1、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。 ----《恶心》
3、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。 ----《存在主义是一种人道主义》
7、人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。 ----《存在主义是一种人道主义》
8、是的，我是谈绝望，但是正如我常说的，绝望不是希望的对立面，死也不是生的对立面，荒谬更不是人的幸福的对立面。绝望是我的基本目的不可能实现，因此在人的实在中存在着一种本质的失败的信念。所以，我只能在绝望中找到一个关于什么是人的状态。的确是这样，我谈论绝望，但我从不绝望，我从未认真考虑过绝望可能成为一种属于我的品质。
9、在能找到任何真理之前，人必须有一个绝对真理，而这种简单的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能够直接感到自己。 ----《存在主义是一种人道主义》
10、我们这些人在这里吃饭喝酒，无非是为了保护我们珍贵的存在，不为其他任何东西，任何东西，没有任何存在的理由。 ----《恶心》
12、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。 ----《死无葬身之地》
13、“你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，不过是一口气儿；不过是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了” ----《禁闭》
14、一个诚实可靠的人的行动，其最终极的意义，就是对自由本身的追求
15、我赞叹这些年轻人。他们一边喝咖啡，一边讲述清清楚楚、真实可信的故事。如果你问他们昨天干什么了，他们会毫无难色、三言两语就讲明白。要是我，我会张口结舌的。的确，长久以来，没有人关心我的时间表。当你独自生活时，你连讲述也不会了。真实性随朋友们一同消失。事件也一样，你听任它流逝。你看见突然出现了一些人，他们说话、走动，于是你沉入无头无尾的故事之中，你会是一个蹩脚的见证人。在这些欢快和理智的声音中，我是孤单的。
所有这些人都一直在相互解释，愉快地看到他们思想一致。他们都想到一起了，这对他们是多么重要呀，老天爷！只要看看他们的脸色就明白了。 ----《恶心》
16、我们是痛苦的，因为我们自由
17、人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。 ----《存在与虚无》
18、不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。 ----《禁闭》
19、人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。 ----《存在主义是一种人道主义》
20、除了人的宇宙外，人主观性宇宙外，再无其它宇宙。 ----《存在主义是一种人道主义》
21、The best work is not what is most difficult for you; it is what you do best.
最好的工作不是做你认为最难的，而是你最擅长的。
22、我可以帮助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。 ----《恶心》
23、按照那个古已有之的公式:从事一项工作（不管是婚姻、工作还是生活），但不必抱任何希望。
24、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。 ----《恶心》
25、他人，就是地狱 ----《禁闭》
26、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。 ----《苍蝇》
27、如果你独处时感到寂寞,这说明你没有和你自己成为好朋友。
28、我为什么在这里？——为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。 ----《恶心》
29、人生而自由，这种自由是选择的自由
30、一个人永远是讲故事的人，他的生活在自己的故事和别人的故事之中，他通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他讲得那样去生活 ----《恶心》