●尘埃落在了明镜
双手执禅的苦行老僧
风雨不及心的颂唱了半个世纪
悲伤之人，总在感伤
在一首歌以后，或者
一个经常下雨的雨天
笑脸与人，
内心却在 嚎嚎大哭

　　●人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥
泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖君记否；路长人困蹇驴嘶。 ----苏轼《和子由渑池怀旧》

　　●山雨不可晴，秋径没蒿莱。
大坪何兀兀，九老尤奇哉。
洞古潜蚊螭，风云时徘徊。
松翠自波涛，半空起层台。
此中有驯猿，时时清啸哀。
老僧唤之来，饲之以青梅。
相依两摩挲，情好如婴孩。
我叹天地间，万物何相催。
人与物无连，物与人何猜。 ----《峨嵋山九老洞》

　　●老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。 ----青原惟信《五灯会元》

　　●许久不曾和人有过内心的共鸣，心如老僧坐定。很久很久不曾与人畅谈，越发沉默寡言。渴望成长，厌恶虚伪，紧守着内心的一片清明。可生活却在眼里被一层一层的剥开，露出最真实的模样。孤独时常光顾店面，时光一次一次的搜刮着仅存的回忆。思绪经常断流，手中的笔也时常颤抖。你越是安静，安静就越容不下你

　　●老僧问：红尘未了，何苦长留，红尘不出，何入极乐？
空之答：红尘极乐，极乐红尘，心有红尘，已入极乐。

　　●一条主道通往天门。
老和尚便是在第一级台阶前的平地上，安详禅定。
先是佩剑紫袍真人自天门而出，飞剑下山。剑旋龙鸣三日不止。
唯独不得入老僧四周三丈。
继而有持玉如意真人自浮山山脚掠至天门外。
紫袍真人驭剑，一阶一阶走下。
走了三天三夜，已经走至第三百阶。
再有三名仙风道骨的真人赶来。
其中两位仙人或站立或盘膝在山脚道观之巅。
剩余一名国师最后嫡传弟子掐诀走向老僧，每一步踏出都极为缓慢，但每一次踏出触地，便是一次天动地摇。
半旬过后，老僧开始读经。一字一句，诵读金刚经。
读完一遍金刚经，自认识字不多识法亦是不多的老和尚开始讲述说法。越来越多的人聚集在山脚，密密麻麻，不下万人。 ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

　　●你想起年少时，固执的夺取单一的绚烂与欢乐，抗拒枯萎与悲哀，不禁感到羞赧——真像浅塘在暴风雨面前痛哭，人生应如秋林所呈现的，不管各自在岁月中承受何等大枯大荣，一切都在平静中互相呼应，成全，共同完成深邃的优美。树的枯叶装点了磐石，苔痕衬托了浮光，因容纳成就丽景，当心胸无限空旷，悲与欢，荣与枯的情事，都像顽皮的松鼠偶然抛来的小果粒，你咽下后，微笑一如老僧。 ----简媜《温暖的空旷》

　　●酒过三巡，诗意正酣，轻舟画舫缓缓向前，江风舒爽，月上中天，眼前如此美景，引得众才子思绪不断，才情发酵。

一名白衣公子上前，望了望天，再俯首望江面，开口便吟：“寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？”

“苏兄好词！”

“小弟愚见，谱曲更佳。”

“却不知词名为何才配得上这般好词？我看穆兄方才似有所感，不若一展才情，为之提名？”

众人齐齐朝那船头望去，李坤朝萧慕凉做了个预备的手势，镜头稍移，却见一角青衣入境，背影清绝，头束纶巾，斜坐船头，一只骨节修长的手便搭在膝盖之上，仅仅一个背影便将“风姿绰约，青衫落拓”八字诠释得淋淋尽致！ ----渝人《胭脂泪》