●不过，不过...为何不叫离皇呢？世世代代的扶离之皇，都是叫这个名字呢。
她很像告诉宁凡，离皇更好，只可惜，她只能‘唳唳唳’地低鸣，无法言语。
看来，宁凡只能叫孽皇了，她阻止不了呢... ----我是墨水《合体双修》
●不过，诚如在艺术上一旦有一位天才产生就会流芳百世一样，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年甚至几百年的历史进程。就像避雷针的尖端集中了整个大气层的电流一样，那些数不胜数的事件也都往往挤在这最短的时间内发生。那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。 ----茨威格《人类的群星闪耀时》
●在那种农之子恒为农，工之子恒为工，考究出身非常严格的社会里，他们梅家便世世代代做着优伶。但是在那个时代，做个伶人也着实不易。他要应付当朝权贵；他要敷衍地方上的恶势力；还要浓妆艳抹地去为捧客们征歌侑酒。据说梅巧玲还有几分侠气，每不惜巨金去救济那些为他捧场的寒士。所以他虽然做了四喜部头，也往往入不敷出。所以当他于光绪八年病死的时候，遗产所余也很有限。 ----唐德刚《五十年代的尘埃》
●爱是否悲哀，关怀有时会变成伤害；
爱不够坦率，口是心非无谓的姿态；
爱刻入血脉，从洪荒延续世世代代；
爱就是陪伴，肩并肩承担一个未来；
爱的所在，是另一个人坦荡的胸怀，
就用生命寻找，用灵魂等待，
等那个人到来！ ----suixinsuiyuan、i2star《歌曲：爱之歌》
●神话是肉身的故事，肉身惊恐、怖惧、痛苦、惶惑、流离，世世代代，还在寻找安心之处。 ----蒋勋《舍得，舍不得》
●一部伟大的作品是一个鲜活的比喻，告诉我们“生活就像是这样”。有史以来，所有经典作品给予我们的并不是解决办法，而是一剂令我们保持清醒的良药。并不是答案，而是富有诗意的率真，它们把人类世世代代之所以为人而必须解决的问题不可回避地昭然于天下。 ----罗伯特·麦基《故事》
●历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。 ----马尔克斯《我不是来演讲的》
●我还是很喜欢你 像风走了八千里 不问归期
我还是很喜欢你 像大海波澜壮阔 沉默不语
我还是很喜欢你 像柳动蝉鸣日升日落 不能自已
我还是很喜欢你 像雨洒落热带与极地 不远万里
我还是很喜欢你 像秋叶衰败枯藤故里 后会无期
我还是很喜欢你 像日落日升白云苍狗 永久不息
我还是很喜欢你 像星辰奔波亿万黑夜 不诉怨语
我还是很喜欢你 像雪花绵延洒满大地 从未离去
我还是很喜欢你 像故事里泛黄的桥段 失了声息
我还是很喜欢你 像夏日里仅有的凉意 藏在微风
我还是很喜欢你 像星辰闪耀寂寞苍穹 不惧孤寂
我还是很喜欢你 像开在藏地的格桑花 世世代代
我还是很喜欢你 像指间的沙肆意飞扬 灵魂尽头
●月光未老，琵琶的心却老了；江水长流，往事都断了。一群薄凉的音符像一阵稀落的小雨，淋湿飞渡寒江的翅膀，世世代代望月人的目光，羽毛一般飘落江面。 ----唐宋《春江花月夜》
●我犹深爱着她，
她的春秋与冬夏，
她的徘徊与挣扎，
她的庸靡与风雅，
她这世世代代印刻着心酸与苦楚的浮华。
我在她的拥抱下长大，我在她的无奈下牵挂。
每一次离开，咫尺天涯，
每一次思念，泪雨成花。
可我终也离去，再不会将炽烈赠予于她。
就像是落叶，谁知他会归根何处？
听风儿的话？
听雨儿的话？ ----习乙《我的故乡》
●世界因变老而日益壮大，未来缩小了。
倘若世世代代都在同一处不再肥沃的土地上反复扎根，人性就会像马铃薯种在这片土地般无法繁荣茁壮。我的孩子们已经诞生在他处，即便我能力所及，掌控得了他们的命运，他们也将在不适之地扎根。 ----霍桑《红字》
●染尽江山色，不及一人歌。你用自己的血洗去了夜氏家族的百年罪孽，书写了天圣皇朝末代帝王的不朽传奇。与山河永寂，与宫阙长存，我想这也是你最好的结局吧。百年前夜氏夺了慕容氏的天下，到头来帝业不过一场水中月、镜中花。这个家族世世代代对江山的执念不可否定，但如此执念，在这一代终了了也好。别让暗龙、暗凤的使命断送了一代又一代人，让他们一生含恨。
●只要足够强大，随着新一天的到来，灵魂还是会重生的，生生世世，世世代代，永远。 ----《德古拉元年》
●道不尽红尘奢恋
诉不完人间恩怨
世世代代都是缘 ----李丽芬《爱江山更爱美人》
●听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的
门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话
子子孙孙永宝用
世世代代传香火 ----罗大佑《鹿港小镇》
●雅典人民推翻僭政，实行克利斯提尼的改革，雅典民主从此确立了下来，回顾这个过程时可以发现一种饶有兴趣的现象，这一连串历史事变中起了某种主导作用的人物，全属于贵族阶级，甚至克利斯提尼的改革，也留下了几个贵族世家之间争夺政权的某种痕迹。不过这种现象，历史上是屡见不鲜的。民主政治建立初期，文化知识和政治经济事实上是贵族阶级独占的。当经济基础和时代潮流决定历史演变趋向的时候，贵族分子有的出于个人的信念，有的纯粹为了满足个人的野心，投向人民方面，成为民主政治的斗士，这是一种合乎历史规律的现象。其中某些人，如棱伦，具有伟大的人格，让“已经进网的鱼跑掉”，而不愿僭窃政权，则为世世代代的后人所敬仰。 ----顾准《顾准文集》
●故乡的路 温顺地蜿蜒
仿佛有人解开了沉默的棉布腰带
莽撞地穿过山川草木的四车道那边
人们沿着地方道路乘坐缓慢的巴士成熟
跑上告诉公路 纷纷变成性情急躁的人
故乡的路 走过每个角落都情深意长
有的被一块空空的稻田推开
有贴着冬天绿油油的白菜地沟
一起分享 相互辞让 弯弯曲曲
伴随着三千里漫长江山的艰辛
还有久久地播种和收获的世世代代的咳嗽
哪怕一块地的边缘也当作辽阔的祖国
整个冬天身体绕着拖拉机的足迹 天黑了
转眼夜幕降临
在这个国度 为什么只有我的故乡是故乡
跨越山谷的路上 微风载着悲伤
父母必定平安 四年的弟弟妹妹们向我跑来 ----高银《归省》
●人的起源、人的成长、人的希望、人的爱和信念、人的激情、人的英雄主义和炽热期望、人类世世代代的一切劳动成果、一切虔诚、一切思想和灵感、一切才华、一切辉煌，都注定要在太阳系的灭亡中灭绝。 ----罗素
●催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。
了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。 ----雪峰《传道篇二十七：如何知道自己的前世》
●红尘中，等你千年万载，你却未曾归来。红尘中，盼你世世代代，你却早已不在。伤，满怀，痛，满怀，伤痛聚，化尘埃。菩提泪，青莲雪，醉生为谁等一场；百年约，终不敌这海田沧桑。
●它满身披就死亡的纹络，尖喙挂着残留的骸骨，它盘桓在万米高空，等待着亡灵的呼唤。世世代代以腐肉为食，主持天葬的血腥仪式。眼目棱峭，磷火中烧，它是山鬼歌谣，它是白日舞者，它是三途稍公，它是高原之灵。
●世世代代的人们都是如此，年轻时想方设法避开前人所走的路，年长后又痛斥晚辈不懂得跟随自己的脚步。可成长这条路原本就不需要强行牵引、刻意绕行，我们终归得自己走过。 ----《不曾走过，怎会懂得》
●又有一世，他征战疆场，杀敌无数，战绩彪炳，敌酋闻风丧胆，勇武之名流传街头巷尾，然而却被朝中奸臣所误，皇帝误听谗言，深忌将军功高盖主，一纸谪令，剥去权柄，一纸罪状，发配边疆，却始终谨守君臣之道，不仅自己，也不让子孙逾越半分，后来敌国再犯，老将军带着一家老少再战沙场，拒敌国门之外。后世赞其忠义无双，著书立传代代相传，世世代代盛名不衰。所谓念念不忘，必有回响。 ----《异世墨莲》
●道不尽红尘奢恋
诉不完人间恩怨
世世代代都是缘
流着相同的血
喝着相同的水
这条路漫漫又长远
红花当然配绿叶
这一辈子谁来陪
渺渺茫茫来又回
往日情景再浮现
藕虽断了丝还连
轻叹世间事多变迁
爱江山 更爱美人
哪个英雄好汉宁愿孤单
好儿郎 浑身是胆
壮志豪情四海远名扬
人生短短几个秋啊
不醉不罢休
东边儿我的美人哪
西边儿黄河流
来呀来个酒啊
不醉不罢休
愁情烦事别放心头 ----李丽芬《爱江山更爱美人》
●牧人们因为思念亲人，每年都想到安葬亲人的地方悼念。可茫茫草原，到哪里去找安葬地点呢?于是，随着对自然和动物的进一步了解，他们想出来一个办法，那就是安葬亲人时，随车带着一峰驼羔，在安葬的地点将驼羔的血液放掉一部分，第二年将驼羔的母亲或已二岁的驼羔带上，沿着大致的方向和路线去寻找。如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣，那就是安葬亲人的地点。这时，牧人要垒几块石头或拜几把土，来祭祀亲人，求得亲人的祝福。如此沿袭，祖祖辈辈，世世代代，形成了敖包。同时，祭敖包的形式内容也随着时代的发展不断演变，形成了今天的“祭敖包会”。
●人，通过世世代代的努力，一点一滴的积累，他的处境改善了，还要改善下去，改善的程度，是没有止境的——因为历史上许多伟大人物曾经设想过人类改善的目标，确实有许多已被超过了 (举一个小小的例子，恩格斯把有暖气设备的房子，看做社会主义的目标，这分明已被超过了) 。所以，一切第一原因、终极目的设想，都应该排除掉。而第一原因和终极目的，则恰好是哲学上一元主义和政治上的权威主义的根据。 ----顾准《顾准文集》
●成长这条路，我们都需要自己走过。世世代代的人们都是如此，年轻时想方设法避开千人走的路，年长后又痛斥晚辈不懂得跟随自己的脚步。可成长这条路原本就不需要强行牵引，可以绕行，我们终归得自己走过。 ----Anna Quindlen《Lots of Candles， Plenty of Cake》
●中国医药，深深根植于华夏本土，炎黄子孙，世世代代赖其佑护。没有中国医药的持续发展，便没有中华民族的繁衍生息。为使中医药宝库愈益充盈，一批批探索者满怀大爱仁义之心，咬定悬壶济世之志，尝遍百草，验方证术，防治并重，造福百姓。且不表传说中的伏羲氏、神农氏人等，自《黄帝内经》所载之雷公、岐伯以降，即有留下真名实姓者扁鹊、张仲景、华佗、葛洪等名魁圣贤，以及隋唐大医孙思邈。 ----罗先明《大医精诚——孙思邈传》
●经典是千年来令世世代代的人受益，才流传下来的东西。它们虽然不能教你怎么赚钱，怎么揣摩别人的心思，怎么控制别人，也不能改善你的物质生活，但它们能滋养你的心灵世界、灵魂世界。 ----雪漠《文心》