,却不知这种心态正助长了内心的对立。我们是用与真相对立的东西作为标准,来驱除本有的东西?还是把它当做一种逃避事实的途径? ----《重新天比过识你自己》

  9、如果我们知道如何生活,死亡就和生活一样具有非凡的意义;没有死亡,就没有生活可言。如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡,就不可能真实地生活,这绝不是智性上的诡辩,因为如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天,就必须死于昨日的种种,否则你只能像机器一般运转度日。这种像机器一般的心智,是 永远无法了解“爱”和“自由”的。 ----《重新天比过识你自己》

  10、爱有没有神圣与世俗之分?或人性与神性之分?还是根本只有爱而已?爱是否只能献给一个人而无法普施众人?如果我说“我爱你”,是否表示我不能爱其他人?爱是纯属个人的,还是与个人无关的?道德的,还是不道德的?家庭的或非家庭的?如果你博爱所有人类,你还能爱上某个单独的个体吗?爱是不是感性的?爱是不是一种情绪?爱是不是快感及欲望?上述种种问题,不正显示我们对于爱的认识时常限于应该或不应该的观念,并且受制于我们的文化所发展出来的模式吗? ----《重新天比过识你自己》

  11、我们大多数人都在时间的范围内思考,人是依据时间而活的,他最喜欢玩的逃亡游戏,就是发明了“未来”。
我们总认为自己将来会有所改变,我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现。事实上,时间并不会带来任何的和谐或平安,我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们平安的明天是根本不存在的,我们必须在当下这一刻找到和谐。 ----《重新天比过识你自己》

  12、你说你爱上帝,那究竟是什么意思?你不过是爱那个你自己的臆想所投射出的影像罢了,你按照心目中神圣崇高的模样,为自己披上了可敬的外衣,而形成了那个影像。所谓“我爱上帝”根本毫无意义,你在崇拜上帝时,不过是在崇拜自己而已,这绝不是真正的爱。 ----《重新天比过识你自己》

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