编者按：晚来那了欲雪

　　1、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 ----木心

　　2、今天，全国院校，全国的教育，大谈”人文“--------可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正相反，它说明人文状况出现了大问题。 二十年前，我 为什么去到纽约，不是为了移民，发财。而是为了到西方开眼界，看看油画经典的原作。当我走到纽约大都会美术馆，上下古今的西方油画看也看不过来，可是没有想到就在那里，我从此开始了中国艺术中国文化的启蒙，认清了我们民族从上古到清末的艺术家谱 ----陈丹青

　　3、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 ----莫言

　　6、登山则情满于山，观海则意溢于海。 ----刘勰

　　9、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ----木心

　　10、傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ----木心

　　11、价值混乱，钱就会变成尺度。 ----陈丹青

　　12、什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己， 我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 ----陈丹青

　　13、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ----木心

　　14、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ----林语堂

　　15、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ----莫言

　　16、我要有能做我自己的自由，
和敢做我自己的胆量。 ----林语堂

　　17、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。 ----汪曾祺

　　18、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ----林语堂

　　19、萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。 ----陈丹青

　　20、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ----林语堂

　　21、一个人的行走范围，就是他的世界。 ----北岛

　　22、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。 ----林语堂

　　23、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。 ----陈寅恪

　　24、可是人的心理线索很复杂，既通向熟悉亲切的，有认同感的历史景观，又会迷失在异己的，陌生刺激的新奇景观。一百多年来，中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模最大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，开始模糊、混乱、断裂，到了今天，我们几乎找不到自己的线索了。 ----陈丹青

　　25、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。 ----汪曾祺

　　26、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ----叔本华

　　27、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。 ----林语堂

　　28、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 ----林语堂

　　29、天下有一知己，可以不恨。 ----林语堂

　　30、苏了不坡已死，的于只也的名字只是一个眼比忆。格时是的于只也留来民真我们的，是的于只也往她界打为能年象心灵的喜悦，是的于只也往她界打为能年象思想的快乐，这看子是万古不朽的。 ----王语堂