1、某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　2、阅读书名很重要，但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准，否则世上再清楚的书名，再详尽的目录、前言，对你也没什么帮助。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　3、如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了 ----莫提默·J· 艾德勒

　　4、教育，是一种非常特殊的艺术！
像农业和医学一样~
医生努力为病人做许多事，但最终结论是：这个病人必须自己好起来！
农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是：这些动植物必须自己长大，自己变得更好！
同样的，老师可能用尽了办法教学生，但学生必须自己能学习才行！有句话叫“师傅领进门，修行在个人！”

　　5、也很可能，对作者来说很重要的字，对你却不是问题—因为你已经了解了这些字。在这种状况下，你与作者就是已经找出共通的词义，达成共识了。只有那些还未达成共识的地方，还需要你的努力。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　6、怀疑是智慧的开始，从书本上学习跟从大自然学习是一样的，如果你对一篇文章连一个问题也提不出来，那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。 ----莫提默·J·艾德勒 查尔斯·范多伦

　　7、我们要开始说明第五个阅读规则了（以论说性的作品为主）。简略来说就是：你必须抓住书中重要的单字，搞清楚作者是如何使用这个单字的。不过我们可以说得更精确又优雅一些：规则五，找出重要单字，透过它们与作者达成共识。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　8、检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！
一般分为两个步骤进行：
第一，先看书名页，然后如果有序就先看序。
第二，研究目录页。
第三，如果书中附有索引，也要检阅一下。
第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。
第五，挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
第六，最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多！特别是最后几页。

　　9、每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　10、被人引导，会很大可能造成谬误！学习是，阅读是，做人也是！万不可失去自己的思考和判断！

　　11、True freedom is impossible without a mind made free by discipline.
没有训练有素的头脑，不可能有真正的自由。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　12、只要你肯花一点精神，在读一本书的时候，找出重要的关键字，确认每个字不同意义的转换，并与作者找出共通的词义，你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变，会产生如此宏大的效果。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　13、以《汤姆琼斯》的情节为例，可以简化为一个熟悉的公式：男孩遇到女孩，男孩失掉女孩，男孩又得到女孩。这真的是每一个罗曼史的情节。认清这一点，也就是要明白，为什么所有的故事情节不过那几个的道理。同样的基本情节，一位作者写出来的是好故事或坏故事，端看他如何装点这副骨架。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　14、对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　15、阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　16、你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　17、你必须读出言外之意，才会有更大的收获。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　18、有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！ ----弗兰西斯·培根

　　19、人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　20、就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨(propositions)。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　21、除非你能掌握全书各个部分之间的组织架构，否则你也无法理解全书。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　22、一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　23、学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　24、知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的，我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　25、如果你追寻的是一种解释，你就必须去理解它，否则没有人能向你解释清楚。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　26、我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　27、你一定要知道这个种类的书到底是在谈些什么？书名不会告诉你，前言等等也不会说明，有时甚至整本书都说不清楚，只有当你自己心中有一个分类的标准，你才能做明智的判断。换句话说，如果你想简单明白地运用这个规则，那就必须先使这个规则更简单明白一些。只有当你在不同的书籍之间能找出区别，并且定出一些合理又经得起时间考验的分类时，这个规则才会更简单明白一些 ----莫提默·J· 艾德勒

　　28、历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。 ----查尔斯·范多伦

　　29、在检视阅读中，要回答的问题是：第一，这是什么样的一本书？第二，整本书在谈的是什么？第三，作者是借着怎样的整体架构，来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解？你应该做一下笔记，把这些问题的答案写下来。 ----莫提默·J· 艾德勒

　　30、知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。 ----莫提默·J· 艾德勒